唐史紀(jì)：太宗時(shí)，嘗有白鵲構(gòu)巢于寢殿之上，合歡如腰鼓，左右稱賀。上曰：“我常笑隋帝好祥瑞，瑞在得賢，此何足賀?！泵鼩涑?，縱鵲于野外。?

【解】　唐史上記：太宗時(shí)，嘗有白鵲結(jié)窩于寢殿之上，其巢兩個(gè)合而為一，有合歡之形，又兩頭大，中腰小，恰似那樂器中腰鼓的模樣，左右侍臣都說道： “凡物相并，則不能相容，今兩鵲為巢，合而為一，形狀殊常，實(shí)為稀有，此蓋天地和氣所鐘，主上圣德所感，理當(dāng)稱賀?！碧谡f：“不然，昔隋帝不好賢人而好 祥瑞，至于亡國，我嘗笑他，以我看來，只是得賢臣、理政事、安百姓，使天下太平，這才是真正的祥瑞，至于珍禽奇獸，不過一物之異耳。何足為瑞而稱賀哉!” 遂令人毀其窩巢，而縱放白鵲于野外。夫天地之間草木鳥獸，形質(zhì)間有殊異者，皆氣化偶然，不足為奇，人主不察，遂以為瑞，于是小人乘機(jī)獻(xiàn)諂，取悅于上，至有 以孔雀為鸞鳳而誣上行私者矣。人主好尚，可不謹(jǐn)哉！唐太宗縱鵲毀巢，誠為超世之見，而瑞在得賢，尤萬世人君之龜鑒也。?

【注】本則出自《舊唐書·五行志》。祥瑞：吉祥的征兆。龜鑒：借鑒。龜背可用于占卜，鑒就是鏡子。