昨晚在一個居然有兒童滑梯與搖搖馬的親子放映廳里看完了《長安三萬里》——請我看電影的朋友買不到票了，說就這場還有。 開始我以為我會生氣，因?yàn)檎娴某?。但伴著孩童嬉鬧聲看完近三小時電影后我的感覺是，盛唐猶有“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”；當(dāng)下這凡塵紛擾，好一個天下太平！ 然后二十出頭的朋友一直夸紅泥小火爐，說故事真好，真的好；筆名也美。我說害，你是太年輕了不曉得來龍去脈；王總這回終于出息了。吾甚慰。 坦誠說，要不是覺得王總長得不行，他左右在我這排名要超過王嘉爾——首先他真是可愛得緊：“不管虧不虧錢保證每年一部動畫；我在你們就有得看”；其次不管別人罵不罵/審核過不過，偏寫那些尬的：你不喜歡我我喜歡自己就行 & 不試試怎么知道審核過不了哈哈——他是個內(nèi)心強(qiáng)大到敢終生浪漫的小朋友，從不打算從夢中醒——最后，王總作為我站國漫區(qū)頂流之一，也算是咱up主們的養(yǎng)成系了：夸罵罵罵夸罵罵罵……越愛越罵，夸了也罵；終于《長安三萬里》忽如一夜春風(fēng)來，王總悟道了。 他想明白了，何必糾纏倔強(qiáng)的少年意氣呢？我就說說我自己這行舟午后人生小半五味雜陳的況味你們來聽聽吧。 果然真誠是永遠(yuǎn)的必殺技。 某種程度上，柔軟也是。 刀槍不入的天才，普通人哪里愛看呢？天才如謫仙李白也要曾懷才不遇千金散盡前路未卜大難不死舉目悵然……出身名門如杜甫王維王昌齡高適也要家道中落壯志難酬才能讓大家共情（裴十二更別說了，女子在大唐可做女官，但掛帥出征的武將是想都別想，空余一聲嘆息）——人人討論“厭弱”，我不覺得，人性中天然有憐愛弱小的部分，不然數(shù)千年前“大腿骨愈合”的故事怎么如今依然能令照顧人者與被照顧者皆感同身受呢？ 但只展示名人的脆弱那不過是示弱，“柔軟”是溫柔的強(qiáng)大——“娓娓道來”自然是比“泣不成聲”對于境界的要求更高些——柔軟是我坦然面對自己的“不夠”并接住別人的“不夠”，你我皆凡人，豈能全知全能不過不失——所以要看淡些功名利祿但多珍視些人來人往。相互扶持至苦難過去后都付笑談中。這種面對坎坷不慌不忙胸有平湖態(tài)度，我覺得是柔軟。 在我的人生觀里，除非為設(shè)圈套、像高適自戕那般以虛弱示奸為誘敵圍捕，不然是沒必要考慮在職場之類的地方“示弱”的，更不贊成在公眾視野中將私人弱點(diǎn)展露出來供人觀看——你說我驕傲也好硬撐也罷，我只覺得是生存智慧——修復(fù)大腿骨的醫(yī)者仁心固然有，但一刀抹掉傷者脖子哄搶ta食物的原始人想來更多；好意溫柔鼓勵你走出傷害的陌生人確實(shí)不少，但看你起高樓今日盼你樓塌了蜂擁而至在你痛處繼續(xù)撒鹽的也只有更多——你看那盛世大唐，也曾封疆萬里萬國臣服，但玄宗老邁武將凋零之際、稍有用人不利不慎露出一絲絲虛弱來，也就反賊橫行狼子野心了——真實(shí)人生本就是斗獸場，你我可以本著對人性的美好期待呼喚文明呼吁社會給更多的關(guān)照予弱者；但個體享受人生的最優(yōu)解，還是亮出獠牙與利爪，不要做見人就翻出肚皮來求rua將自己置于未知險(xiǎn)境的清澈小貓咪。 說到這跑個題：前段時間李玟的離世給我極大的沖擊，她是我童年偶像，說不遺憾她匆匆訣別是假的；但我個人覺得保持靜謐是旁人能給予到的、對逝者做出的決定的最大尊重，所以我非常反感借她離世大談“人不要偽裝強(qiáng)大啊要學(xué)會展露脆弱請求幫助啊”這類觀點(diǎn)：她是一名戰(zhàn)士、一位英雄、一個有大愛的信仰者，她打完了自己能打的想打的仗，任何人請不要質(zhì)疑她有智慧做出自己的選擇，也請為她保留尊嚴(yán)?！堕L安三萬里》中哥舒翰也曾是“北斗七星高，哥舒夜帶刀”的驍勇猛將，但遲暮之年他選擇被叛將斬于馬下，高適作為其部下與友人，也同樣尊重其保全聲名的選擇——阿萊杭德娜寫過“我想在一切終結(jié)的時候，能夠像一個真正的詩人那樣說：我們不是懦夫，我們做完了所有能做的?！薄埾嘈乓粋€能照耀別人生命的人不至于荒謬的以死亡來逃避面對，她只是做完了所有能做的。然后像一個將日月星辰柴米油鹽嬉笑怒罵哀苦嗔癡譜寫成詩的真正的詩人那樣，離開了。 說回來：許多up把高適與李白，作為對照來談。我不贊同。