如何開啟宇宙意識：物我一體，從來如此！你慢慢思考，我也慢慢思考。

如何開啟宇宙意識

——靈遁者

其實這個標題《如何開啟宇宙意識》是臆想，是沒有科學(xué)根據(jù)。我們都知道，認知就是你的維度，我們是自己的局限。如何拓展自己的思維維度，遠比拓展身體能力更重要。你的身體，很難說具有無限可能，100米跑步，再快，能有多快？可是思維就不一樣了，似乎是具有無限可能。但矛盾就在于，似乎思維是束縛在身體里的。

宇宙是普遍聯(lián)系著，一切有物質(zhì)的東西，都在散發(fā)“智慧”。而作為人來講，作為宇宙的一份子，作為逆熵存在的一份子，通過自己，延伸到宇宙，這個邏輯沒有問題。如果你的意識和宇宙是想通的，那么我們會說，你開啟了自己的“宇宙意識”。為什么說你是你最好的老師，為什么說大自然是你最好的老師，為什么說宇宙是你最好的老師，因為你具備和這一切進行溝通的基本條件。宇宙是有思維的，宇宙的思維有它自己的頻率，當你的思維和它的思維處于同頻率狀態(tài)，你們一定就能達到“共振”，從而共享思維意識，這時候你的宇宙意識就是開啟的。

那么如何開啟宇宙意識，我相信喜歡讀我作品的人，一定是喜歡想象的人，一定是熱愛探索的人。我講一些故事，你來體悟，該如何開啟你的宇宙意識。

印度有一個神一般的數(shù)學(xué)天才——拉馬努金，不知道大家聽過沒有。他并沒有接受過大學(xué)教育，只是讀完了中學(xué)課程，但他的公式，在他離世幾十年后，仍然有大批的數(shù)學(xué)家傾其畢生之力來證明拉馬努金在其筆記上記錄下的公式。哈代和李特爾伍德（二者均為英國著名數(shù)學(xué)家）在第一次細讀了拉馬努金筆記之后，便不由自主地產(chǎn)生了一種敬畏的心里?！八慕Y(jié)果之美妙與奇特完全是神秘的”，“它們（指拉馬努金創(chuàng)造的公式）比人們所能想象到的任何東西都更加奇特，足以使讀者為之震撼?！?/p>

然而拉馬努金的數(shù)學(xué)天賦和印度宗教有關(guān)，他曾說“一個方程如果不能表達神的旨意，對我而言就完全沒有意義”。

印度教主張：“梵”是宇宙現(xiàn)象的本體，人的生命現(xiàn)象為“我”，宇宙萬物皆因“我”而生，故“梵、我”本來不二，凡人不解此理，只好輪回受苦，唯有體證梵我合一，才能得到解脫。

拉馬努金的數(shù)學(xué)就是靈性的升華，是他對宗教教義思索后的頓悟引發(fā)的靈感，這也是為什么他的公式總是神來之筆，雖然一看便知道它們是正確的，證明出來卻需要數(shù)個月甚至數(shù)年的時間。用他自己的話來說是一個叫娜瑪吉利女神賦予的能力。各位，我們當然不相信是是神賦予他的能力，我們相信這是他自己的能力，自己的意識能力。

他雖然沒有上過大學(xué)，但從小對數(shù)學(xué)熱愛，癡迷到讓人不解。所以首先他是懂數(shù)學(xué)的，然后才能通過夢境得到一些看似突來的啟示。一個連一加一都不會計算的嬰兒，是沒有意識能力解讀事物聯(lián)系的本質(zhì)的。他的這種能力就好像，有人看到一堆火柴，立刻就知道有多少根了。

還有人問：惠能沒有文化，為什么能夠成為一代禪宗祖師？

成為一代禪宗祖師，和需要有文化沒有必然聯(lián)系。而與思維有關(guān)系，而能說出“菩提本無根，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”這樣句子的人，肯定是一個善于思考的人。

我們現(xiàn)在通過科學(xué)手段，似乎看到了很遠很遠的宇宙，但我們依然是迷茫的，就好像我們依然不知道自己是誰，在哪里，要去往何方？我再給大家舉一個例子。

