熱門前20+熱搜第一+40w播放大感謝！這在視頻發(fā)出的前兩天，可以說是我想都不敢想的數(shù)字，或許是因為一個demo就幾十上百遍的循環(huán)，導(dǎo)致我在上線前內(nèi)心的期望值越壓越低，甚至跟寸羽老師調(diào)侃過“投幣數(shù)破20就算勝利”（笑），隨之而來就是寸羽老師的反駁“你可不要小看了魈廚啊?！?/p>

言出確實，我大抵是小瞧了“魈廚們”的力量，甚至深切懷疑過“我們所做出的東西，能不能傳達到呢”、“會不會只是我們喜歡，而在大眾眼中，只是個故作高雅的商業(yè)片呢”，現(xiàn)在看來，亦是可笑。每每翻閱評論區(qū)看大家留言的小作文解析，對我而言都是至高無上的樂趣與恩賜，拜大家出彩的文筆所賜，于是也籌劃著寫了這樣的一篇專欄，不知道會有多少人，愿意細(xì)細(xì)考究這個制作團隊，摻雜小小私心、帶著熱忱與妄想的【幕后故事】。

一、與文案的“xp確立”

說來你不信，這的的確確是我們可愛的文案寸羽老師內(nèi)心描繪的第一版分鏡。

出于個人資源和技術(shù)力原因，我們的初期想法是很簡陋的，甚至只打算做歌曲的后半段，也沒有特別高大上的考究。直到某一天，跟哈老板聊天時談?wù)摷跋胍鲞@個手書的想法，他當(dāng)即表示“做，放心大膽地做！”于是才有了后來，有幸與各位厲害的老師們相接觸的機會，可以說沒有這些高技術(shù)力與高超畫技的支持，僅憑我們的小小腦瓜，是絕不可能呈現(xiàn)出如此為人所愛的作品的。

不過在文案的早期，我們最開始確定出來的就是第二段主歌里“鐘離、溫迪、旅行者（空）”的部分，在魈與鐘離的畫面中，我們設(shè)想“影子里”的字幕隨著影子進行一個位移，這也是我們決定把字幕跟畫面相結(jié)合的初期概念。

而在溫迪的部分，我們一直覺得似乎和鐘離部分的想法太過重復(fù)了，于是聯(lián)想到歌詞“一瞬息”，腦子里很自然地就想到了，“魈舉起一顆佛珠（玻璃珠），珠子里映出溫迪的背影，隨后一瞬息的字幕隨著反射的光線劃過。

而字幕藏在光線里的想法，期初我們想的是一瞬息的字幕隨著光一起移動，而做demo的老師給了我們一個小小驚喜。

正是因為demo的這個小小創(chuàng)意，最終讓我想到了樹葉飄落的地方，也可以采用同樣的字幕設(shè)計。

在得到了足夠多的資源和老師們的合作機會后，我們開始著手設(shè)計歌曲的全部內(nèi)容。期初，我們的想法比現(xiàn)在遠要意識流得多。在閱覽了眾多魈相關(guān)考據(jù)、與《超度我》有關(guān)的手書和佛教概念的作品后，我們深感自己的知識儲備不足，做純意識流會不會產(chǎn)生考據(jù)不夠詳細(xì)、漏洞百出這樣的問題，于是在評估個人能力之后，我們決定把整體的故事傾向于敘事性表達，帶有少部分佛教元素美術(shù)風(fēng)格的設(shè)計。

