為了進(jìn)一步推動(dòng)中國(guó)中國(guó)畫藝術(shù)的傳承與發(fā)展，喜迎兩會(huì)勝利召開(kāi)，由中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)管理中心、中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作院、中華書畫協(xié)會(huì)、聞聲來(lái)中華藝術(shù)館聯(lián)合主辦的“翰墨風(fēng)華中國(guó)畫展”于 3 月 10 日至 13日在聞聲來(lái)中華藝術(shù)館舉辦。

本次活動(dòng)不僅展出了知名藝術(shù)家魏鋒、傅以新、于永茂、張廣志的優(yōu)秀作品，還有李正方、嚴(yán)學(xué)章、陳養(yǎng)群、王建忠、杜建斌、胡連國(guó)、張建強(qiáng)、馮瑞林、王秀臣、張秀華、馮海洋、李章升等有影響力書畫家的作品。 展出作品在尊崇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，注重創(chuàng)新發(fā)展，在作品創(chuàng)作中更多體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和熱愛(ài)生活的真情實(shí)感，讓藝術(shù)創(chuàng)作真正把握住時(shí)代的脈搏。

本次活動(dòng)分為作品展和藝術(shù)研討，藝術(shù)家們圍繞著“后疫情時(shí)期”中國(guó)畫創(chuàng)作等問(wèn)題暢所欲言，各抒己見(jiàn)。

魏峰是當(dāng)代甲骨文創(chuàng)作的領(lǐng)軍人物，是唯一一位被邀請(qǐng)到聯(lián)合國(guó)舉行甲骨文展覽的中國(guó)畫家，已 82 歲高齡。魏峰在論壇發(fā)言中說(shuō)：藝術(shù)家要有信仰，要有創(chuàng)新意識(shí)，有人言甲骨文不是書法是不對(duì)的，甲骨文是漢字的源頭，也是中國(guó)書畫的源頭，守正創(chuàng)新就要從源頭尋找，現(xiàn)代筆墨不等于胡涂亂抹。

北京文史館館員張廣志說(shuō)：“后疫情時(shí)期”畫家都很困惑，純粹以畫畫為生者很艱難。藝術(shù)是神圣的，不是為了吃飯，要不忘初心，我搞藝術(shù)是從小就打心底里喜歡。疫情這三年，我靜下心來(lái)讀古人的書，讀古人的畫，臨古人的畫，收益良多，學(xué)古，以古為新，是中國(guó)畫發(fā)展的重要路徑。

中國(guó)民族大學(xué)教授傅以新先生，他說(shuō)：“后疫情時(shí)期”，這我可說(shuō)不出來(lái)。只知道自己又老了一截，來(lái)日無(wú)多，抓緊時(shí)間創(chuàng)作，本次展出的 3 幅畫是我進(jìn)入 80 歲后畫的。疫情 3 年困守家中，但思維并未枯竭，往昔對(duì)祖國(guó)山川豐富而誠(chéng)摯的親近，是調(diào)動(dòng)創(chuàng)作靈感的源泉，只要保留著生活激情，就永遠(yuǎn)有新鮮的創(chuàng)意。

北京文史館館員于永茂，特意讓其學(xué)生張建強(qiáng)代表其在論壇上發(fā)言。

書法家劉俊京、李欽善，畫家柴津京、江楓也以不同形式參與展覽和論壇。

提出“后疫情時(shí)期”命題，是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)畫創(chuàng)作的發(fā)展經(jīng)歷過(guò)四個(gè)時(shí)期：八十年代是以思想大解放為中心的中國(guó)畫創(chuàng)作時(shí)期，主要標(biāo)志是各種思潮的展覽此起彼伏，中西美術(shù)觀念的激烈碰撞;九十年代是以展覽為中心的中國(guó)畫創(chuàng)作回歸時(shí)期，主要標(biāo)志是展覽機(jī)的構(gòu)建與完備;二十一世紀(jì)頭 10 多年，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)的中國(guó)畫市場(chǎng)的繁榮，這一時(shí)期是以市場(chǎng)為中心的中國(guó)畫創(chuàng)作時(shí)期。十八大反腐，中國(guó)畫市場(chǎng)斷崖式下滑，特別的三年新冠疫情，經(jīng)濟(jì)不景氣，中國(guó)畫市場(chǎng)處在最低谷，中國(guó)畫創(chuàng)作將何去何從?故此提出“后疫情時(shí)期”的中國(guó)畫創(chuàng)作的理念，在此基礎(chǔ)上舉辦展覽和討論，具有很強(qiáng)的針對(duì)性及學(xué)術(shù)意義。