我們之與宇宙，就好像我們身體的細胞與我們自己一樣。一個細胞在我們體內(nèi)，假如說這個細胞是聰明的，它能夠看清我們整個人嗎？它清楚它是組成一個龐然大物的渺小之物嗎？它能透過皮膚，看到另一個龐然大物嗎？顯然一個細胞的生命是短暫的，它被限制在身體的某個地方，似乎再聰明，都無法明白“人”是什么。同樣，我們?nèi)司拖裼钪嬷械囊粋€“細胞”，我們組成了一個叫宇宙的龐然大物。我們?yōu)檫@個龐然大物提供養(yǎng)分，也從這個龐然大物中吸取養(yǎng)分，以達到延年益壽的目的，但我們也最終難逃一死。

在繼續(xù)往下講之前，我給大家科普一個理論，叫三層腦假說。三腦理論，又叫“三位一體大腦假說”，它是由美國神經(jīng)學(xué)家保羅 D 麥克萊恩提出。

麥克萊恩當時是美國國家精神衛(wèi)生研究院“腦進化與行為實驗室”主任，這家機構(gòu)位于美國馬里蘭州浦爾斯維。

依據(jù)長期的腦科學(xué)實驗結(jié)果，麥克萊恩大膽提出新的大腦假說，他認為人類顱腔內(nèi)的大腦并非只有一個，而是三個。這三個腦作為人類進化不同階段的產(chǎn)物，按照出現(xiàn)順序依次覆蓋在已有的腦層之上，保羅稱其為“人腦的三位一體”構(gòu)造。這三個腦的運行機制就像“三臺互聯(lián)的生物電腦，各自擁有獨立的智能、主體性、時空感與記憶”。

他將這三個腦分別稱作新視覺腦，邊緣系統(tǒng)或情緒腦，以及爬行腦（即腦干和小腦）。每個腦通過神經(jīng)與其他兩個相連，但各自作為獨立的系統(tǒng)分別運行，各司其職。

很明顯，按這個假說，爬行腦是最先進化出來的，然后是情緒腦，最后是視覺腦。

爬行腦【也叫動物腦】是最先出現(xiàn)的腦，進化上億年。在爬行腦操控下人與蛇、蜥蜴等有著相同的行為模式：呆板、偏執(zhí)、沖動、一成不變。如同在記憶里烙下了祖先們在蠻荒時代的生存印記，無休止地復(fù)制著相同的行為方式。爬行腦控制著身體的肌肉、平衡與自動機能，諸如呼吸與心跳，這部分一直保持活躍狀態(tài)，即使在深度睡眠中也不會休息。

靈遁者油畫

而情緒腦【也叫哺乳腦】包括腦的海馬體、杏仁核、腦垂體和下丘體等，進化時間5千萬年。負責(zé)掌控我們的情緒、記憶、哺育和性行為等。麥克里恩認為情感系統(tǒng)一向愛恨分明，一件事物要么“好”要么“壞”，沒有中間狀態(tài)。在惡劣的環(huán)境中正是依賴這種簡單的“趨利避害”原則，生存才得到保證。當哺乳腦受到弱電流的刺激時，多種情緒（恐懼、歡樂、憤怒、愉悅、痛苦等等）便會滋生。

雖然各類情緒存留的時間很短暫，但哺乳腦卻是孕育情緒、注意力及情感（情緒主導(dǎo)）記憶的主要溫床，它幫助人類判斷事物的基本價值（如你對某物是持肯定還是否定態(tài)度）和特別之處（如什么吸引了你的注意力），還有助于人類感知不確定性因素、進行創(chuàng)造性活動。邊緣系統(tǒng)與新皮層有著千絲萬縷的深入連接，二者聯(lián)合操控著腦功能的發(fā)揮，任何一方都無法獨立壟斷人腦運行。

視覺腦就是我們通常說的大腦或理性腦，它幾乎將左右腦半球全部囊括在內(nèi)，還包括了一些皮層下的神經(jīng)元組群，進化時間200萬年。新皮層對應(yīng)的是靈長類哺乳動物腦，人類當然包括在內(nèi)，正是它所具有的高階認知功能令人類從動物群體中脫穎而出。麥克里恩將新皮層稱作“發(fā)明創(chuàng)造之母，抽象思維之父”，人類大腦中新皮層占據(jù)了整個腦容量的三分之二，其他動物種類雖然也有新皮質(zhì)，但相對來說很小，少有甚至沒有褶皺。

