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【主義主義】隨筆主義(1-3-4-2)—— 寫日記的矜持少女,易于陷入的意...

2023-02-25 10:50 作者:自言自語的小譜  | 我要投稿

1-3-4-2 隨筆主義 Essayism 寫日記的矜持少女,易于陷入的意識形態(tài),穆齊爾《沒有個性的人》,體驗理念,一個現(xiàn)象學(xué)時間性分析

羅伯特·穆齊爾《沒有個性的人》

外文內(nèi)哲,A book full of idea,點子王,不停地把主流敘事的現(xiàn)實懸置起來,拉開距離,用不同的ideas來構(gòu)建不同的可能性

穆齊爾:“現(xiàn)代人主體意識的必然結(jié)構(gòu)”——這句話有一定的癥結(jié)

場域論 1

世界,嘗試性的,充滿可能性的融貫世界

本體論 3

用不同視角體驗理念(可能性,從現(xiàn)實現(xiàn)象中解讀出來的多種可能性,把每種可能性都當(dāng)做可能成為的現(xiàn)實)而非體驗表象、結(jié)構(gòu)化的現(xiàn)實,理念作為一種自由的中介調(diào)節(jié)2B(自由的烏托邦)

例子:喜歡的人做了一件事,然后各種想象,羅列可能性,這個動作到底是什么意思,什么原因,什么目的,對我有什么想法(追星,感覺愛豆做什么都是為了自己(良性),但一旦遭受挫折,就會病理化,被愛妄想癥(解放性、安定性的力量+抑郁、絕望=雙相情感障礙(“BD”又名雙相障礙,是一種既有躁狂癥發(fā)作,又有抑郁癥發(fā)作(典型特征)的常見精神障礙))

認(rèn)識論 4

故意的懸置、撤退,主動地對感受到的事物認(rèn)識論地位進(jìn)行懸置(懸置符號學(xué)秩序)

目的論 2

因果性現(xiàn)實 VS 可能性理念

庸俗:過去(消逝)——現(xiàn)在(確定)——未來(不確定)穆齊爾:過去(神圣)——現(xiàn)在(多重可能性)——未來(沒有未來,現(xiàn)在就是未來)

例子:打雷要下雨,正常人:對!隨筆人:我失戀了,整個世界都悲傷了(下雨對她理念世界沒有意義,所以她更傾向于與內(nèi)心理念所關(guān)聯(lián),體驗到某種自由)

隨筆是一種智性的、解釋性的嘗試,引出,某些倫理、道理,其實是一種嚴(yán)格的文體

癥結(jié):對于“過去”的永恒化——陷入絕望

現(xiàn)在(當(dāng)下)是開放的、多重可能性的,可以稍稍在前段時間進(jìn)行回溯性建構(gòu)事物的可能性(在眾人話語中尚未確定的事情,一旦事情確定發(fā)生,過去就會在本體論上閉合,無法(在未來)重構(gòu)過去的意義(換取一個全能解釋者的地位,將未來可能性、希望透支(固定,放棄放松符號學(xué)秩序)到當(dāng)下(從而放棄未來可能對過去其它可能性的建構(gòu))來面對當(dāng)下現(xiàn)實(應(yīng)激障礙癔癥))過去就變成了永恒,對失去尚未發(fā)生的可能性感到絕望)

辯證法:The past is constructed in the future因為過去只能在未來被回憶 BY 符號系統(tǒng),人無法在當(dāng)下回憶過去,當(dāng)你回憶過去時,你就是在(未來)體驗(重構(gòu))過去,時間是超出當(dāng)下的,人在回憶過去時是抵達(dá)了未來(松開當(dāng)下符號秩序)

日記寫太勤,會輕信自己的日記就是沒有失真的,把過去束縛住了、僵化了,放棄了未來思想進(jìn)步,對過去創(chuàng)傷的理解、和解、解放(未來就無法救贖過去)

短淺

解法

在一個相對遙遠(yuǎn)的未來,讓“過去”變得陌生了之后,再對過去進(jìn)行隨筆主義的多重解讀(這樣的解讀才有張力、解放性,才能與過去拉開距離,解脫符號學(xué)秩序,讓過去有新的解讀)

體驗到“真正”的過去,“原來”當(dāng)年是怎么怎么樣的......顛覆性地改變過去本身(符號學(xué)暴力篡改、回溯性顛覆)

因為當(dāng)時日記記錄的事情也是被當(dāng)年的認(rèn)識、庸俗敘事、符號秩序所篡改的當(dāng)下

拯救過去只能讓過去在未來成為(新的)現(xiàn)實

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主義主義1-3-4-2

比較聰明的哲學(xué)性的意識形態(tài),前一個是1-3-2-4(民哲)因為是1234都有了,良性循環(huán)。

中國文學(xué)界:隨筆(嘗試)主義 。Essayism/Assay(探測)??藸枑鹄獱柲岵擅商铮ò胝馨胛模?/p>

體驗的內(nèi)容不是世界而是理念,想把自己注冊到理念世界,

代表人物:robert musil。穆齊爾《沒有個性的人》(書里主人公是個電子王,把主流意識拉開距離,用不同ideals構(gòu)筑不同的可能性:生活方式)是個文學(xué)家,和卡夫卡齊名的。學(xué)哲學(xué)沒學(xué)成的?!陡窭锛獊啞烦霓q證法。外文內(nèi)哲,把文學(xué)形式犧牲在哲學(xué)思辨了。轉(zhuǎn)型失敗


