崩壞3:伽利略,會(huì)觀星的寫書人才能成為科學(xué)大佬?下篇

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正是在對(duì)星空的觀測(cè)中,伽利略“偶然”想到,宇宙中的所有運(yùn)動(dòng),背后都存在一種神秘的力量,這也就是后來牛頓發(fā)現(xiàn)的“萬有引力”,滿星背景中的一大一小兩個(gè)球體,可以理解為伽利略研究地球與月球相互間的運(yùn)動(dòng)關(guān)系時(shí),對(duì)“萬有引力”的思考。
而更“可怕”的是,隨著伽利略對(duì)宇宙的探索越發(fā)深入,他不僅否定了地心說,連日心說他也開始質(zhì)疑——他發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)并不是宇宙的中心!
我想,滿星圣痕中,如果軌道上的小球象征地球,大球象征太陽(yáng),望遠(yuǎn)鏡前置的寓意應(yīng)該就是伽利略對(duì)這2種“宇宙觀”的否定吧!

伽利略一生的著作頗豐,有《星空信使》、《關(guān)于太陽(yáng)黑子的書信》、《水中浮體對(duì)話集》、《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系對(duì)話》、《關(guān)于兩門新科學(xué)的對(duì)話與數(shù)學(xué)證明對(duì)話集》等書,圣痕原畫中就以散在空中的各種書暗示了這些。
這些包含當(dāng)時(shí)最先進(jìn)最科學(xué)理論的書籍,推動(dòng)了時(shí)代的進(jìn)步。而圖中的伽利略似乎是在猛然扯下一塊布,或許是暗示——他不僅揭開了自然科學(xué)神秘的面紗,也撕破了歐洲宗教領(lǐng)域的“遮羞布”。

隨著天文觀測(cè)的進(jìn)步,越來越多的新發(fā)現(xiàn)與《圣經(jīng)》中的某些章節(jié)矛盾,《圣經(jīng)》可是教會(huì)統(tǒng)治的思想基石——這讓梵蒂岡意識(shí)到必須限制這些內(nèi)容的傳播,避免更大的“信仰危機(jī)”!
在我看來,教會(huì)的確對(duì)伽利略有“迫害”,但似乎沒那么嚴(yán)重。
原因并不復(fù)雜,伽利略是科學(xué)家,也是虔誠(chéng)的天主教徒,他深信科學(xué)家的任務(wù)是探索自然規(guī)律,而教會(huì)的職能是管理人們的靈魂,兩者互不侵犯。當(dāng)時(shí)的羅馬教皇烏爾邦八世,是伽利略的老朋友,而伽利略本人與不少大主教的關(guān)系都很融洽。
所以,伽利略的不幸遭遇,除了傳播了一些“很危險(xiǎn)”的思想,也有其他教會(huì)權(quán)貴借伽利略打擊教皇勢(shì)力的政治因素。

教會(huì)的確判處伽利略“終身監(jiān)禁”、禁止出版他的著作,但并不限制他的研究,監(jiān)視也并不嚴(yán)厲。晚年伽利略,所居住的托斯卡納大區(qū),可是著名的美第奇家族的勢(shì)力范圍!
伽利略是一直受到美第奇家族的“關(guān)照”和贊助,木星的4顆衛(wèi)星,他就以統(tǒng)治托斯卡納的美第奇家族的科西莫二世命名,稱之為“美第奇之星”。所以,伽利略的處境應(yīng)該沒我們以為的那么糟糕。

在此期間,他也接待了不少來訪的大咖,如托斯卡納大公、著名詩(shī)人約翰·彌爾頓(John Milton)和哲學(xué)家托馬斯·霍布斯(Thomas Hobbes)等——大佬的應(yīng)酬也是很多很忙的(滑稽)。
1642年,偉大的伽利略逝世了,但同樣偉大的牛頓是在這1年出生。巧合的是,伽利略出生的于1564年2月15日出生,3天后,文藝復(fù)興大師米開朗基羅去世——正是這些大人物在時(shí)代更迭上的的“無縫對(duì)接”,才讓我們的世界,如此絢爛奪目吧!
關(guān)于伽利略,我們就先到這兒吧!希望我所講述的內(nèi)容,對(duì)你有所幫助!

接下來的圣痕故事,我們要聊1位與伽利略同時(shí)代的科學(xué)家,他有“天空立法者”的美名,世界上第1個(gè)用于探測(cè)太陽(yáng)系外類地行星的太空望遠(yuǎn)鏡,用的就是他的名字!
那么,他的一生有偉大呢?更多精彩,敬請(qǐng)期待,我們下期再見!

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