當我們面對突然沖來的汽車時爬行腦會立刻調(diào)動身體肌肉產(chǎn)生躲避動作，之后情緒腦會有“害怕”的情緒，最后視覺腦開始分析原因，采取進一步行為。

當我們處于激烈的情緒之中時無論大腦如何理性地分析來讓自己平息下來都很難做到，正是由于此時我們處于情緒腦的掌控下。現(xiàn)代科學(xué)認為杏仁核是掌握情緒的部分，杏仁核的反應(yīng)速度是 15 毫秒，大腦皮層的反應(yīng)速度則慢得多，是100毫秒，并且當杏仁核進行著激烈的情緒反應(yīng)時會阻斷大腦皮層的反應(yīng)。

該假說已經(jīng)成為了一個頗具影響力的腦研究范式，催生了對人腦功能機制的重新思考。在此之前，研究者們認為新皮質(zhì)作為人腦的最高層，控制著其他的低端腦層。麥克萊恩否定了這一說法，他指出，控制情感的邊緣系統(tǒng)，雖然在生理上位于新皮質(zhì)之下，但在必要的時候能夠干擾甚至阻止新皮質(zhì)高階精神功能的實現(xiàn)。

那么我現(xiàn)在問你是哪一層腦處于主導(dǎo)地位？很明顯就本章的標題來說，我們要做到的是讓視覺腦，也就是新皮質(zhì)腦處于主導(dǎo)地位，而不是讓動物腦和情緒腦處于主導(dǎo)地位。也就是說，你要抵抗簡單的快樂模式，你要抵抗自己的動物腦，抑制情緒腦，慢慢讓視覺腦處于時刻運行狀態(tài)。這違背大腦運行原理，也就是最小作用量原理。

大腦占人體重的2%，但運作時卻要消耗人體總能量的20%，因此，大腦的工作機制被設(shè)置成“能不用腦就不用腦”。萬物的演化與進化都遵守最小作用量原理，也就是大腦在其功能的構(gòu)建上追求最省能且高效的特征，甚至是達到每一個細分功能的自動化處理。而個特質(zhì)卻是大腦創(chuàng)造力調(diào)動的阻礙者，而它卻是大腦的最主要特征之一。

大腦的最小作用量原理特征，在其處理任何事情時，都會首先調(diào)用以本能意識【爬行腦】為代表的系統(tǒng)，進化自動化任務(wù)處理，而這種自動化的任務(wù)處理程序雖然能做到節(jié)能且高效，但它卻由此存在一些無法跨越的缺陷。

最明顯的缺陷就是它是被類比的對象所左右的，類比什么樣的對象，就會得出什么樣的結(jié)果。

比如下面中間的字我們得出是13，此時類比了數(shù)字模型。

而再看如下這張圖時，則是B了，此時類比了字母模型。

而如果單單是這個字時，你大腦里面調(diào)動什么背景模型對它進行解釋，它就是什么。對一個小孩來說，它就是一個黑色的圖形。

很明顯，這樣就會導(dǎo)不同人看同一個東西時，會有不同的答案的現(xiàn)象。所以不存在任何人，可以看到完全“一樣”的東西，因為沒有任何人可以有完全相同的神經(jīng)元系統(tǒng)。也就是說，你只看到了你看到的世界，你不能代表他人。

大腦根據(jù)最小作用量的原理，在進行模擬與判斷時，一定會優(yōu)先選擇爬行腦模式，因為這個經(jīng)過數(shù)百萬年的進化，已經(jīng)被打磨成一個完善的自動化模型，因此，它一定是我們感知世界的最底層邏輯。

我今天還看了一個電影叫《熱氣球飛行家》，當上升到一定的高度時候，缺氧，寒冷。男主率先進入昏迷狀態(tài)，為何人會進入昏迷狀態(tài)？很多時候就是因為“能量”不足，必須進入“休眠”狀態(tài)，就是開始由動物腦接受管控，以生存為第一目的運行。

