子張問明。子曰：浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣。浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣。 子張問什么是“明”？孔子就答復(fù)他上面的兩句話，這是我們要注意的。尤其是年輕朋友們前途無量，更要注意“浸潤之譖，膚受之愬”這八個字。將來領(lǐng)導(dǎo)別人，乃至朋友同事之間的相處，是很難避免的。 “浸潤”就是漸漸滲透而傷害別人的做法?！白P”是講人家的壞話。“膚受”就是皮膚表面上的一點點傷害?！皭濉笔切睦砩系穆裨?、攻擊。“遠(yuǎn)”，就遠(yuǎn)離錯失了。 我們看歷史上和社會上許多現(xiàn)象，尤其當(dāng)過主管的，更體會得到，許多人攻擊的手段非常高明。一點一滴地來，有時講一句毫不相干的話，而使人對被攻擊者的印象大大改變。而身受攻擊的人，只覺得好像皮膚上輕輕被抓了一下而已。所以這八個字，特別要注意。自己千萬不要這樣對人，同時自己也不要聽這些小話進(jìn)來，尤其當(dāng)長官的，對于這些小話不聽進(jìn)來，是真正的明白人。但做明白人很難，尤其做主管，容易受蒙蔽，受人的蒙蔽，要“浸潤之譖，膚受之愬”在你面前行不通，你才是明白人，這是孔子對于明白人的定義。做到這一步，才會遠(yuǎn)離錯失。至于老子所講的明白人又進(jìn)一步了，老子說：“知人者智，自知者明?！蹦軌蛑?，能夠了解任何一個人的人，才是有大智慧的人；能夠認(rèn)識自己的，才是明白人。人都不大了解自己，對別人反而知道得清楚。因此在老子的觀念中，明白人并不多。 上面都是講個人仁的修養(yǎng)，包括了內(nèi)在的和外用的，下面又轉(zhuǎn)了一個氣勢。