人有生老病死，這是自然規(guī)律，沒有人可以避免。 但不管是生和老，還是病和死，都是很苦的，而在四苦當(dāng)中，“生”還意味著希望，“病”則是痛苦感受，“死”也相對短暫，唯獨(dú)一個“老”是不堪忍受的。 人們好生而惡死，其實(shí)對于變老這回事，很多人都是尤為厭惡和恐懼。 提到“老”，你想到的是什么？ 步履蹣跚，白發(fā)蒼蒼，一臉皺紋，想起來都是虛弱、腐朽的氣息。 人生走到底，最怕一個“老”字：龍鐘老年人，未死先作鬼！

清朝詩人、文學(xué)家趙翼曾寫過一首《戲老》的長詩，把老人比喻為鬼： 龍鐘老年人，未死先作鬼。鬼者人所畏，遇輒思遠(yuǎn)避。老人亦復(fù)然，所至令人悸。

所謂老態(tài)龍鐘，是說人年老體衰、行動不便，人雖然還沒有死去，但已經(jīng)被人當(dāng)成鬼一樣看待了。 常人都怕鬼，所以對老人也是避之不及。 老了后，不管是子女還是奴仆，都是表面恭敬，實(shí)則內(nèi)心嫌惡，不愿意跟老人親近。所以趙翼把老人戲稱為“活死人”。

人老心不老

我問你一個問題：人是什么？或者說，你是什么？ 在我看來，人既是物也不是物，比如我們坐在椅子上，等于是一個物體在另一個物體之上，這個椅子為我們所用，但不能反過來講我們是為椅子所用。 那么，椅子和人有什么區(qū)別？本質(zhì)就在于前者沒有靈魂，而后者有意識有靈魂，而意識、靈魂是看不見摸不著的。 在跟一些老人接觸的時候，我發(fā)現(xiàn)他們身體里的“我”還是年輕的，他們的容貌、身體都在變化，每天都是生生滅滅，唯獨(dú)他們意識所形成的那個意識體不受身體衰老的影響，他們?nèi)匀煌Ａ粼谧晕业囊庾R中。 也就是說，他們的心還沒有老，哪怕在別人看來，他們確實(shí)是一個實(shí)實(shí)在在的老人了。

誰能不老？

人生是一個過程，每個人都會老去，但就像出生到長大一樣，衰老到死亡也會有個漫長的過程。 一個人每天照鏡子，對于自己的變化可能沒有客觀、清晰的覺察。而一個人在看自己50歲時候和70歲時候照片的時刻，他一定會意識到自己確實(shí)老了。 “老”是一種經(jīng)歷和體驗(yàn)，當(dāng)然它也是一種狀態(tài)，是客觀存在的變化過程。 明白這點(diǎn)，我們在面對老人的時候就應(yīng)該多一點(diǎn)尊重和禮貌，要知道他們的現(xiàn)在就是我們的未來。 實(shí)際上，一個文明社會的標(biāo)志就是對老年人的關(guān)愛和呵護(hù)。一個只在乎孩童和成年人的社會是功利化的，也是沒有未來的，畢竟每個人都有老去的那一天。

老了怎么辦？

這分兩種情況。第一是在人老之前就做好了準(zhǔn)備，無論是物質(zhì)層面的還是精神層面的，比如說備足了錢，不要拖累兒女太多，還有就是留下了足夠多的精彩記憶。 第二種則是懵懵懂懂的步入老年，我看有些人就好像在某一天突然發(fā)現(xiàn)自己是老人的，在這之前沒有任何準(zhǔn)備和打算。 對于前者，老年生活就有條件過得好一些，可以安然享受剩下的光陰。對于后者，恐怕還有一段兵荒馬亂的調(diào)整期。 當(dāng)然這不是說后者就不能享受生活，而是這些老人需要足夠的時間和條件去跟自己的現(xiàn)實(shí)處境取得平衡，這樣才能安頓好自己。 “老”實(shí)際上是人生最后的修行，那怎么樣算修行有成呢？我認(rèn)為最難得的就是八個字：善始善終，壽終正寢。