如果人僅僅是一頭豬，那么有了這次致命的經(jīng)驗后，這頭豬大概是不會再升空去到最高處，可是人不一樣，他能克服這種恐懼和危險，選擇再一次升空，因為他在高空所看到的，所得到的是他夢里追尋的。而“夢”“夢想”又是高于簡單的感覺或者情緒，是真正的思想。所以這時候這時候你要明白了，為什么一個人實現(xiàn)夢想是那么難，因為他不僅要學(xué)會很多東西，最最重要的是他要克服自己，自己的“爬行腦”，自己的“情緒腦”，他必須勇敢，他也必須堅持。因為要克服的這些東西是幾百萬年前就形成的。那時候這些東西是保命的，而現(xiàn)在卻是你夢想的阻礙。但這阻礙必須存在，你要清楚這一點。

認識你自己，突破你自己，就需要你不斷打破自己所建立的認知系統(tǒng)。也就是說要打破你建立的后天強模型，包括文化模型，道德模型，學(xué)習(xí)模型等等。這些模型之所以強大，是因為它不斷出現(xiàn)在你的生活里面，不斷被用來認知與解釋生活，甚至成就了現(xiàn)在的你，這些強模型的強大之處在于它們對應(yīng)我們的大腦里面的那些強大的神經(jīng)元。但永遠記住，神經(jīng)元永遠是可以重塑的。

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永遠留給自己選擇的余地是你對自己的愛。如何做到不斷打破認知？

比如文化模型，白人看到黑人時，其腦部的恐懼中心自動活化，背后的原理就是白人大腦里面事先存儲了種族歧視的模型，可能是小時候父母多次不斷的提示黑人是危險人群，卑劣人群。

大腦神經(jīng)元系統(tǒng)一旦形成，就成為了我們解讀眼前一切的模型，任何東西都可以放在我們的強模型中解讀，比如在一個信佛的人的眼里，世界的一切都被解讀成與佛模型相關(guān)的；一個拜金人的眼睛里，時刻都想到了錢。

表面上，是我們自己在選擇強模型，而實質(zhì)上，任何自發(fā)狀態(tài)下，選擇不成立，我們都會不自覺的本能的選擇大腦里面已經(jīng)存儲的強模型。而這導(dǎo)致的結(jié)果，就是禁錮智慧的調(diào)動，大腦的創(chuàng)造力也因此無法發(fā)揮。

在認識到神經(jīng)系統(tǒng)的遮蔽力后，能有意識的反自己的本能，抵抗動物腦行為，就是走在了不斷打破認知的路上，就是在不斷開拓自己的智慧。

我們來看一個實驗，就是研究倫敦出租車司機的大腦與公交車司機的大腦，管空間記憶的海馬回的神經(jīng)元的大小。

倫敦是全世界路線最錯綜復(fù)雜的城市之一，要取得這個城市的出租車司機牌照是有相當難度的，而本實驗就是通過45年的跟蹤，然后對比出租車司機與公交車司機大腦中管空間記憶的海馬回的神經(jīng)元的大小，結(jié)果是出租車司機的神經(jīng)元比公交車司機大很多，見上圖最右下角的綠色框。同樣是開45年的車，為什么會產(chǎn)生如何大的區(qū)別？

這里的核心，就是主動與被動的原因，主動學(xué)習(xí)才能讓大腦不斷發(fā)育和重塑。

公交車司機的路線固定，大腦對應(yīng)的神經(jīng)元增長到一定程度后，就可以自動化處理這個固定路線，于是從此以后，該任務(wù)進入自動化的狀態(tài)，對應(yīng)的神經(jīng)元從此不再增長。

對于出租車司機來說，他有無數(shù)起點，無數(shù)終點，而每一個起點與終點之間，可以有無數(shù)條路線，城市的路線越錯綜復(fù)雜，他的可選擇路線就越多。這意味著出租車司機每天要在大腦里面一遍遍搜索所有可能路線，對比路線后選擇最佳線路，然后去驗證這些路線，并且實時更新他大腦里面的數(shù)據(jù)，重新匹配最佳路線。

我們以上面這張大腦神經(jīng)元圖為例子，孩子在剛出生時，其每一個神經(jīng)元上具有的神經(jīng)元鏈接數(shù)可達上萬個，它們彼此的鏈接密集又龐大。而我們的大腦里面有數(shù)百萬億個這樣的神經(jīng)元，這是何等龐然大物啊。然而人腦的本能卻是反這一過程，正如右圖長大后的神經(jīng)元，

