《紅衣坊》原型——寧波紅幫裁縫
深度解讀 | 紅幫裁縫：“國(guó)之工匠”的百年傳奇
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鄞州文物??
在位于下應(yīng)街道的寧波服裝博物館里，陳列的展板和實(shí)物默默地訴說(shuō)著紅幫裁縫篳路藍(lán)縷的歷史。
?在鄞州區(qū)文物管理委員會(huì)辦公室，工作人員正在為研究紅幫文化、弘揚(yáng)紅幫精神、傳承紅幫技藝制定新一輪規(guī)劃方案。
?在紅幫裁縫的故鄉(xiāng)鄞州，新一代紅幫人秉承精益求精的工匠精神和科技創(chuàng)新，正續(xù)寫(xiě)著時(shí)尚傳奇。
?繼2007年6月“紅幫裁縫技藝”被列入浙江省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，“紅幫裁縫技藝”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的推薦申報(bào)工作也已經(jīng)在路上。
?寧波服裝博物館，今年將迎來(lái)正式開(kāi)館20周年，并啟動(dòng)國(guó)家級(jí)博物館創(chuàng)建。
?百年滄海桑田，紅幫裁縫的服飾手藝在歲月的流逝中演變發(fā)展，不變的是勤勞智慧的工匠精神、中西結(jié)合的視野格局、傳承和創(chuàng)新兼具的堅(jiān)韌品格。
紅幫名號(hào)響當(dāng)當(dāng)——
它是一個(gè)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代服裝的形成與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的社會(huì)群體
區(qū)文物保護(hù)管理中心主任金琪軍的案頭上，一本白皮的《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目推薦申報(bào)書(shū)》很是醒目。這份材料詳盡記錄了一個(gè)群體的歷史、實(shí)物、代表人物、理論體系、研究論著、保護(hù)傳承隊(duì)伍、傳承展示場(chǎng)所等信息。
這個(gè)群體，就是中國(guó)服裝史上人數(shù)最多、分布最廣、成就最大、影響最深遠(yuǎn)的紅幫裁縫群體。
它發(fā)端于中國(guó)最后一個(gè)王朝的晚期，由于多種社會(huì)變革力量漸次出現(xiàn)和“西風(fēng)東漸”的猛烈沖擊，傳統(tǒng)服裝日益受到挑戰(zhàn)。于是，以制作西服為主的紅幫裁縫應(yīng)運(yùn)而生。他們應(yīng)時(shí)而變、順勢(shì)而變，于19世紀(jì)中葉，陸續(xù)從寧波農(nóng)村向上海、橫濱等得風(fēng)氣之先的中外大城市遷徙，是為紅幫裁縫的孕育期。
20世紀(jì)20年代，如雨后春筍般涌現(xiàn)的紅幫裁縫迅速向上海集結(jié)，形成一個(gè)生機(jī)勃發(fā)的創(chuàng)業(yè)群，并以此為大本營(yíng)北上、南下、西進(jìn)，迅速搶灘南京、北京、哈爾濱、天津、青島、重慶、昆明、蘭州、香港、海參崴等大中城市，創(chuàng)造了中國(guó)服裝史上多個(gè)第一，是為紅幫裁縫的拓展期。
在香港產(chǎn)業(yè)大轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，以上海培羅蒙服裝公司為代表的紅幫名店相繼遷往香港，為香港制造業(yè)的崛起作出了歷史性貢獻(xiàn)。當(dāng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段之后，1956年，上海又有21家紅幫名店移師北京，12名紅幫名師進(jìn)入中南海，展示了中國(guó)現(xiàn)代服裝的最高水平，是為紅幫裁縫的多元發(fā)展期。