高適與李白，并不存在一個務(wù)實(shí)一個浪漫，一個內(nèi)斂一個不羈，一個甘于下苦功一個只想借青云——這兩個人在我看來，都狂放（高適不狂去什么岐王府，李白是千古第一狂人都不消說了），都舍得努力（高適表現(xiàn)出來的是讀萬卷書，李白則是行萬里路），也都盼“大鵬一日隨風(fēng)起”——不想“扶搖直上九萬里”的人，思量如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值做甚？李白那放在今天起碼十個小目標(biāo)的身家，吃喝玩樂一輩子有多；高適去托請祖父世交，混個小吏便可實(shí)現(xiàn)如今招人艷羨的躺平摸魚美滋滋——這兩人啊，是一個天才一個地才的兩種不同活法，但都是理想主義者，也是一個人的一體兩面：你可以做天才李白（若你有天才）也可以做高適（大多人是地才），都能有一番成就；若能兼習(xí)二者，你這一生，不說多許多成就，至少少許多磨難。 有人肯定要說：天才學(xué)學(xué)地才的踏實(shí)不難，地才去學(xué)天才是要怎么學(xué)嘛，你好敢瞎扯哦。 然而真實(shí)情況是，天才學(xué)地才可太難了，人是一種習(xí)慣裝謙虛大概率沒有真謙虛的動物——于是大多幼時顯現(xiàn)出天賦苗頭的孩子，絲毫沒有填柴加薪的意識，等小火苗燃盡，也就盡了。沒有發(fā)揮出來的天賦，成不了才。 而大多地才確實(shí)在模仿天才做的事。有人滑雪奪金了多少父母給自己孩子去報(bào)滑雪班；有人咖啡賣成功了多少人貸款去開咖啡店……但ta們卻不去模仿天才的思維方式。為何要選滑雪這個奪金賽道與為何要在當(dāng)時當(dāng)下推廣外賣為主的平價(jià)咖啡，才是真正該學(xué)的。 所以高適可貴的不是“肯吃苦”，是“自知”。他不怨自己不是讀書的料，書還是堅(jiān)持讀的，但不必奢望讀出功名；家道中落祖產(chǎn)微薄那就別盼著攀龍附鳳。故而他不過稍微試錯了一兩回就確定了要走研習(xí)兵法保家衛(wèi)國這條路。詩也還是寫得，寫的不如人也不去妒恨，偶爾得了一次靈感之神眷顧，有了傳世之作，也不立即借力從文，還是習(xí)武。他心很定，目標(biāo)清晰，所以他幾乎沒有經(jīng)歷過“大落”。包括最后讓給嚴(yán)武那個功勞：爭什么呢？都這個年紀(jì)了，讓同僚記得自己的饋贈，他日還能朝中多個庇佑不至于晚年不保。 因此困擾李白的也不是“恃才傲物”，是“不懂規(guī)則”。涉及到規(guī)則，就很難不談門第士族的腐朽，但我想說點(diǎn)反封建反等級制度之外的一些觀點(diǎn)，那就是：“你不身在其中耳濡目染，確實(shí)很難了解該圈層的游戲規(guī)則；不了解規(guī)則，自然要么根本入不了局，要么更容易出局”。我承認(rèn)這不是什么進(jìn)步的思想，但我說出來是因?yàn)槲页赃^太多虧了于是覺得是很實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)——李白不肯“卑躬屈膝事權(quán)貴”嗎？他可太肯了；奈何馬屁拍在了驢蹄上——他敲門去讓官吏舉薦自己，給貴妃寫贊美詩，屬于放在現(xiàn)代都沒有摸到門道的操作：現(xiàn)代自薦是還有一些成功概率的，類似自己有能力去投簡歷/有好產(chǎn)品去投廣告推送，都是值得鼓勵；但直接敲門連茶都不敬一杯是最糟的一種：陌生人來闖門，人家必然堵在家門口防意外風(fēng)險(xiǎn)，這種心理情景怎么可能是推銷的好時機(jī)？而貴妃與玄宗，多少有些倫理尷尬，你非要把私情細(xì)節(jié)寫出來街頭巷尾傳播……嗯，是很“高情商”了。 因此為何時至今日我還是說中國人的師徒制度很重要，就是往往當(dāng)你成為了規(guī)則中人認(rèn)可的人，你才有了加入游戲的機(jī)會（某種情況下是“貴人相助”，也類似點(diǎn)撥你如何操作）——包括我自己也是。我只參加知名機(jī)構(gòu)主辦的國際賽事或規(guī)模雖然小但有藏家活動的展覽。這就是我的“行卷”。有收獲嗎？有一點(diǎn)，但還沒到我預(yù)期——畢竟我滿打滿算轉(zhuǎn)行三年，與積累十年的同行相比差的還遠(yuǎn)，技術(shù)上就差得更遠(yuǎn)了（不過技術(shù)不是表達(dá)的關(guān)鍵，真要看技術(shù)何必去美術(shù)館看，看高科技產(chǎn)品的發(fā)布會好了）——許多小朋友迷茫時來我的評論區(qū)留言，我一看，做個半年一年就嚷沒發(fā)展，就要放棄從此一蹶不振，那怎么行？