在談到中國(guó)畫創(chuàng)作隊(duì)伍的最大短板是什么?主持人說(shuō)，之所以選擇魏峰、傅以新、于永茂、張廣志四位畫家領(lǐng)銜展出，是因?yàn)楫?dāng)代畫家隊(duì)伍缺的是兩點(diǎn)：一個(gè)是文化底蘊(yùn)，二個(gè)是書法。而四位畫家的書法都很棒，且文化修養(yǎng)高，作品傳統(tǒng)功力厚又有新意，對(duì)中國(guó)畫創(chuàng)作具有引領(lǐng)意義。

在談到中國(guó)畫發(fā)展的根在哪里?大家一致認(rèn)為，“后疫情時(shí)期”是中國(guó)畫市場(chǎng)最低謎時(shí)期，但卻是中國(guó)畫創(chuàng)作的最好時(shí)期，撇開(kāi)市場(chǎng)因素的干擾，回歸到中國(guó)畫的本體上來(lái)，才是中國(guó)畫發(fā)展創(chuàng)新的根本出路。中國(guó)畫的根在中國(guó)文化基礎(chǔ)上的中國(guó)筆墨，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，筆墨更要引領(lǐng)時(shí)代。主持人嚴(yán)學(xué)章總結(jié)道：筆墨的本質(zhì)不是繪畫中使用中國(guó)筆和中國(guó)墨，也不是用中國(guó)筆墨所表現(xiàn)出的對(duì)象，而是從所表現(xiàn)對(duì)象中獨(dú)立出來(lái)的人文精神和技術(shù)品格，一句話，中國(guó)畫筆墨之本是詩(shī)書化的寫意精神。

隨著疫情過(guò)去，中國(guó)的文化自信心已得到復(fù)興。在中國(guó)已回到世界舞臺(tái)中心的新時(shí)代語(yǔ)境下，對(duì)中國(guó)畫百年來(lái)中與西、傳統(tǒng)與現(xiàn)代激蕩中所選擇的借西改中轉(zhuǎn)型路徑進(jìn)行重新審視，進(jìn)而回到中國(guó)畫的“本我”立場(chǎng)，探尋這種轉(zhuǎn)型的得與失、利與弊，通過(guò)重拾與重試，以期實(shí)現(xiàn)真正意義上的中國(guó)畫從“本我”向“新我”的合乎自身邏輯的現(xiàn)代性。

中國(guó)畫有中國(guó)畫的“本我”，西畫也有西畫的“本我”，彼此可以借鑒，但不可替代，實(shí)際上也無(wú)法替代，因?yàn)楦髯缘摹氨尽辈灰粯?，?DNA 不同，也就是文化基因不同。中國(guó)繪畫從伏羲八卦、原始巖畫到后來(lái)的山水、花鳥、人物并置，特別是文人畫的發(fā)展演進(jìn)使之達(dá)到高峰，中國(guó)繪畫為什么會(huì)走這條路?為什么會(huì)在這個(gè)星球上產(chǎn)生獨(dú)一無(wú)二的繪畫樣式?是由中國(guó)文化基因的那個(gè)“本我”決定的。中國(guó)畫，特別是文人畫，所達(dá)到的高度及其風(fēng)格的獨(dú)特性唯一性，也令西方的同行們贊賞有加望塵莫及，并從中學(xué)習(xí)借鑒。據(jù)說(shuō)畢加索后期繪畫的許多立體圖式，就是從中國(guó)繪畫里得到啟發(fā)。畢加索當(dāng)時(shí)看到齊白石畫的蝦，頓時(shí)給鎮(zhèn)住了，畢加索認(rèn)為，中國(guó)的畫法，讓沒(méi)有水的蝦變得如此生動(dòng)鮮活，完全是一門了不起的藝術(shù)。幾乎就在畢加索贊揚(yáng)中國(guó)畫的同時(shí)，中國(guó)人自己卻站出來(lái)，義憤填膺地聲討文人畫拋棄文人畫，而把西畫的寫實(shí)主義拿過(guò)來(lái)供起來(lái)奉為圭臬。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)在看起來(lái)很荒唐的事情?需要進(jìn)行反思。

