? 前些天又將《偽裝者》從頭到尾看了一遍，這部劇里，明家的二弟阿誠（王凱 飾）在偽裝面具之后是一個(gè)業(yè)余畫家。他將一幅畫送給了大姐作為新年禮物，當(dāng)大姐問他這幅畫的名字時(shí)，他回答道：“無題。”

? 而緊接著，明家長子明樓（靳東 飾）也給出了自己心中的畫的名字：“家園。”

? 那么在我的印象中，家園這個(gè)詞似乎有些朦朧，并不能將它用畫的形式表達(dá)出來。

? 對于我十六年的生命而言，“家園”顯得有些超前。我現(xiàn)在所有的應(yīng)該被稱為“家”或是“家庭”，而“家園”卻極少被提及。我曾十分粗鄙地認(rèn)為，家園不過就是居住處及周邊的一部分土地，是一個(gè)嚴(yán)肅的空間概念。但這次看過之后，“家園”卻顯得有些偏遠(yuǎn)。仔細(xì)想想，在我之前所寫過的文章中，“家園”是很少用的，或者說幾乎沒有用過。于是我大膽地推測，在我們這個(gè)年代，“家園”是一個(gè)特有的，形容自己理想家庭倫理生活的詞。

? 如果從“家”開始說起，首先，硬件就是房子——庇護(hù)所，并且其中充滿親情以及愛情。父母，兄弟，丈夫，妻子......這些的確可以被理解為廣義上的家。當(dāng)然，每個(gè)人對于家的定義都是不同的，但差異不大。在《偽裝者》中，明公館就是自古及今“家”的典范。但在1941年的大背景下，在明家所有人都是層層偽裝的身份之下，明樓對三弟明臺（胡歌 飾）說出了一句很沉重的話：“先有國才有家?！?/p>

? 如我之前所說，“家園”在如今是一個(gè)特有的詞，那么如果將它放回到1941年，“家園”是否指代著滿目瘡痍，戰(zhàn)火紛飛的國家呢？

? 我認(rèn)為是肯定的。

? 在阿誠的畫里，房屋建在一條柔美的小溪旁，背靠著帶有微微坡度的平原，黃徑小路通向未知的遠(yuǎn)方——這是一個(gè)夢幻的桃花源，夕陽照耀在溪邊的野草上。至少我看到它的時(shí)候，腦海里立刻能想到的詞是：和平。

? 抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，百姓最渴望的就是打跑日本侵略者，換來一個(gè)和平，安逸的中國。而這個(gè)理想中的中國，就是最大范圍的家園。以小鑒大地講，阿誠畫中的地方就是和平的中國的縮影：“小橋流水人家”，是一個(gè)詩意的世界，也是所謂局部的“家園”。我想，“家園”不是隨隨便便就能說出口的，它需要時(shí)代的特征和理想的高度，但絕對不是人們常說的烏托邦。當(dāng)今世界是開放的，是不斷發(fā)展的，處于大變革時(shí)期。以我稚嫩而年輕的眼光看待，如今，我理想中的家園應(yīng)該是進(jìn)步的，同國家共發(fā)展，充滿旺盛的生命力和創(chuàng)造力，它將是令人神往的。

? 這話聽起來有些假大空，不如直接描述或是直接畫出來那樣方便快捷。但是不妨從自己的角度想一想，你能否完美地描述出自己理想的家園呢？我可以說出阿誠理想的家園，因?yàn)槲铱吹玫?，這又是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代與今天是不能相比的，差距太大，所以我們要考慮的東西也愈發(fā)復(fù)雜。家園是一個(gè)主觀的概念，就像“家”一樣，它格外真切，卻無法被描述，好比地理學(xué)家發(fā)現(xiàn)未經(jīng)打擾的處女地，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)美妙而精巧的恒星。說露骨一點(diǎn)：只可意會，不可言傳。

? 你所生活的地方叫做家鄉(xiāng)，其中的風(fēng)土人情叫做民俗。而只有你理想中的，勵(lì)志要去建設(shè)的才叫做家園。我生在西安，長在西安，之后或許也將扎根在這里。這片古老的土地上有著悠久的歷史以及無數(shù)名人志士。這里，就是我夢中的家園。我萬分期待在這個(gè)地方做事，度過對我而言充實(shí)的一生。往大里說，是響應(yīng)國家號召，建設(shè)大西北：往小里說，是為我私人欲望，建設(shè)家園。至少為滿足我的內(nèi)心，也為落葉歸根。

? 希望你我都能為此而奮斗，去感悟、體會；去學(xué)習(xí)、成長；去描繪心中的家園的圖景，讓它從夢中的伊甸園變成可見的煙火街。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??二〇二一年七月二十九日