快聯(lián)動(dòng)了，稍微熱一下氛圍

反正b6老底已經(jīng)被挖的差不多了

一. 預(yù)測(cè)街機(jī)聯(lián)動(dòng)登場(chǎng)的b6

先說(shuō)結(jié)論，這次聯(lián)動(dòng)的b6半身我奶是有“十之王冠”根源力量(百獸母胎)的存在。

（十頂支配王冠，又稱“十之王冠”，是Beast6部分權(quán)能的具現(xiàn)化，曾經(jīng)被BB和沙條愛(ài)歌得到過(guò)，BB一方面將其化為象征男性的筆直的棒，又取得了十冠根源的“百獸母胎”Potnia Theron的能力，這份能力的根源是閃閃也夠不到的過(guò)去。《蒼銀的碎片》中提到當(dāng)長(zhǎng)出的七顎變?yōu)轭^時(shí)，會(huì)變?yōu)椤笆渫豕凇保?/p>

一方面，這次在客場(chǎng)卻還有同樣持有部分百獸母胎的提媽登場(chǎng)，有很深的關(guān)聯(lián)。

另一方面，b6s是“七之冠”，象征“人類史的終末”，而根據(jù)已知信息，相對(duì)的“十頂支配王冠”象征著“人類史的開(kāi)端”。兩者相互對(duì)應(yīng)，也對(duì)應(yīng)男女兩性原理。

ccc原文：

根據(jù)"十頂王冠"的分析結(jié)果，我們也獲得了從Mooncell訪問(wèn)"原初之力"的權(quán)利。

"十頂王冠"是人類史的開(kāi)端，文明之光的黎明……

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人類遺傳因子中的原型之力。

這是所有人類都有的。

bb能力介紹也提到地母神會(huì)在生物死完后再次開(kāi)始新生：

以大地與天空中敞開(kāi)的門(洞穴和月亮)、海的旋流與龍卷風(fēng)、火山噴火口等等作為象徴，從其中產(chǎn)生出所有招致死亡的禍害。但是，這些禍害在散布死亡之后，必定會(huì)帶來(lái)確實(shí)的豐收與多產(chǎn)。此權(quán)能正是在死亡同時(shí)創(chuàng)造出生命的力量。

當(dāng)然有人可能會(huì)問(wèn)，都是百獸母胎，不就很雷同了嗎？

這里b2和b6的生命本源可能不一樣，提亞馬特是“水”，而b6對(duì)應(yīng)的可能是“光和熱”。

（補(bǔ)充一條：最原初的生命本源，可能是神話中創(chuàng)世之前的混沌）

光的部分很容易對(duì)應(yīng)到晨光之子路西法Lucifer，熱的部分則可以對(duì)應(yīng)“太陽(yáng)”、“火焰”一類的元素

尼祿不止一次將生命的光輝比做火焰，fe中也多次用太陽(yáng)來(lái)形容尼祿，原初之火的真正意義可能也在于此。(同理，最深的“愛(ài)之力”可能是生命之愛(ài)？)

尼祿：這就是生命的基本原理！這就是名為愛(ài)的火焰！

(不太確定是否有“土”的生命本源)

(嗯？愛(ài)算不算生命之源？)

（4月15日補(bǔ)：考慮了尼祿卡奧斯，可能百獸母胎和混沌有關(guān)，其類似原初之海的能力能煉制創(chuàng)世之土）

至于我為什么說(shuō)太陽(yáng)，可以看我之前的b6太陽(yáng)輪轉(zhuǎn)論，b6可能對(duì)應(yīng)太陽(yáng)輪轉(zhuǎn)(清晨、正午、黃昏、黑夜)及其象征的個(gè)體、國(guó)家、文明的生命周期，復(fù)蘇、繁盛、腐敗、消亡。

同時(shí)尼祿是第一縷“陽(yáng)”光中誕生的拂“曉”之子Lucius，最初的光當(dāng)然就是陽(yáng)光咯

(生于朝陽(yáng)，死于落日，很對(duì)稱)

游戲中多次提到，尼祿的光輝可以和阿波羅和太陽(yáng)神sol相比

（sol是羅馬的無(wú)敵太陽(yáng)神，其他的密特拉一類的元素不太確定，沒(méi)提過(guò)）

flb中愛(ài)歌使用過(guò)百獸母胎的能力：

然后我——順從萬(wàn)能少女Potnia Theron的殘片的引導(dǎo)，向前伸出手

xxxxx

“接著，是萬(wàn)色光芒。并非星輝，并非太陽(yáng)的熾焰。并非破壞之力，并非萬(wàn)死的詛咒?！?/p>

果然本源是光啊。

4月20日：強(qiáng)調(diào)一下，[b]“光”代表生命之力[/b]，可能有復(fù)活能力。

預(yù)熱背景中有藝術(shù)類要素(豎琴、畫作，書本)，生命要素(綠色植物、桌上的紅薔薇、明亮的光)