在各個(gè)歷史時(shí)期，紅幫人敏銳地抓住了發(fā)展機(jī)遇，不斷為中國(guó)服裝事業(yè)的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。百年紅幫史，就是一部中國(guó)服裝改革者的創(chuàng)業(yè)史。
史料記載，紅幫裁縫發(fā)祥于寧波奉化江一帶。清末民初，列強(qiáng)大舉入侵，沿海一些經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的城市里洋人簇?fù)?、洋行林立，一時(shí)間，西裝在洋行職員及富家子弟間猛然興起，成了身份和財(cái)富的標(biāo)記。于是，一部分迫于生計(jì)的本幫裁縫不得不放棄長(zhǎng)袍、馬褂、對(duì)襟衣，改做西服。當(dāng)時(shí)，國(guó)人稱外國(guó)人為“紅毛人”，為外國(guó)人服務(wù)的行業(yè)都要加上“紅幫”兩字，“紅幫裁縫”的稱謂由此而起。
紅幫之名，最早見(jiàn)于1920年編的《夏口縣志》（漢口舊稱夏口）。據(jù)《夏口縣志》1918年調(diào)查，“漢口成衣業(yè)分浙江衣幫和漢口衣幫，西服業(yè)稱紅幫，因大多從師于江浙人”。
寧波本地關(guān)于紅幫裁縫的記載則見(jiàn)之于《鄞縣通志?文獻(xiàn)志》工業(yè)篇：“自海通以還，工人知墨守舊習(xí)不足與人相競(jìng)爭(zhēng)，于是舍舊謀新，漸趨歐化……成衣、土木名之曰紅幫裁縫、紅幫作頭?！?/span>
浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)季學(xué)源認(rèn)為，紅幫裁縫技藝源自傳承了幾千年的中華服飾文化，得益于當(dāng)?shù)氐牡乩砣宋沫h(huán)境，又逢社會(huì)變革、中西文化碰撞，從而形成了獨(dú)特的紅幫群體和技藝文化，是地方歷史和文化的標(biāo)識(shí)。此外，其良好的技術(shù)條件及精益求精的工匠精神是當(dāng)代寧波服裝業(yè)發(fā)展的重要保障。
紅幫源頭在鄞州——孫張漕村的張氏家族，是寧波第一個(gè)裁縫世家? ???關(guān)于紅幫裁縫的鼻祖，坊間傳言最多的，是鄞縣孫張漕村的張尚義。
孫張漕村，就是今天位于奉化江畔的姜山鎮(zhèn)虎嘯漕村。
曾擔(dān)任寧波服裝博物館館長(zhǎng)多年的陳萬(wàn)豐，對(duì)紅幫裁縫的研究有著濃厚的興趣，他給記者講述了這樣一個(gè)傳奇故事。
清嘉慶年間，孫張漕村有個(gè)叫張尚義的年輕人，從小學(xué)了門(mén)裁縫手藝，本指望養(yǎng)家糊口，沒(méi)想到日子還是過(guò)不下去，只好到漁船上去幫廚燒火。
有一次出海，遇到了大風(fēng)浪，張尚義所在的漁船漂到了日本橫濱。
在舉目無(wú)親的異國(guó)他鄉(xiāng)，張尚義憑借裁縫手藝，靠幫人修補(bǔ)衣服度日，在碼頭上，他看到很多俄國(guó)漁民和荷蘭客商都穿著當(dāng)時(shí)很流行的西裝，就趁著補(bǔ)衣的機(jī)會(huì)，將洋人的西服拆開(kāi)，慢慢琢磨其中的技巧，漸漸熟而生巧，掌握了制作要領(lǐng)，成為做西服的高手。
“碼頭上有個(gè)中國(guó)人會(huì)做西裝，手工費(fèi)只有人家的一半！”消息傳開(kāi)后，張尚義也從一個(gè)寄居在碼頭的難民，慢慢變成了小裁縫攤的老板，最后開(kāi)起了自己的西服店。
幾年后，張尚義回到寧波，與兒子一起創(chuàng)立了“同義昌”西服店。生意做大后，又到日本東京、神戶開(kāi)設(shè)了分店。