神經(jīng)元的密集度反而會越來越稀疏，因此成年人，越來越有主見了，但越來越?jīng)]有了想象力，沒有了創(chuàng)造力，成了老頑固。而且是實實在在的老頑固，有時候他們聽不進去一點不同的意見，他們不愿意改變，他們樂意保持現(xiàn)狀。為此他們必須和新東西進行斗爭，這也是時代變革所必須經(jīng)歷的痛苦。

這個實驗是由臺灣洪蘭教授主導(dǎo)的，她說：“這個實驗，改變了我們整個教育的方法，教育如果不能引起學(xué)生的主動學(xué)習(xí)動機，那么一切的努力都沒用”。

而應(yīng)試化教育顯然不利于主動學(xué)習(xí)，會形成學(xué)習(xí)的固定模型；而這種模型也談不上檢驗學(xué)生的實驗和校對知識來源的能力。他們都是被動吃進去一些知識。

相信我，一個不會主動思考的人，永遠不能開啟自己的“宇宙意識”。在這里我還要提醒你，上面的三腦假說只是假說，對于意識而言，沒有對和錯，這是一種主動性認識。

我從來不打算去否定誰，相反我一直要走在反對自己的路上。馬云說的對，銀行不改變思路，我們就改變銀行。這個世界是變化的，總得有人說出事實，總得有人先一步走出地球，總得有人……

看到這里之后，你再回頭看看世界，看看燈紅酒綠，是不是覺得這一切太虛幻了，太糜爛了。然而什么思考模型，什么環(huán)境，就會產(chǎn)生什么意識，依然沒有對錯。燈紅酒綠，紙醉金迷沒有錯，他選擇他選擇的；青燈一盞，木魚一顆，她選擇了她選擇的。究竟誰能達到所謂的宇宙意識？達到了又有什么呢？可長生不老？可以與宇宙同在？可是此刻活著的人，誰不是與宇宙同在呢？

所以大家發(fā)現(xiàn)了沒有，我們的起點和終點和所謂的“神”沒有任何差距。我看到有人說：“你沒有紙醉金迷，僅僅是因為你不是王思聰。如果你是，你可能還不如他?！比松囊饬x肯定不是紙醉金迷，天天紙醉金迷是無聊的。為什么馬斯克被很多人看好，為什么馬斯克能把火箭發(fā)上天。我看過一個關(guān)于他的故事，說他賺了第一桶金之后，也紙醉金迷，可是慢慢他失去了興趣，覺得這不是他要的。于是有了現(xiàn)在的他，他正在復(fù)興人類登陸火星的夢想。為什么說“復(fù)興”呢，因為無數(shù)人都想過，但他勇敢的去做了，克服了無數(shù)個“紙醉金迷”的他自己。

我從來不懷疑自己的寫作能力，我私下里想過，我可能是這個世界上最偉大的作家，最能否定的自己的作家。不用你們罵我，我自己從來不是自己的支持者，我也不需要追求者和擁護者。我需要你們說出你們自己的想法。

昨天也就是2020年11月8日星期天，我和兩個朋友喝酒了，就在我家里。喝到晚上一點多，大家都走路不穩(wěn)了。等他們離開之后，我就上床睡覺了。當我躺下，閉上眼睛那一刻，感覺自己在轉(zhuǎn)，感覺天在轉(zhuǎn)，感覺一切都在動。可我明明沒有動啊。我意識到如果我是一個盲人，我會真的認為自己在動。那種真實感是不容你質(zhì)疑的，各位，你有啟示嗎？

生活中這樣的“真實感”有多少呢？還記得第五章中，我說過的一切可以數(shù)字化的問題嗎？還記得我提到過的黑客帝國場景嗎？你還在懷疑我們是編程嗎？我們就是一堆虛擬的東西嗎？不要再懷疑了，懷疑沒有意義！有很多人喝醉了會流淚，去摸摸那些你流出的熱淚，然后你再問自己，你還會懷疑自己的存在嗎？不要去懷疑了，哪怕我們真的是編程的虛擬人物，也不要去懷疑了，懷疑沒有意義！

我的聰明就在于此，我相信自己，我相信自己的眼睛，我相信自己的思維。什么虛擬世界，什么高維度空間，我都持懷疑態(tài)度，為什么，因為我沒有看到。先相信眼睛，再根據(jù)眼睛去想象。想象不到，無需再想，什么時候能想到再想。

