【本文轉(zhuǎn)載自吉林人民出版社1983年 僅供學(xué)習(xí)參考】

12、考茨基（Karl Kautsky，1854—1938）

? 德國(guó)社會(huì)民主黨和第二國(guó)際的機(jī)會(huì)主義“理論家”和領(lǐng)導(dǎo)人之一，“中派”代表人物，馬克思主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的叛徒。

? 考茨基1874年加入社會(huì)民主黨。早期在馬克思恩格斯的幫助下，寫過一些宣傳馬克思主義的著作，但他從來(lái)不是一個(gè)徹底的馬克思主義者。十九世紀(jì)九十年代，伯恩施坦對(duì)馬克思主義提出修正，在馬克思主義者反對(duì)伯恩施坦修正主義的斗爭(zhēng)中，考茨基打出“中派”旗號(hào)來(lái)掩護(hù)、支持右翼分子。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，考茨基公開站在本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)一邊，支持帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，成了社會(huì)沙文主義者。1918年他拋出《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政》一書，惡毒攻擊十月革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，墮落成為社會(huì)主義叛徒。

? 考茨基的哲學(xué)是點(diǎn)綴著某些馬克思主義哲學(xué)術(shù)語(yǔ)的實(shí)證主義、康德主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、馬赫主義以及庸俗唯物論等資產(chǎn)階級(jí)思想的大雜燴。他從實(shí)證主義出發(fā)，宣稱要把馬克思主義與任何一種哲學(xué)結(jié)合起來(lái)，抹煞哲學(xué)的黨性原則；在認(rèn)識(shí)論上，他極力鼓吹康德的唯心主義先驗(yàn)論和不可知論。他認(rèn)為，“絕對(duì)的認(rèn)識(shí)是沒有的，有的只是看不到終點(diǎn)的認(rèn)識(shí)過程”。這實(shí)際上是用不同的詞句表述了康德的觀點(diǎn)；在發(fā)展觀上，他根本否認(rèn)現(xiàn)實(shí)事物的矛盾性，認(rèn)為這是不可理解的，他把事物的運(yùn)動(dòng)變化機(jī)械地看作是“在時(shí)間系列中完成的位置變化”，極力鼓吹外因論；在歷史觀上，他胡說(shuō)馬克思主義的歷史唯物主義原理，有的已經(jīng)“過時(shí)”，有的則不是普通適用的。他認(rèn)為，人類社會(huì)就是建立在“自我保存欲”、“種的保存欲”[i]、“社會(huì)保存欲”[ii]以及對(duì)知識(shí)的“探究欲”等先天欲望基礎(chǔ)上的，露骨地宣揚(yáng)歷史唯心主義，在方法上則大搞折衷主義的詭辯。

? 列寧同考茨基及其一伙的修正主義進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)。在《國(guó)家與革命》、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》等一系列著作中，徹底揭露了考茨基的機(jī)會(huì)主義立場(chǎng)。

? 主要著作有《愛爾福特綱領(lǐng)解說(shuō)》、《伯恩施坦和社會(huì)民主黨的綱領(lǐng)》、《取得政權(quán)的道路》、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政》、《唯物主義歷史觀》等。

注：

[i] 繁殖。

[ii] 倫理。