寧波人做生意有一個(gè)特點(diǎn)，就是喜歡帶著老鄉(xiāng)一起干。張尚義在日本橫濱站穩(wěn)腳跟以后，多次回故鄉(xiāng)，帶著奉化江畔的寧波老鄉(xiāng)，一批接一批東渡日本。
1905年，孫中山先生在橫濱組織同盟會(huì)，寧波裁縫根據(jù)孫先生的意愿，以日本官服為原型，改制設(shè)計(jì)了早期的中山裝，雖然這套中山裝不同于后來(lái)的形制，卻邁出了中山裝成為“國(guó)服”的第一步。
張尚義的這段故事，在1921年出版的《上?？偵虝?huì)月刊》里有著明確的記載。
祖籍孫張漕的張師賢，晚年從日本回到寧波時(shí)，鄞州區(qū)“寧波紅幫”服裝技術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)唐世麟曾專門(mén)前往拜會(huì)。據(jù)張老先生回憶，13歲時(shí)，他進(jìn)入日本一家“同義昌西服店”打工，當(dāng)時(shí)的老板就是張尚義的兒子張有松。張有松的堂弟張有福，則在那里開(kāi)設(shè)了“公興昌”西服店。
他說(shuō)：“當(dāng)時(shí)在日本橫濱、東京開(kāi)西服店的，絕大多數(shù)是鄞縣孫張漕人。孫張漕是小村，幾十戶人家大多去了日本。我在那學(xué)做生意時(shí)，店里有100多人，店鋪很大。大家喊張有松叫公公，他在孫張漕還造了一幢洋式房子?！?/span>
“在張氏宗譜的記錄中，張尚義之后的四代子孫，都有從事服裝業(yè)的，算起來(lái)，張氏應(yīng)該是寧波第一個(gè)裁縫世家。”陳萬(wàn)豐說(shuō)。
紅幫揚(yáng)名在上?！?/strong>
鄞州裁縫北上、南下、西進(jìn)，搶灘各大中城市
如果說(shuō)，紅幫裁縫的起源在日本，那么，紅幫裁縫的成名則是在上海。
1843年11月，襟江帶海、擁有開(kāi)闊腹地的上海對(duì)外開(kāi)埠，逐漸成為東方大都市。一方面，從大洋彼岸而來(lái)的歐美人猛增；另一方面，國(guó)內(nèi)的洋行買辦、銀行高級(jí)職員、富家子弟、社會(huì)名流等追隨時(shí)尚，于是社會(huì)上出現(xiàn)了一股“西裝熱”。
這股“西裝熱”自然影響到了寧波?！钝纯h通志》記載：“海通以外，商于滬上者日多，奢靡之習(xí)，由輪船運(yùn)輸而來(lái)……往往時(shí)式服裝，甫流行于滬上，不數(shù)日，鄉(xiāng)里之人即仿效之，有莫之能御矣。”
寧波地狹人稠，尤其是紅幫發(fā)祥地鄞奉一帶，人口增長(zhǎng)造成的人與有限自然資源的矛盾非常突出，所以寧波人一向有到上海謀生的傳統(tǒng)?！拔餮b熱”給聰明能干的寧波裁縫帶來(lái)了千載難逢的機(jī)遇，他們紛紛涌入上海。從1896年到1950年的50余年間，上海的西服店多時(shí)有700余家，而寧波人開(kāi)的就有420多家。
清末，在上海的寧波裁縫，應(yīng)革命志士徐錫麟之請(qǐng)，用手工工藝制作了一套西裝，這應(yīng)該是中國(guó)人在國(guó)內(nèi)所做的第一套西裝。
1883年出生于下應(yīng)的顧天云，15歲去上海學(xué)裁縫，滿師后東渡日本，在東京開(kāi)設(shè)了“宏泰”西服店。幾年后，他遠(yuǎn)涉重洋，先后考察了歐美十多個(gè)國(guó)家，搜圖冊(cè)、訪名師，孜孜以求新的成衣款式、技藝和經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)。1933年，回到上海的顧天云出版了中國(guó)第一部西服理論著作——《西服裁剪指南》。在這部專著前，顧天云寫(xiě)了長(zhǎng)篇緒論，縱論世界經(jīng)濟(jì)和服裝業(yè)發(fā)展，對(duì)比評(píng)析中西服裝優(yōu)劣，提出服裝改革思路，鼓勵(lì)青年發(fā)奮圖強(qiáng)，因此，當(dāng)時(shí)就有人為此書(shū)題箋“革新之準(zhǔn)”。顧天云在著書(shū)立說(shuō)的同時(shí)，還協(xié)助上海市西服商業(yè)同業(yè)公會(huì)理事長(zhǎng)王宏卿等，創(chuàng)辦了中國(guó)第一所西服工藝職業(yè)學(xué)校。