場域論-1:世界。隨筆一樣充滿嘗試性的融貫的世界

本體論-3:體驗,對于理念的體驗,視角主義,現(xiàn)實是不同的膜。理念優(yōu)先于表象體驗。(not吃喝玩樂性旅游冒險高峰體驗,極限運動等結(jié)構(gòu)化的現(xiàn)實,而是體驗可能性現(xiàn)實之被結(jié)構(gòu)的多樣的理念


認(rèn)識論-4:故意懸置,后撤,把所以可能性認(rèn)為是現(xiàn)實的一種可能。


目的論-2:因果現(xiàn)實vs可能性。時間性不太一樣

庸俗人時間性維度:過去(消逝的,被遺忘死了的確定性)-現(xiàn)在(能夠確定性最強的)-未來(不確定的,未交織出來

穆齊爾這里:過去(神圣的)-現(xiàn)在(多重可能性神圣的)未來(是沒有的,當(dāng)下就是未來的一瞬間一百萬可能)

薛定諤貓:貓死沒死不取決于因果性力量 取決于主體性體驗,體驗到理念是什么,現(xiàn)實就是什么(回溯進(jìn)行多重可能性)把懸置的主導(dǎo)的符號學(xué)效力懸置了。打雷要下雨(他們認(rèn)為不應(yīng)該不應(yīng)該是特定的前提主宰后面結(jié)果)如果女孩子看見打雷下雨了,剛失戀,會認(rèn)為整個世界都悲傷了(自我中心的但是使得符號學(xué)秩序效力被懸置了因為因果性維度對生活體驗是沒有意義的感受到某種自由。假設(shè)都是平等的,重要的是我體驗到的。自由烏托邦主義,松開了符號學(xué)秩序的效力)

隨筆不是隨便寫的是解釋性的,是現(xiàn)實的,片段化解釋,essay就變成小論文涵義了。

例如談戀愛:另一半一聲不吭退了出去,就不會只要一種現(xiàn)實,為什么出去,而是去羅列出來各種可能性?到底做了什么?什么目的?什么想法?不是為了知道實況,而是為了羅列。現(xiàn)代女性日常處于這種狀態(tài) 現(xiàn)代男性戀愛初期是這樣的狀態(tài),不為了知道意義而是主動的懸置 主動對感受到的事物認(rèn)識論地位進(jìn)行懸置,刻意不進(jìn)行認(rèn)識論判斷,完全開放的。

如果從這開始學(xué)哲學(xué)史非常好的入門狀態(tài),至少不封閉,可以紐到3142進(jìn)入觀念論。


1-3-4-2和1-3-2-4和民哲談戀愛。愛情大全也是一種essay,底色是悲傷的

癥結(jié):在于對于過去的永恒化,會陷入絕望,當(dāng)下是開放的多重可能性的,當(dāng)下只要不是太遠(yuǎn)就能修改解釋,因為尚未定型,可能性很多,一但定型,過去就會在存在/本體論論閉合,會陷入一種小女孩莫名悲傷 過去發(fā)生的就是永恒,永遠(yuǎn)不會變,一般人認(rèn)為過去就是消失了,沒有本體論地位 。對于他們來說過去發(fā)生的事情就是永恒,當(dāng)下還在猜疑,癥結(jié)(但這種猜疑不應(yīng)該是一個唯我論的猜疑,是一個主體間性的討論,那他誤以為是唯我論的,所以會付出代價)追星追到被愛妄想癥,創(chuàng)傷性事件很可能精神病理化,ptsd加上essaying,會有抑郁絕望,抑郁就變成雙相。救命稻草(愛的那個)反而會進(jìn)一步滑入深淵 。

讓過去閉合,換取一個現(xiàn)實的全能解釋者地位。:過去 現(xiàn)在 未來。透支未來可能性(希望),支付到現(xiàn)在,在當(dāng)下把(symbol lic order)符號學(xué)秩序松開,結(jié)果過去就閉合了,很難回溯性重構(gòu)過去的意義,the past is onstructed in the future(過去永遠(yuǎn)是在未來建構(gòu)的,不能在當(dāng)下回憶過去不然就無窮倒退了,回憶過去就是體驗過去重構(gòu)過去的,時間是超出當(dāng)下的回憶過去已經(jīng)突破符號系統(tǒng)的,是在抵達(dá)未來的(松開當(dāng)前符號秩序,就是在抵達(dá)未來:就是要花掉現(xiàn)在。))實際是一種精神病。一種意識不到的癔癥

寫日記太勤了,會輕信自己的日記是沒有失真的,就束縛了過去僵死了,只有一種解釋了。

20年后寫回憶錄,過去就不一樣了,過去就被未來救贖了,擁抱新希望。

錯在太短平快的在當(dāng)下來用多種可能性去松開符號學(xué)的束縛,但是可能性的答案本身就是符號學(xué)秩序提供的,反而沒有超越符號學(xué)秩序的束縛,應(yīng)該放長線釣大魚,在一個相對遙遠(yuǎn)的未來在過去變得陌生之后再去對過去進(jìn)行隨筆主義的多重試探和解讀,才有張力和沖破符號學(xué)秩序,新的解讀體驗到新的過去,改變過去的顛覆性過去本身,當(dāng)時的第一人稱體驗也是當(dāng)時各種被周圍符號秩序什么愛情小說電視劇巴拉巴拉一系列影響的。

過去的現(xiàn)實化只能在未來,這就是拯救過去的代價。西歐變動環(huán)境中的文人對于普通人瞧不起


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