初稿文案中，我們把歌曲分隔成了幾個部分：

前奏 魈所在的現(xiàn)實，進行倒敘

第一段主歌 魈回憶過去，魈對小小魈的自白。

第一段副歌 描述魈被鐘離從魔神手中拯救出來的過往。

插入逐幀動畫 跳著儺舞的魈（舊設(shè)）和進行攻擊動作的魈（原設(shè)）相互穿插，這時候的魈像是有兩種人格一般，他不接受自己的過去。

間奏第一段 魈與水的結(jié)合，依舊是舊設(shè)與原設(shè)的穿插（這里是一個小高潮）。

間奏第二段 他回憶起種種過往，被鐘離所拯救、與其他幾位夜叉并肩作戰(zhàn)、群玉閣之戰(zhàn)，最后鏡頭來到了向他遞出霄燈的旅行者。

第二段主歌 描述魈對過往救贖過他的人們的態(tài)度，一面是想要接觸，一面是擔(dān)心業(yè)障影響而強迫自己疏離。

第二段副歌 魈作為仙人，被人們崇拜，也被人們忌憚。人們表面是信仰，實際卻是自私自利。而支撐魈堅持下去的是像曾經(jīng)救過的小女孩一樣，還是有很多發(fā)自內(nèi)心希望他笑起來的人。

插入逐幀動畫 魈抬頭看天，飛鳥從眼中劃過，飛鳥變成了旅行者，隨后化作地面，地面拉遠，出現(xiàn)杏仁豆腐，他吞食豆腐猶如吞食人間的“美夢”。

尾奏 他所遇到的每一份“緣”，是他放不下的執(zhí)念，也是最終讓他放下的執(zhí)念。

貫穿全曲的意象：蝴蝶（代表魈的內(nèi)心）。紅線（也對應(yīng)蛛網(wǎng)，代表魈的“聯(lián)系與執(zhí)念”），眼睛（魈的希望與美夢），霄燈（代表“現(xiàn)在”也代表“璃月”，首位呼應(yīng)的設(shè)計）。

最終，我們依據(jù)著初版文案，開始琢磨歌詞對應(yīng)的每個鏡頭，寫了長達21頁的最終文案（笑）。據(jù)說分鏡的河池老師，看完文案的第一句感慨就是“很棒，也很難?！?/p>

二、與分鏡的互相折磨

?被迫害的分鏡當(dāng)事人：“很后悔，總之就是非常后悔?！?br>

?可以說，分鏡階段絕對是確立我們手書畫面的重中之重。文字表達出的畫面，在每個人的腦海里都是不同的，如果說文案階段是我與寸羽老師兩個人的“xp結(jié)合體”，分鏡階段就是在此又加入了分鏡老師的xp系統(tǒng)（笑）。

?離譜的是，我們最終出來的分鏡畫面高達80鏡，其中甚至不包含動畫部分的鏡頭。

?不過好在，河池老師畫畫速度堪比火箭升天，畫面更是講究一個快準(zhǔn)狠。在近乎奇跡的進度中，我們在一周內(nèi)折磨出了第一版分鏡demo。

關(guān)于分鏡階段確立的一些趣事，將放在后續(xù)的美術(shù)部分，這里不再多加闡述。

三、與美術(shù)共享“xp系統(tǒng)”

終于來到正題（笑）。

在美術(shù)風(fēng)格上，我們近乎是一開始就決定了采用意識流的表現(xiàn)手法，其中考慮到外在客觀因素，決定采用黑白為主，在部分音樂節(jié)點為彩色的表現(xiàn)形式。

說到意識流就不得不提到我心目中的“圣經(jīng)”——EVA，給老師們的參考圖中，也大多選取了EVA片段，或是新房昭之風(fēng)格的作品。

1.字體的確定

考慮到風(fēng)格傾向于意識流，我們決定采用字體與畫面相結(jié)合，甚至融入畫面的表現(xiàn)方式。其中也有過疑慮，譬如這樣的字體“觀眾能不能看得懂？”結(jié)論就是，“看不懂不是更好嗎？”“看不懂自然會有熱心觀眾打字幕”。只能說這一屆的觀眾沒有讓我們失望，甚至太過優(yōu)秀了（笑）。

最終，我們采用了兩種字體：

“篆者，竹之彖也；彖者，豕之匯也；豕者，象之形也?！弊w也是我們認(rèn)為最為象形的一種字體，也是最能與畫面和歌曲立意相結(jié)合的一種文字。我們決定全曲畫面都采用較為細(xì)長簡潔的“簡篆”，而在高潮部分則采用更為華麗的“繁篆”。