在申城創(chuàng)業(yè)的紅幫裁縫，很快又將目光投向了國(guó)內(nèi)其他大中城市。20世紀(jì)初，姜山人陳章堯、陳章舜兄弟在漢口創(chuàng)立了第一家西服店——祥康服裝店，成為武漢西服業(yè)的開(kāi)山之祖。20世紀(jì)二三十年代，在當(dāng)時(shí)中西裁縫聚居的天津“小白樓”一帶，寧波裁縫紅極一時(shí)。小白樓的“江廈里”，居住著西服高手何慶豐等上百名紅幫裁縫，以致天津人后來(lái)將江廈里稱為“裁縫里”。何慶豐，姜山人，他是天津何慶锠西服店的創(chuàng)始人。
1905年，哈爾濱開(kāi)埠，大量外國(guó)僑民尤其是俄國(guó)人紛紛涌入。從那時(shí)起，善抓機(jī)遇的寧波裁縫便從上海到大連、沈陽(yáng)、長(zhǎng)春、哈爾濱，到中俄雜居的海參崴……姜山人陳清標(biāo)、陳清瑞兄弟倆，在長(zhǎng)春開(kāi)設(shè)了第一家西服店。當(dāng)年，在海參崴的中國(guó)街上，裁縫基本上都是寧波人。
1906年，姜山人李玉堂在北京王府井開(kāi)設(shè)了新記西服行，十余年后一躍成為京城最著名的西服店，曾為許多名人和許多國(guó)家的領(lǐng)事館人員制裝。據(jù)北京市商會(huì)西服公會(huì)相關(guān)檔案記載，當(dāng)時(shí)北京全市入會(huì)的西服店共22家，其中寧波人開(kāi)的達(dá)18家。1956年組建的北京紅都服裝店第二任經(jīng)理王庭淼是云龍鎮(zhèn)甲村人，他被周恩來(lái)總理譽(yù)為“巧匠”。
紅幫功夫在詩(shī)外——
以高端定位、精湛手藝贏得市場(chǎng)，由服務(wù)而千錘百煉、創(chuàng)新不輟
關(guān)于寧波裁縫的工藝，有一則“書(shū)屑偶拾”《成衣匠的詩(shī)外功夫》寫(xiě)道：“某家仆人去為主人定做衣服。寧波成衣匠詢問(wèn)他家主人的性情、年紀(jì)、狀貌，以及何年得科第，獨(dú)獨(dú)不問(wèn)尺寸。仆人覺(jué)得很奇怪?！?/span>
成衣匠告訴他：“少年科第者，其性傲，胸必挺，衣需前長(zhǎng)而后短。老年科第者，其心慵，背必傴，需前短而后長(zhǎng)?！?/span>
這種有別于簡(jiǎn)單的量體裁衣的“詩(shī)外功夫”，就是紅幫修煉的“內(nèi)視”之功，既能看清人的身體各部位之尺寸，也能看出人的心性氣質(zhì)、思想修養(yǎng)，再做出高度個(gè)性化的服裝來(lái)。
清末社會(huì)變革，奉化江兩岸的紅幫裁縫替代了昔日的中裝裁縫，他們做西服的“詩(shī)外功夫”，更是有過(guò)之而無(wú)不及。
定制西服，有大大小小100多道工序，中山裝則有40多道工序，大體可分為量體、裁剪、試樣、定樣、縫制、檢驗(yàn)6個(gè)環(huán)節(jié)。為提高技藝，不論師傅還是徒弟，都苦練基本功。例如，他們針對(duì)西服面料厚、輔料硬的特點(diǎn)，通過(guò)練習(xí)“熱水里撈針”“牛皮上拔針”等特殊功夫，來(lái)提高運(yùn)針的速度和力度。業(yè)余時(shí)間，他們還刻苦進(jìn)修英、俄、日、德等多種外語(yǔ)，以更好地適應(yīng)一些西方僑民顧客的要求。
紅幫高手不但能根據(jù)顧客的身材將衣服尺寸量準(zhǔn)，還能在特殊情況下憑一雙眼睛“以目測(cè)代量”。早在20世紀(jì)初，上海的紅幫名店為顧客制作服裝時(shí)，就能根據(jù)顧客看中的外國(guó)電影中的名角服飾，依樣復(fù)制。也能從國(guó)外進(jìn)口的月季簿中模特的摩登打扮，移花接木成為國(guó)人的時(shí)尚衣著。他們?yōu)槊诽m芳、程硯秋等藝術(shù)大師制作服裝，深得他們喜愛(ài)。
