藏南日喀則市江孜縣的白居塔寺，作為西藏文化藝術(shù)主體之藏傳佛教文化藝術(shù)的結(jié)晶之作——則被我列為了此次藏族文化之旅的第一站。也是此次旅程中，最令我感到震撼的一站。

白居寺位于縣西北宗山腳下，與電影《紅河谷》的拍攝地宗山古堡不過步行可至的距離，在山上即可俯瞰全貌。在入寺之前的清晨，我先爬上了山，從山上望下去，宗山之山脊就如同蜿蜒的長城，將寺廟團團罩住，給本已宏偉的建筑，更添加一份莊嚴肅穆。而后我下了宗山繞過大殿，便到了鼎鼎有名的十萬佛塔，也叫吉祥多門塔。

從佛塔類型上看，白居塔的建筑形制為藏式“噶當覺頓”塔風格。佛塔底座長寬各約40米，占地面積2200平方米，全塔高約42.5米，共分為塔座、塔瓶、塔頂三個部分，全塔外觀九層，內(nèi)13層，并層層收縮，直至傘蓋之上高約五米，光彩奪目的塔剎收攏。層迭而上的白色塔體，及繪有各色佛教圖案或藏族文字的各級檐部，在藍天的映照下，格外得錯落有致，莊嚴妙好，美不勝收。

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而從門殿開始，至內(nèi)部一到五層的72間大小佛殿，這中間每一尊雕塑和每一幅壁畫，都以其中世紀西藏藝術(shù)巔峰的華美與尊貴，給我以洗禮。

據(jù)《江孜法王傳》統(tǒng)計，萬佛塔從底層至塔幢各殿，共繪有諸佛菩薩畫像27529身。其中我印象最深的是顯宗佛像。畫面中心，佛陀在蓮花和光環(huán)的映襯下穩(wěn)坐于蓮臺之上，他的神態(tài)慈祥，氣韻生動，低眉垂眼，傾身俯視，雖印于墻壁之上，依然給人以救苦救難的佛陀即將降臨人間之平靜感。在他的上方，是飛天、佛母，在他的底下，是護法神和天王力士，而背景中的火焰煙云和飄帶，又使整個畫面氣勢磅礴，凜然縹緲。

此外，壁畫中絢麗、跳躍的色彩運用，紅、黃、藍、綠在作畫時的大面積使用，以及蘊含其中的大量象征含義，如黃色象征和平、解脫、涅槃，藍色象征威猛勇武，紅色象征權(quán)勢，綠色象征富裕、豐盛等，也讓江孜白居寺的吉祥多門塔壁畫在達成了完美融西藏各地本土藝術(shù)風格為一體的集大成者和同類風格的最高成就者以外，也具有了極高的學術(shù)與研究價值。據(jù)成書于16世紀的《江孜法王傳》記載，萬佛塔每間佛殿中的主尊及壁畫題材均按密教的續(xù)部經(jīng)典《成就法海》一書中的內(nèi)容設(shè)置繪制而成，因此，每一幅壁畫都是一座密續(xù)曼荼羅的詳解。

白居塔建成于1436年，距今已近600年，而依然保存完整。在這600年間，白居塔以其遠超于建筑本身的力量，賦予信眾心靈的平靜，在無形中，凈化著參觀者的靈魂，并予之以美的享受。據(jù)說，對著十萬佛塔誦經(jīng)一遍，等于在其他地方誦經(jīng)千遍。而之所以白居塔僅以三萬多尊佛像就能被稱之為十萬佛壇，就是因為在這600年中，以其靈驗吸引到的來自于各地的佛教徒，不遠千里將其已逝的信眾親友在藏族傳統(tǒng)天葬后由被保留的頭蓋骨、骨灰和黃泥用模具制成的“擦擦”送到白居寺供奉，以求佛祖保佑。這也是我們在參觀過程中所看到的除壁畫佛像和泥塑佛像以外，一種無處不在的巴掌大小的黃泥塑佛頭像。