馮婦搏虎

負隅頑抗

《孟子·盡心章句下》

【原文】

齊饑，陳臻曰：“國人皆以夫子將復為發(fā)棠，殆不可復?！?/p>

孟子曰：“是為馮婦也。晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。

“則之野，有眾逐虎。虎負嵎，莫之敢攖。望見馮婦，趨而迎之。

“馮婦攘臂下車。眾皆悅之，其為士者笑之?！?/p>

【今譯】

戰(zhàn)國時，有一年齊國發(fā)生了饑荒，許多人餓死，孟子的弟子陳臻心情沉重地對孟子說：“老師，眼下齊國正鬧饑荒，人們都快餓死了，這個國家的百姓都認為先生您將會再次勸說齊王，請他打開棠邑糧倉賑濟災民，救濟貧困百姓，恐怕您大概不能再這樣做了吧?！?/p>

（棠：在今山東省即墨市南八十里，當時那里有齊國儲藏糧食的倉廩）。

孟子回答說：“再這樣做，我就等于是第二個馮婦了。晉國有一個叫馮婦的人，善長與虎格斗擒拿老虎，后來他變成了紳士范兒十足的有修養(yǎng)的善人。

“行善后，馮婦不再打老虎了。有一次，他又駕車到野外去，碰見有許多人正在追逐一只老虎。

“老虎被逼到山坳中，老虎背靠著山角，面向眾人（負隅頑抗），沒有敢人走近它，大家都不敢過去捉它。

“就在這時，馮婦的馬車剛好經(jīng)過這，大家遠遠望見馮婦來了，眾人就快步地上前去迎接。

“馮婦聽說有老虎就一邊捋起袖子，露出胳膊，一邊走下車來，上前打虎。

“大伙兒都很高興，眾人都十分興奮，可是那些紳士范兒的士人們聽到了這回事兒后卻嘲笑他妄恃老本、不自量力?！?/p>

（說，有一個東甌國，那里的人把“火”叫做“虎”，他們把“火”和“虎”相混淆。

東甌國的國內(nèi)沒有磚瓦，房屋一般都是用竹子和木頭制成的，房頂都是用茅草蓋的，因此常常有火災發(fā)生，東甌國的人都為此吃過苦頭。

有個住在海邊的商人到晉國做生意的時候，聽說了晉國善于打虎的馮婦的事，并且聽說馮婦所在的地方就不會有虎患。

這個商人來到東甌國做生意的時候，就把馮婦的事告訴了東甌國君。

東甌國君聽了大喜，就拿出十匹馬、兩塊白玉、十匹文錦，令商人作為使者，到晉國聘請馮婦。

馮婦到來，東甌國君親自乘車到國門外迎接他，空出車子的左位，虛位熱情相迎，同車回來，下榻國內(nèi)高級賓館，作為上賓招待。

第二天，集市中起火，國中人跑來告訴馮婦，馮馮捋袖伸臂，跟國中人出了賓館，尋找了半天老虎的蹤跡，也沒有看見任何虎的蹤影。

火勢蔓延逼近宮殿和店鋪，國中人簇擁著馮馮奔向大火，馮婦稀里糊涂地就被火燒死了。

于是那個引薦馮婦的商人因為欺君被判罪，而馮婦至死還沒有認識清楚這是怎么回事。）

【賞析】

就東甌國君來說，他為了解決國內(nèi)問題不惜花費重金來引進人才，并且禮賢下士，值得稱贊。但他在沒有辨別出真假前，便盲目引進人才，出事后還將罪責歸于商人。

就商人來說，東甌國多火災，商人想為國人做點好事，然而卻錯把打虎能手當成救火能人，以至于釀成慘劇，最后馮婦被當作替罪羊，至死還蒙在鼓里，實屬可悲。

孟子以“馮婦的故事”為喻，告訴弟子陳臻，自己并非救濟天下蒼生的主角兒，賑災本來就是一個國君職責之內(nèi)的事，是不該重復提醒的，表示自己不會再勸齊王賑災，也不想因此命喪黃泉，引人深思。

本則寓言“再作馮婦”又作“馮婦搏虎”，為重操舊業(yè)，重新從事過去的職業(yè)或工作，?又干起了老本行的典故。take on a risky and difficult job again.

后來“負隅頑抗”表示頑固抗拒到底的成語，“嵎”又作“隅”，山彎，引申為山勢彎曲險阻的地方。

后用“負隅頑抗”比喻依仗險要地勢，或某種條件，守住險阻strategic position，頑固抵抗desperately stubborn resistance.