寧波人有句老話“天下三主，頂大買主”。紅幫裁縫在講究技藝的同時(shí)，十分重視無(wú)微不至的服務(wù)。除了一般商人都會(huì)注意的和氣生財(cái)、笑臉相迎之類生意經(jīng)外，紅幫裁縫還有他們的許多獨(dú)到之處。
如客人來(lái)店定做衣服，就要記住他的姓名、地址、職業(yè)等信息，記住他上次定做過(guò)什么衣服。心中有了底，他下次再來(lái)時(shí)，你在接待時(shí)就可以談及上一次衣服的款式、面料等，同時(shí)介紹區(qū)別于上次衣服的花色料子。這樣，他一定既高興又佩服，新的生意又可成交了。
碰到顧客進(jìn)店后突然下起雨或雪，當(dāng)他起身回去時(shí)，你要撐開(kāi)雨傘，送他上車。
每逢春秋兩季，店里給做過(guò)衣服的老顧客一一發(fā)信，告訴顧客“現(xiàn)在是換季之時(shí)，新貨已到，恭候您的光臨”。并在信中附上面料小樣，注明品質(zhì)特色、流行情況。顧客收到這樣一封熱情洋溢的信件后，多會(huì)及時(shí)復(fù)信，或親自來(lái)店。
紅幫裁縫就是這樣，以高端定位、精湛手藝贏得市場(chǎng)，由“服務(wù)”而千錘百煉、創(chuàng)新不輟。這種工匠精神，融入一代代傳人的血脈。
“在中國(guó)服裝史上，‘紅幫裁縫’是影響最大、最深、最久的一個(gè)服裝流派。”浙江紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授馮盈之說(shuō)，它經(jīng)歷了“橫濱港習(xí)藝、上海灘成名、滬寧線延伸、京津城引領(lǐng)、東三省跨越、大武漢創(chuàng)優(yōu)、大西部?jī)A情、東南亞拓展、港澳臺(tái)溢彩、三江口奉獻(xiàn)”的創(chuàng)業(yè)歷程，創(chuàng)下過(guò)五個(gè)第一：中國(guó)第一套西裝、第一套中山裝、第一家西服店、第一部西服理論專著、第一家西服工藝學(xué)校。它依靠自身手藝，借鑒西方工藝，在量、算、縫、試中運(yùn)用刀功、手功、車功、燙功和“推、歸、拔”原理，久而久之總結(jié)出西服工藝的9個(gè)勢(shì)、16條標(biāo)準(zhǔn)，成為中國(guó)裁縫的經(jīng)典理論。
?“它不僅是一門(mén)手工技藝，更是一筆‘寧波幫’鄉(xiāng)賢的精神財(cái)富，一張城市的文化名片。”馮盈之說(shuō)。
紅幫文化活起來(lái)——
鄞州悉心打造紅幫裁縫制作技藝傳承基地，創(chuàng)新“三位一體”非遺保護(hù)模式
然而，進(jìn)入工業(yè)化發(fā)展新的階段以后，在流水線大批量成衣生產(chǎn)的趨勢(shì)下，這門(mén)有著170多年歷史、以精工細(xì)作為特色的傳統(tǒng)手藝一度走向式微。2005年，當(dāng)寧波紅幫裁縫技藝申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)省專家組評(píng)審時(shí)，一個(gè)“全國(guó)的老一輩紅幫裁縫已不足百人，且大都已風(fēng)燭殘年，紅幫裁縫技藝面臨著后繼乏人的窘境”的消息，讓眾多業(yè)內(nèi)外人士都為之揪心。
作為紅幫裁縫故鄉(xiāng)的鄞州，早在上世紀(jì)90年代，一家以展示中國(guó)服裝服飾文化和歷史為主題內(nèi)容的服裝博物館應(yīng)運(yùn)而生，此舉，就是為了讓紅幫裁縫的匠心和技藝鮮活地傳承下去。