相信有不少細(xì)心的觀眾會發(fā)現(xiàn)，其實全曲看下來，似乎出現(xiàn)了不止這兩種字體——我們的確還在此基礎(chǔ)上增加了“行書”，主要出現(xiàn)的地方有兩處：

（1）帝君給魈的賜名

（2）第一段逐幀動畫的字幕

因為第一段的逐幀在設(shè)計上，本身是偏向于“行云流水”，酣暢淋漓的打斗，所以采用行書作為表現(xiàn)形式反而更加恰當(dāng)。帝君的賜名也是同樣的道理，在我們的想象中，帝君手一揮，魈的名字就像流水一樣出現(xiàn)，賜予他新生。

為此，我們請了一位老者來專門提寫這一段的文字。

這位老者倒也并不是什么太大的“名家”，不過一位熱愛書法于是自己嘗試練字的普通老頭子。希望用定制式的“手寫”來詮釋這段的原因，可能也是筆者作為“魈廚”的小小執(zhí)拗吧。這位老者學(xué)識淵博、為人和善，在他提筆寫下“魈”字的時候，恍惚間，就讓我想起了帝君賜名時，或許也是這般光景吧。

2、畫面的確定

在這里，本文將采用逐鏡詳解的方式，來一一剖析每一鏡中暗藏的細(xì)節(jié)及幕后故事。

第一個向我們走來的就是卷王·凹圖怪物·阿布老師，從背景的精致度上就能足足看出夾雜滿滿的細(xì)節(jié)。

而在第四鏡中，老師也很細(xì)節(jié)地在魈的眼中加上了一圈霄燈的光芒，評論區(qū)有位觀眾說的很好，或許這也代表著魈“想要留住這份溫暖吧”。

飛舞的風(fēng)晶蝶代表著魈，也象征著魈內(nèi)心的單純與新生。隨后，晶蝶被釘死在了墻上，魈也從原本的狀態(tài)變?yōu)榱诵r候的魈。被魔神擄走之后，他的心“死了”。

他回想起了某個下午，他如同往常一樣，以雪飽腹，這時，有一縷彩虹從上而下出現(xiàn)，這是他在那段時間里，第一次感受到這樣微小的幸福。

然而，這樣的幸福也立馬被奪走。

在這段鏡頭的初期，我們腦子里想象的畫面是：魈坐在雪山的洞口，彩虹從天邊出現(xiàn)，然而很快，魔神的影子遮住了那道唯一的彩虹。

很明顯，這樣的表現(xiàn)形式不算太恰當(dāng)，甚至顯得有些“生草”。期間也嘗試過修改魔神的形象，以更為抽象的“影子”或是“龍”來表現(xiàn)，不過效果都不盡人意。

直到楊先生提出“為什么一定要出現(xiàn)魔神呢？”制作組的各位瞬間醍醐灌頂。于是這才有了后來，魈被蒙上眼睛，而那只手是紅魈，象征著束縛自己的曾經(jīng)，這樣意識流的表現(xiàn)形式。

這一鏡的畫面，也是很早就確立的一版。近乎是聽到歌詞里的“再也感受不到你溫度”，結(jié)合上下文，腦子里自然而然就出現(xiàn)了小小魈手里捧著一只死去的蝴蝶，而魈手里捧著小小魈的畫面。在背景和色調(diào)上，則是采取的整體冷色藍調(diào)的處理。隨著“超度我”的出現(xiàn)，小小魈變成一盞香爐，也是魈隨身攜帶物之一，這也是我們覺得魈身上“佛性”的體現(xiàn)。

在這段內(nèi)容我們早期的設(shè)定中，假設(shè)的是一個雨夜的場景，魈如往常一樣“吞食著美夢”，早已麻木不堪。而隨著歌曲的漸進，“如露亦如電”，這時有光從上方出現(xiàn)，魈感受到溫暖，睜開眼，帝君從光中出現(xiàn)，并賜予了他“魈”之名。