時(shí)鐘指向正午，應(yīng)該是喻指“早晨之子”篡奪太陽(yáng)神(真神)之位

4月21日補(bǔ)：

驚了，突然反應(yīng)過(guò)來(lái)另一半b6的寶具是什么了

十之王冠代表著“人類史的開(kāi)端，文明之光的黎明”，ccc中突破bb十冠無(wú)敵的方法是回到“逆行運(yùn)河?原初黎明”，取得和十冠同一等級(jí)的英靈根源的神話禮裝。

b6既有原初之力，又是“黎明之子”，那他寶具之一不就是“逆行運(yùn)河?原初黎明”嗎

蓋提亞：這我熟

（如果要開(kāi)神話禮裝打b6的話，不如來(lái)個(gè)太陽(yáng)神側(cè)面的從者，像拉二、小玉？）

另外，fex中，尼祿開(kāi)啟維納斯形態(tài)是說(shuō)“燃燒朕之才能與熱情、火焰成就神體”，“神體”的小字是“Type”？？？

UO？這么高端的嗎？（雖然我也奶過(guò)fex世界星之頭腦體就是了）

如果反其道而行之，就可以出與生命相對(duì)的死亡，百獸母胎也提到了要先殺后生。

fr提過(guò)撒旦掌管冥府，撒旦馬甲里與死亡關(guān)系最大的是火焚谷、深坑的死亡使者亞巴頓，同樣是《啟示錄》中的內(nèi)容。死過(guò)一遍之后，神帶來(lái)的萬(wàn)物的復(fù)蘇，生命的泉水流淌世間。

不過(guò)亞巴頓是諷刺多米田的，不在你月的七頭十角獸對(duì)應(yīng)的十王之中。（你月算上尼祿死后的四帝之年，七王加三弟，多米田是第十一王。而一般來(lái)說(shuō)會(huì)不算四帝之年那幾個(gè)沒(méi)當(dāng)多久皇帝的人。）

多米田被稱為“尼祿的化身”、“第二尼祿”、“小尼祿”，自詡為神，《啟示錄》正是約翰在多米田統(tǒng)治期間寫出來(lái)的，約翰一直被關(guān)押到多米田被刺殺的公元96?，F(xiàn)在研究圣經(jīng)的學(xué)者認(rèn)為亞巴頓是阿波羅諧音來(lái)的，是在諷刺尼祿、多米田喜歡的太陽(yáng)神。

yjg提過(guò)的萬(wàn)死詛咒也能對(duì)應(yīng)，應(yīng)該是補(bǔ)全十之王冠的另一部分。

（死亡在某種程度上可能也能對(duì)應(yīng)“土”的生命本源？地獄一般都在地下，土地轉(zhuǎn)換死物，滋養(yǎng)新生）

4月15日補(bǔ)：

突然想起了二十七祖中的尼祿卡奧斯，他用體內(nèi)的野獸（成形的生命之種）煉制了“創(chuàng)世之土”，應(yīng)該可以確定有“土”。

把幾百的遺傳因子包含在一起形成的“混沌”，與“創(chuàng)始之初”的“原生之海”相近，尼祿體內(nèi)的混沌構(gòu)成了類似“原初世界”的小世界。

尼祿卡奧斯屬于彷徨海的再生之扉，再生剛好和前面奶的百獸母胎權(quán)能符合……

同時(shí)尼祿卡奧斯還有把666全部融合的特殊形態(tài)，由于666和1是相對(duì)的，融合后會(huì)反轉(zhuǎn)，變?yōu)?strong>武裝999

由此，街機(jī)聯(lián)動(dòng)如果是同時(shí)出現(xiàn)L瘴氣和R余香的話，我推測(cè)登場(chǎng)的b6會(huì)是帶來(lái)死亡的亞巴頓和帶來(lái)新生的百獸母胎·原初女神。

來(lái)個(gè)蘿莉尼祿和熟女尼祿？

二. 街機(jī)聯(lián)動(dòng)內(nèi)容

預(yù)計(jì)活動(dòng)開(kāi)啟是2.7之后，迦勒底突然發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)了世界開(kāi)始復(fù)蘇了的特異點(diǎn)，如果不先解決白紙化可能就無(wú)法回復(fù)原樣了，于是迦勒底去了。

之后和b3一樣被初見(jiàn)殺了，被生命之母放過(guò)。（或者是LR階段轉(zhuǎn)換了）

最后靠提媽等人打過(guò)且說(shuō)服了。

bb的寶具ccc是把百獸母胎的效果最大化，可以“用使用者所期望的世界，握碎當(dāng)前存在的世界的對(duì)界寶具/對(duì)星寶具”

可能是要覆蓋世界進(jìn)而產(chǎn)生威脅

（有人可能會(huì)問(wèn)，資料里寫原初女神是誕生一切的[根源]，愛(ài)歌是根源之女，那為什么不上愛(ài)歌呢？

嗯…也不是不行，不過(guò)《超時(shí)空花札》里愛(ài)歌的百獸母胎被正主尼祿覆蓋了

bb用十之冠也被尼祿視為挑釁，十之冠應(yīng)該還是尼祿的

要出的話只能像殺生院借用部分摩羅力量那樣吧）

4月23日：

補(bǔ)個(gè)缺，如果十之王冠人類原初的設(shè)定吃書的話…

（會(huì)影響這只b6的方向性是開(kāi)端還是結(jié)束，機(jī)械降神在兩種情況下都可行）

就出一個(gè)與b6s末日badend相反的強(qiáng)行迎來(lái)goodend的“機(jī)械降神”？(那就變?yōu)槿ツ昀蠈谀痰那闆r了，是與b6s頹廢主義相對(duì)的“機(jī)會(huì)主義”)

不過(guò)這樣比起直接干翻迦勒底亞斯，更可能是虛假的好結(jié)局，繞過(guò)滅世危機(jī)，暴力解決問(wèn)題？(不進(jìn)異星的坑，直接畫上句號(hào)，就不會(huì)滅亡？)，這樣多少有點(diǎn)離譜。

而且女團(tuán)長(zhǎng)萬(wàn)圣節(jié)那個(gè)機(jī)械降神深淵圣母…龍的元素和七頭十角魔獸赫已經(jīng)出過(guò)了。(作家組的銜接問(wèn)題。。。當(dāng)年萬(wàn)圣活動(dòng)之后街機(jī)出的b6s不完全對(duì)得上)

補(bǔ)個(gè)百獸母胎考察結(jié)論