這家博物館，不僅是中國(guó)第一家服裝專業(yè)博物館，也是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大的服裝專業(yè)博物館。它在寧波輕紡城內(nèi)誕生，后來(lái)遷址市區(qū)月湖畔，再到2009年搬遷至下應(yīng)街道灣底村開(kāi)館，由民營(yíng)轉(zhuǎn)型為國(guó)有博物館。目前，館內(nèi)設(shè)有中國(guó)近現(xiàn)代服裝、紅幫裁縫創(chuàng)業(yè)史、紅幫海外創(chuàng)業(yè)史、中國(guó)少數(shù)民族服裝四個(gè)基本陳列廳和一個(gè)臨時(shí)展廳，全面介紹清末民初以來(lái)中國(guó)近現(xiàn)代服裝的演變、寧波紅幫裁縫近200年創(chuàng)業(yè)歷史和對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代服裝發(fā)展的貢獻(xiàn)。
20年來(lái)，寧波服裝博物館先后收藏了5000多件珍貴的文物藏品、70余件國(guó)內(nèi)孤品絕品，涉及服裝、飾品、生產(chǎn)工具、古籍書(shū)刊等門(mén)類，及刺繡、制鞋、紡織印染、繅絲等行業(yè)。博物館以史為序，陳列了從7000年前的河姆渡人的紡織原始服裝直到民國(guó)時(shí)期的服飾演變，遴選了充滿生活氣息的洞房花燭、五代同堂、織布繡花、裁縫作坊等一個(gè)個(gè)歷史場(chǎng)景，濃墨重彩地向人們展現(xiàn)了一個(gè)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代服裝的形成與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的社會(huì)群體——寧波“紅幫裁縫”。
上月5日，省文旅廳組織專家來(lái)到寧波服裝博物館，對(duì)鄞州區(qū)創(chuàng)新性地把項(xiàng)目、傳承人和基地三者納入非遺保護(hù)整體，把保護(hù)主體落在基地，將傳承人納入傳承基地的“單位”管理這種“三位一體”的非遺保護(hù)模式進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)評(píng)估，給予了充分的肯定，并在鄞召開(kāi)視頻會(huì)議，推廣這一鄞州經(jīng)驗(yàn)。
眼下，怎樣才能更好地研究紅幫文化、弘揚(yáng)紅幫精神、傳承紅幫技藝？這份沉甸甸的責(zé)任，擺在了區(qū)文物保護(hù)管理中心主任金琪軍的面前。
“紅幫精神歷久彌新。我們應(yīng)當(dāng)珍惜它、愛(ài)護(hù)它，認(rèn)真加以發(fā)掘、研究?！苯痃鬈娬f(shuō)。
他認(rèn)為，博物館的價(jià)值，不僅僅在于擁有多少館藏，更在于要讓這些館藏傳播文化，以史鑒今，啟迪后人。“我們要做的，就是要讓服裝博物館的館藏豐富起來(lái)、活起來(lái)，讓紅幫裁縫技藝和紅幫精神的傳承后繼有人?！?/span>
本著這一原則，文保人員堅(jiān)持“有線索就出發(fā)”，對(duì)紅幫早期史料及老一代紅幫人物事跡進(jìn)行搶救性發(fā)掘。特別是最近幾年，文保人員先后12次赴北京、上海、重慶、成都、哈爾濱、香港、臺(tái)灣等地開(kāi)展調(diào)查。還舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)7次，收集、撰寫(xiě)紅幫研究專著67部、論文115篇，建立起了由29人組成的保護(hù)傳承隊(duì)伍。
不斷地走出去、引進(jìn)來(lái)、學(xué)習(xí)和吸收，交流與推廣，讓寧波服裝博物館聲名鵲起。近年來(lái)，寧波服裝博物館開(kāi)展大小展覽62次、為民服務(wù)主題活動(dòng)47次、系列性公益活動(dòng)38次，并與多所大中小學(xué)進(jìn)行了館校共建。