太急于求成了都會出昏招的，比如李白投了永王。 后人很難去猜想李白到底是不是由于對玄宗失望且被永王收復(fù)長安的熱情迷惑才稀里糊涂混了個“謀逆”的罪名，但他對于政治的不敏感，也是對于規(guī)則無知的一種表現(xiàn)。 也就是讓我說，我會覺得高適這一生以其能調(diào)動的天賦資源條件，可以算是無憾甚至有些許走運(yùn)成分；而李白是遺憾的。我替他曠世奇才的青年時期可惜。但凡少胡鬧些，肯不那么桀驁，是能多得些助力少吃不少苦的，心情舒暢亦可延壽；又或許，他就能及時的認(rèn)清自己雖然詩才冠絕天下、但根本不適合治理天下，放下仕途的執(zhí)念，好好的享受與朋友斗詩與妻子仙游的出世生活。 我不知道高適也好北海太守也罷，這些已經(jīng)身入仕途的人是不是也認(rèn)為李白完全不適合從政。但我看這部電影里的李白，他就是個頂尖的藝術(shù)家，搞別的全都不靠譜——藝術(shù)家性格的人，就只能做藝術(shù)家，當(dāng)校長都不方便（夜夜笙歌飲酒作樂的校長？），別提當(dāng)市長省長這種父母官，需要處理的民生問題多的是，他上班時間都不知道跑哪里去找朋友斗詩/胡姬跳舞去了哪里像是愿意處理這些瑣碎庸常的樣子？（歷史資料我能找到的也不多，但感覺也不是一個嚴(yán)于律己的人）。 別說什么“那是不得志的時候借酒消愁，有了正經(jīng)差事就好了”，這不是和“沒結(jié)婚所以放浪不忠，結(jié)了婚就好了”一個邏輯么？責(zé)任心這個東西，生來有這個自覺就有，沒有便是沒有。這點(diǎn)上順帶反駁一下一些認(rèn)為《深海》比《長安三萬里》高明得多的聲音——美見仁見智，形式上非要分高低就落了下乘；我個人是相當(dāng)喜歡深海的絢爛視效但也不至于認(rèn)為長安三萬里這次沒有執(zhí)著于炫技就差了（事實(shí)上，如果是技術(shù)流觀眾，會發(fā)現(xiàn)還是炫技了，流水是極難做的，面料細(xì)微的反光質(zhì)感也是極難做的，鷹眼那個鏡頭更不用說）。至于認(rèn)為一部影片呼吁關(guān)注個人心理問題是極大的文明進(jìn)步，那我只能說表達(dá)能力不夠就還是不夠，與表達(dá)志向無關(guān)。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)若能有李安創(chuàng)作色戒、李濬益創(chuàng)作素媛的水平，那我贊同其影史價(jià)值，不然還是應(yīng)該有先完善自己創(chuàng)作能力的責(zé)任心，不要到處“比較”比較好。 最后，我想說：治國寧可李林甫不可屈原李白（屈原是我覺得過剛不曲的性格不太適合政治游戲）。李林甫貪，但李林甫再貪，也還是震得住豺狼的獅王，不是李白這樣從外地商戶家庭跑來長安，毫無政治基礎(chǔ)、不了解盤根錯節(jié)為何物的閑云野鶴——或者更直接點(diǎn)：李林甫喊得動各地的駐軍調(diào)得動各士族的家兵，李白你調(diào)得動嗎？楊國忠都調(diào)不動，所以安祿山敢反。 ——很多時候，成不成就一番事業(yè)，是不取決于個人才智而是關(guān)鍵在人際關(guān)系與時勢的。那要怎么建立關(guān)系順應(yīng)時勢……確實(shí)以我膚淺的閱歷、至今一無所成的資質(zhì)，妄談就見笑了——但我學(xué)了那么久關(guān)于人的命運(yùn)的術(shù)數(shù)、以及閱讀了不少傳統(tǒng)智慧的典籍，也有一點(diǎn)點(diǎn)心得可以分享：比如出淤泥而不染還是得根植于淤泥之中的；想突破階層向上成就一番事業(yè)是不能不經(jīng)歷被人打壓羞辱與背叛之苦的；也不存在可“獨(dú)木成林”剝離父母栽培伴侶輔助友人相扶的“人材”……以及，若你對抗這世俗，你必不能從俗世有所收獲；若你看不起那俗人，你也必不能從俗人處得到支持——所以啊，如何與凡塵俗世相處，其實(shí)是獨(dú)屬于天才的考驗(yàn)。 而我這種糊涂人呢？我只管“莫使金樽空對月”“與爾同銷萬古愁”便是～