散木

散木不材

? ? ? ? ? ? ?《莊子·人間世》

【原文】

匠石之齊，至于曲轅，見(jiàn)櫟社樹(shù)。

其大蔽數(shù)千牛，絜之百圍，其高臨山十仞而后有枝，其可以為舟者旁十?dāng)?shù)。

觀者如市，匠石不顧，遂行不輟。

弟子厭觀之，走及匠石，曰：“自吾執(zhí)斧斤以隨夫子，未嘗見(jiàn)材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪？”

曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門(mén)戶則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也。無(wú)所可用，故能若是之壽。”

【今譯】

相傳古時(shí)候有位姓石的木工，匠石到齊國(guó)去，他來(lái)到了曲轅（虛構(gòu)的地名）這個(gè)地方，看到一棵長(zhǎng)在祭社（祭土地神之所）被世人當(dāng)做神的大櫟樹(shù)。

這棵櫟樹(shù)之大，大得樹(shù)冠枝葉能遮蓋數(shù)千頭牛，可以給幾千頭牛遮陰；

樹(shù)干之粗，粗到用繩子量一下足有百余圍（100尺）粗，（舊說(shuō)直徑一尺為一圍，一說(shuō)兩手合抱為一圍。）；

樹(shù)稍高臨山頭，與山巔比肩，好幾丈以上的樹(shù)身才生旁枝，才長(zhǎng)出樹(shù)杈枝葉，離地十仞而后有枝叉，樹(shù)梢直插云天?？梢栽齑呐灾陀惺畮字?。

前來(lái)觀賞這顆樹(shù)的人群像趕集似的趕來(lái)，圍看的人不斷，川流不息、絡(luò)繹不絕的，而姓石的匠人從它跟前走過(guò)，卻對(duì)它不屑一顧，連瞧也不瞧它一眼，仍然不住腳地直往前走。

匠石的弟子站在樹(shù)旁看了很長(zhǎng)時(shí)間，看了個(gè)飽，跑著追上匠石，問(wèn)他說(shuō)：“我自從拿了斧頭跟隨師傅您以來(lái)，還不曾看見(jiàn)過(guò)有這樣壯美、這么宏大的大樹(shù)?？墒菐煾祬s不肯看它一眼，不住腳地一直往前走，您為什么不去看一看這么好看的大樹(shù)呢？”

姓石的匠人回答說(shuō)：“算了，不要再說(shuō)了！那是一棵木質(zhì)松散的無(wú)用之樹(shù)，是沒(méi)有用的散木。

“用它做船定會(huì)沉沒(méi)，用它做棺槨很快就會(huì)腐爛，用它做成器皿、用具很快就會(huì)壞掉，用它做門(mén)戶就會(huì)流污漿吐脂而使門(mén)戶合不嚴(yán)，液體滲出而裂開(kāi)，用它做梁柱就會(huì)被蟲(chóng)蛀蝕而不結(jié)實(shí)，這是一棵不能取材、做什么都不行的無(wú)用樹(shù)，沒(méi)有一點(diǎn)用處。

“因?yàn)樗鼪](méi)有用處，所以它才能有這么長(zhǎng)的壽命，如此長(zhǎng)壽?！?/p>

【賞析】

匠石稱櫟樹(shù)無(wú)用，沒(méi)有一點(diǎn)用處，因?yàn)樗鼪](méi)有用處，所以它才能有這么長(zhǎng)的壽命，如此長(zhǎng)壽，因無(wú)用而享天年，而被視作神樹(shù)，供人觀賞。

有用導(dǎo)致禍患，無(wú)用反而可以保全自身，在這里，無(wú)用之用大于有用。

后以“散木”、“散材”比喻無(wú)用之材，也指不成才的人。

也用來(lái)指天才之人或全真養(yǎng)性、不為世用之人。

后用成語(yǔ)“散木之材”比喻沒(méi)有用處的事物。