同時(shí)，寧波服裝博物館還與寧波(鄞州)博物館、江山博物館、中國(guó)港口博物館、中國(guó)絲綢博物館、江西德安博物館、上海紡織服裝博物館等進(jìn)行互動(dòng)交流，每年都組織一場(chǎng)大型主題展，如《百年服飾時(shí)尚展》在江山市博物館舉辦，《國(guó)之工匠——紀(jì)念紅幫裁縫進(jìn)京六十周年特展》在北京舉辦，《霓裳之真——中國(guó)近現(xiàn)代服裝變遷展》在中國(guó)港口博物館舉辦，都取得了良好的效應(yīng)。
目前，寧波服裝博物館已被評(píng)為省、市、區(qū)三級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地和市科普教育基地、市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館、“寧波紅幫裁縫制作技藝”傳承基地、區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育基地等。
“今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，我們將組織紅幫與革命文物研究展、寧波服裝節(jié)20年回顧展等，爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家級(jí)博物館?！苯痃鬈娬f(shuō)。
紅幫傳承又一春——
以服裝企業(yè)家、時(shí)尚設(shè)計(jì)師、工業(yè)設(shè)備創(chuàng)新人才為代表的紅幫新人群體崛起
在鄞州區(qū)，有一所紅幫服裝學(xué)校，源源不斷地為寧波的服裝企業(yè)輸送技術(shù)骨干，特別是為雅戈?duì)?、杉杉、羅蒙、培羅成、豪鷹、洛茲等企業(yè)培養(yǎng)了大批的紅幫裁縫新一代傳人。
這所學(xué)校的創(chuàng)始人，是紅幫第五代傳人樓景康和第六代傳人龔紅兵。
樓景康，鄞州人，省級(jí)傳承人，紅都服裝店師傅，曾為黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人制衣。龔紅兵，1964年出生，鄞州人，1983年至1985年在中國(guó)美術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)。1990年拜樓景康為師學(xué)藝。1990年創(chuàng)辦紅幫服裝設(shè)計(jì)中心。至今，他培養(yǎng)的紅幫新一代學(xué)徒超過(guò)千人。如俞國(guó)華、錢莉燕、錢嘉蔚、林姣、陳秋波、陳珊丹等都已成為紅幫新一代傳人。龔紅兵也因此獲評(píng)“寧波十大優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì)師”，他的作品連續(xù)4年在寧波服裝節(jié)亮相。他還編制了《紅幫裁縫手工藝制作》《紅幫裁縫結(jié)構(gòu)制圖》《服裝樣板推擋》《服裝設(shè)計(jì)效果圖技法》等教材。
供職于培羅成的潘超宇，是浙江省首席技師、全國(guó)技術(shù)能手、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼、全國(guó)紡織業(yè)勞動(dòng)模范、中國(guó)工會(huì)十七大代表、浙江省高技能領(lǐng)軍人才、寧波市首席工人……身兼數(shù)職的他，除了是“潘超宇技能大師工作室”領(lǐng)銜人，還是紡織行業(yè)職業(yè)技能競(jìng)賽裁判員和國(guó)家首批服裝制版師鑒定高級(jí)考評(píng)員。他倡議“把紅幫高級(jí)定制理念融合到職業(yè)裝量化生產(chǎn)當(dāng)中，把紅幫傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為工業(yè)技能”，多年來(lái)，他累計(jì)帶徒300余人，其中70多人獲得技師資格，200多人成為國(guó)家高技能人才，獲得20多項(xiàng)國(guó)家專利，其中17項(xiàng)已產(chǎn)生效益。