真正的“宇宙意識” 的開啟，應(yīng)該是簡單的，但簡而不易。很多人肯定想問了，你說這個宇宙意識到底是個什么狀態(tài)，其實我能想到的，別人早想了。我認為就大概是老子認為的最高境界“道”，佛家認為的最高境界“涅槃”。其他宗教肯定有類似的認知，就比如他們的“神”。

知道我為什么把意識定義為物質(zhì)逆熵存在的表征嗎？意識如果不存在，誰來表征“物質(zhì)”存在？誰來表征“物質(zhì)如何運行”？也許宏觀物理讓你無法理解，可是量子力學(xué)卻就是這么說的。一個量子現(xiàn)象，你只有意識到它了，你只有觀測到它了，它才是確定的！所以物我一體，從來如此。細說就是，物本來就是我，一塊石頭本來就是作為一塊石頭的“我”，這回你清楚了沒有，這回你明白重新定義意識和意識層次的重要性了吧。

再強調(diào)一遍， 對于生活而言，紙醉金迷沒有錯，但會愚弄你的思維，讓你變得越來越“行尸走肉”，這就是為什么低級的快樂，物質(zhì)可以滿足；而高級的快樂，來源于對某一事物的覺悟和思考。這就是為什么有人愿意花一億美金去買一幅畫，因為他看到那幅畫，產(chǎn)生了共鳴，看到了自己，他在把把自己帶回家，而不是把一幅畫帶回家，他認為畫是有生命的。當然更多的人不會相信會有這樣的人，認為是全是炒作，是出于利益。我也不反對這樣思考的人，因為這樣的事件肯定有很多很多。

現(xiàn)在你也應(yīng)該能明白為什么有人去修行了吧，去當和尚了吧。就是離開世俗，專門去思考了。專門摒棄了諸多牽掛和羈絆，專門去思考了。我沒有體會過入定是一種什么感覺，因為我從來沒有修行過。但我相信入定的感覺一定非常美，那些專門日夜思考的修行者，有的甚至能入定好幾天。在我看來，那好幾天時間，也許在他腦海中是好幾年，好幾十年，甚至上百年。如果說來，他活了一千年，就好像是合理的。

有時候我寫作，一寫就是一晚上，這個過程我忘了時間，感覺時間也忘了我。我有時候在想，是不是這就是我進入了一種“宇宙意識”狀態(tài)，因為我的視覺層一定是在飛速運轉(zhuǎn)，這個運轉(zhuǎn)速度和宇宙速度是不是能相互銜接上了？而且還有一些圣僧，可以修出舍利子，這個就更讓我吃驚和好奇。我們死后火化了，就是什么也沒有，就是一堆白粉，而他們不是，是有晶瑩剔透的舍利子啊。

我是不是可以大膽的推理，這是意識的結(jié)晶？我是不是可以大膽的推理，這結(jié)晶來自天地精華，來自宇宙深處？

各位，我當然不會期待每個人都能開啟自己的宇宙意識，我也當然不會期待每個人都專門去做思考工作。如果都那樣做了，糧食誰來種？高樓誰來蓋？孩子誰來生？

有朋友問過我，你想過出家嗎？我說從來沒有，現(xiàn)在不想，以后也大概不會想，我還留念人間，喜歡好吃的，喜歡美女，喜歡山山水水。

宇宙意識怎么開啟，沒有1，2,3這樣的步驟，古人也沒有留下這樣的方法。不過用一句佛語來說大概是這樣：“凡有所相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。”用我的理解就是，當你能把物通通從腦海中拿掉或者轉(zhuǎn)化成無，那么你的宇宙意識就是開啟了。

這時候想到一個笑話，有人問：“你說的這個狀態(tài)有點像一個人昏迷了?！蔽蚁肓讼?，也是個啟發(fā)。你能做到清醒狀態(tài)下的昏迷嗎？有人肯定會問了：“清醒狀態(tài)下昏迷？”那不矛盾嗎？不矛盾，你慢慢思考吧。

獨立學(xué)者，作家，藝術(shù)家靈遁者哲學(xué)作品《重構(gòu)世界》第六章。