生活的意義就是在無意義中生活。

西西弗斯被懲罰去推動一塊巨石到山頂，但每當(dāng)快要成功時，巨石就會滾下山，西西弗斯就不得不重新推石頭。他的生命，就在這種循環(huán)往復(fù)中被消磨。

很多人在這個神話中感受到虛無和絕望，但加繆卻說“西西弗斯是快樂的”，他的論述，我基本同意，也推薦你去讀他的《西西弗的神話》，或可回答生活的意義這個問題。

所以我就不贅述了，摘要一些加繆的內(nèi)容給你參考：

“西西弗斯是荒謬的英雄。他的激情和他的痛苦成就了這個英雄人物。他對諸神的蔑視、對死亡的痛恨、對生活的熱情為他贏得了那不可言狀的懲罰——運用全身心的精力去完成無用功?！?br>
“我看著這個人走回山下去，邁著沉重而穩(wěn)健的步伐、走向一種他永遠不知道終點的折磨。這段喘息時間和他所要遭受的折磨一樣，定時回來、這便是意識的時刻。每當(dāng)他走下山頂、慢慢陷入眾神的巢穴，他都高過自己的命運，強于那塊巨石?！?br>
“西西弗斯是眾神的無產(chǎn)者，手無縛雞之力，心有反抗精神，他完全明白自己的悲慘處境。清醒的頭腦是他痛苦的原因，但同時也加冕了他的勝利。沒有輕蔑征服不了的命運?！?br>
“西西弗斯所有靜默的快樂都包含其中。他的命運屬于他自己，他的石頭受他左右。同樣，當(dāng)荒謬的人思考自己的痛苦時，他令所有被人膜拜的偶像都啞然失聲。在這個突然間恢復(fù)沉寂的世界，對大地聲音毫不在乎的無數(shù)元素紛紛升起。來自所有面孔的無意識的、秘密的召喚、誘惑，它們是勝利必然付出的代價，并與之相對。有陽光就會有陰影，我們必須認識黑夜。荒謬的人說“好”，然后便會不停地努力。如果有屬于個人的命運、那么便不存在更高層次的命運，或者至少只有一種命運被他認為是不可避免而又可鄙的。對其余而言，他則自知是自己生活的主人。就在人回看目己生活的微妙時刻，也就是西西弗斯又回到石頭那去的時候，在那微不足道的轉(zhuǎn)折處，他會思索其命運中那一系列毫無關(guān)聯(lián)的的行動，由自己施行，在記憶中組合，由他的死亡封存。因此，他相信有關(guān)任性的一切完全源自人性，如渴望知道有誰明白黑夜無邊的盲人一樣，仍然在前進。石頭還在滾動。

我把西西弗斯留在山腳！人們總會一次又一次地找回自己的負擔(dān)。但西西弗斯告誡我們，還有更高的忠實，它可以否定神靈，舉起巨石。他最終也發(fā)現(xiàn)，一切安好。從此，這個沒有主人的宇宙在他看來，既不貧瘠、也非無望。那塊石頭的每一顆微粒，那座夜色籠罩的山上的每一片礦石，本身都是一個世界。邁向高處的掙扎足夠填充一個人的心靈。

人們應(yīng)當(dāng)想象西西弗斯是快樂的?！?/p>