現(xiàn)在，鄞州區(qū)紅幫裁縫傳承群體有300多人，其中三分之二為年輕人，主要分布在各大服裝企業(yè)中。
作為我市時(shí)尚服裝重要產(chǎn)業(yè)，新一代紅幫傳人及產(chǎn)業(yè)已被市委、市政府納入《寧波市“246”萬(wàn)千億級(jí)產(chǎn)業(yè)集群培育工程實(shí)施意見(jiàn)》和《寧波市時(shí)尚紡織服裝產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展規(guī)（2019-2025）》。目前全市有501家服裝服飾規(guī)上企業(yè)，鄞州區(qū)占40%以上。
一個(gè)可喜的現(xiàn)象是，寧波一些規(guī)?；a(chǎn)企業(yè)承繼了傳統(tǒng)的紅幫技藝，如雅戈?duì)柾顿Y1億元改造精品西服車間，自主研發(fā)MES定制系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)單套西服個(gè)性化定制，量體定制周期僅需5個(gè)工作日。法涵詩(shī)、胤一紅幫、旦可韻等一批優(yōu)秀的定制企業(yè)，網(wǎng)上定制和實(shí)體分店已開(kāi)到世界各地，正逐步走向國(guó)際定制舞臺(tái)。紅幫品牌影響力不斷提升。從掛著皮尺、拿著大剪刀的歷史云煙中走來(lái)的紅幫裁縫，業(yè)已插上“智能”的翅膀，轉(zhuǎn)型成為新一代的服裝企業(yè)家、時(shí)尚設(shè)計(jì)師、工業(yè)設(shè)備創(chuàng)新人才。
一座城市的文化遺產(chǎn)，代表著城市悠久歷史文化的根與魂，鄞州肩負(fù)著紅幫裁縫技藝的保護(hù)、傳承及創(chuàng)新工作，這種傳承一直都在路上。
金琪軍表示，未來(lái)，鄞州將依托“紅幫文化研究所”，建立專家指導(dǎo)組，繼續(xù)對(duì)紅幫裁縫的歷史淵源、理論體系、名家名品、文化內(nèi)涵、社會(huì)價(jià)值等進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，探索紅幫文化的進(jìn)一步傳承保護(hù)方向與措施，規(guī)劃合理可行的保護(hù)方案。
同時(shí)，在全區(qū)開(kāi)展紅幫裁縫“十百千工程”，也就是要建設(shè)十個(gè)教育傳承基地、合作百家服裝企業(yè)、培養(yǎng)千名紅幫傳人。
每年籌辦紅幫相關(guān)大型主題展，組織紅幫為市民服務(wù)、紅幫公益培訓(xùn)等活動(dòng)。
組建寧波紅幫裁縫定制聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和技術(shù)，對(duì)外組團(tuán)參展，加強(qiáng)國(guó)際合作。
制訂《寧波市紅幫裁縫定制技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》，對(duì)技藝職級(jí)評(píng)定、考核、用料、工藝等方面進(jìn)行統(tǒng)一和規(guī)范。
……
“寧波裝，妝天下”。100多年以來(lái)，紅幫裁縫憑著一把剪刀、一個(gè)熨斗、一卷皮尺闖天下，在中國(guó)服裝史上留下濃墨重彩的篇章。如今，在它的發(fā)祥地鄞州，新一代的紅幫傳人，憑著精益求精的工匠精神和科技創(chuàng)新，正續(xù)寫(xiě)新的傳奇故事。