在新時(shí)代文化自信的語(yǔ)境下，一方面要對(duì)借西改中的中國(guó)畫轉(zhuǎn)型之路予以反思，另一方面要對(duì)諸如黃賓虹、潘天壽這些從傳統(tǒng)中延展出新的中國(guó)畫發(fā)展路徑予以深研，回到中國(guó)畫的“本我”立場(chǎng)，進(jìn)行“三重”思考，即重識(shí)：以文化自覺(jué)重新認(rèn)識(shí)中國(guó)畫“本我”的價(jià)值定位;重拾：以文化自信重新找回中國(guó)畫“本我”的傳統(tǒng)精髓;重試：以文化創(chuàng)造的多元視角重新開(kāi)啟中國(guó)畫“本我”現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的新的探索與試驗(yàn)。

本次論壇邀請(qǐng)到美國(guó)公民艾智慕,他在論壇上談了對(duì)中國(guó)文化和書畫的熱愛(ài)。在中國(guó)工作生活十余年,諳熟中國(guó)風(fēng)土人情,對(duì)中國(guó)社會(huì)有著深厚理解,對(duì)中國(guó)文化熱愛(ài)而向往,并沉醉于中國(guó)畫的研究與創(chuàng)作,對(duì)中國(guó)書法也有獨(dú)到見(jiàn)解和一定造詣,尤其擅長(zhǎng)篆體書法的創(chuàng)作。

1960 年在美國(guó)馬薩諸塞州東北部的一個(gè)小鎮(zhèn)上出生,在 1991 年獲得了麻省理工學(xué)院的博士學(xué)位。搬家到中國(guó) 10 余年,對(duì)書法和山水畫越來(lái)越迷戀。艾智慕以其別具一格的風(fēng)格體現(xiàn)了一個(gè)域外人士對(duì)東方風(fēng)韻的理解和對(duì)中國(guó)文化的內(nèi)在把握,其心可見(jiàn),其情可感,其志可嘉,其人可愛(ài)。

本次展出作品：

魏 峰 河南省文史研究館館員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華書畫協(xié)會(huì)執(zhí)行主席

傅以新 中央民族大學(xué)美院主任教授，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華書畫協(xié)會(huì)顧問(wèn)

張廣志 北京市文史館館員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華書畫協(xié)會(huì)顧問(wèn)

于永茂 北京市文史館館員，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華書畫協(xié)會(huì)會(huì)顧問(wèn)

嚴(yán)學(xué)張 中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)蟹派創(chuàng)史人，

中華書畫協(xié)會(huì)常務(wù)副主席

陳養(yǎng)群 中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)管理中心主任，中華書畫協(xié)會(huì)主席，

中農(nóng)投鄉(xiāng)村文化發(fā)展研究院執(zhí)行院長(zhǎng)

王建忠 中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京慈善藝術(shù)院副院長(zhǎng)，中華書畫協(xié)會(huì)常務(wù)理事

張建強(qiáng) 中華書畫協(xié)會(huì)常務(wù)理事，著名的實(shí)力派山水畫畫家

胡連國(guó) 中華書畫協(xié)會(huì)常務(wù)理事，著名的山水畫家

張秀華 中華書畫協(xié)會(huì)常務(wù)理事，著名的實(shí)力派山水畫家

馮瑞林 中華書畫協(xié)會(huì)常務(wù)理事，著名的實(shí)力派花鳥畫家

李章升 中華書畫協(xié)會(huì)理事，著名的實(shí)力派花鳥畫家

王秀臣 中華書畫協(xié)會(huì)理事，著名的實(shí)力派花鳥畫家

馮海洋 中華書畫協(xié)會(huì)理事，著名的實(shí)力派山水畫家

杜建斌 杜建斌中華書畫協(xié)會(huì)常務(wù)理事，北京市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

李正方中華書畫協(xié)會(huì)理事，河北省美朮家協(xié)會(huì)會(huì)員

李欽善 中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華書畫協(xié)會(huì)常務(wù)理事