這也是十分難以割舍的一個鏡頭，因為分鏡老師設(shè)計得實在是太帥啦?。ㄐΓ┑强紤]到歌詞旋律與畫面的適配性，還是選擇了魈抬頭望天，絕望感超過殺戮感的想法。

在背景的設(shè)計中，考慮到后期部分的工作量，且發(fā)現(xiàn)這段整體畫面較為陰暗，用現(xiàn)實的雨夜來表現(xiàn)反而不太合適，于是把整體風(fēng)格再次往意識流的層面靠攏。

于是我們想到了，敦煌式的中式花紋可以作為我們的參考素材，且由于這段畫面整體偏靜態(tài)，于是我們決定在背景中做一些像萬花筒一樣的動效。幾番篩選之后，最終在這段里選用了銅鏡紋和景泰藍紋作為我們的主要參考。

這里也要特別夸贊牛扭薯條老師，對于我這樣“五彩斑斕的黑”的甲方式要求，還是以相當(dāng)高超的技巧及完成度實現(xiàn)了，我只能用五體投地來形容。

這里魈的腦子里出現(xiàn)了另一個魈，而花紋則是與之前6-8鏡截然不同的，代表著血腥與肆虐的蝴蝶，同時我們初期設(shè)定中，背景偏向于蛛網(wǎng)，這也是表達這個時期的魈“被束縛著的內(nèi)心”。

這里的背景中同樣出現(xiàn)了纏繞的蛛絲，白骨也象征著被曾經(jīng)的魈所“吞食美夢”的人們。

29鏡中，隨著帝君的賜名，背景從枯敗的蓮花變成了盛開的白蓮，亦是象征著魈的內(nèi)心得到了凈化，所謂“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這是魈的第一次“超度”。

《超度我》這首歌讓我以為妙絕的一點即是間奏這一段的小高潮，幾乎不需要什么畫面的堆疊，僅憑BGM中幾下輕盈的水聲，一下子就能讓聽者置身于那個空靈的意境之中。不得不讓人感慨“福祿壽永遠滴神！”

先前有彈幕提到，魈漂浮在水中的場景，想起了那張著名的“靈夢落水圖”，的確，我們在設(shè)定初期，聽到曲子的這個部分，腦子里也是瞬間浮現(xiàn)出了那張畫面（車萬人探頭）。在此也很慶幸羽蟲老師高潮的畫技，依據(jù)我們貧瘠的文字描述，就呈現(xiàn)出了近乎完美的畫面。

這一鏡在本來的設(shè)計中，與后來的65鏡復(fù)用的同一個畫面：魈的眼中映出飛鳥。到了項目中期，我越看越覺得這一鏡僅僅只用“眼睛里印出飛鳥”，似乎無法撐起這長達5s的畫面，甚至?xí)@得割裂而整段垮掉，于是在深思熟慮之后，決定臨時補充上了這個畫面，也是對應(yīng)了間奏開頭，魈落入水中的畫面。

而考慮到，后期做出來的頭發(fā)飄動效果，是稍顯輕盈的擺動，而我所想要呈現(xiàn)的，是魈快速墜入水里的質(zhì)感，于是在緊急研究了TBH的用法之后，近乎執(zhí)拗地，選擇用最原始的“動畫作畫”來呈現(xiàn)這個鏡頭中頭發(fā)的飄動。

不過稍顯遺憾的是，由于筆者本人的能力有限，加之工期較趕。最終呈現(xiàn)出的頭發(fā)飄動也沒有做到動畫中的理想效果，甚至不大能看出來這里是有幀數(shù)的頭發(fā)飄動，且飄動的形式也十分新手，相當(dāng)不自然，只能說是一個很大的遺憾了。

魈回憶被鐘離所拯救后的過往畫面，可以說是羽蟲老師的cg盛宴了。

這一部分在前文有所提及，比較有趣的是，在44-45鏡與鐘離的畫面中，我們分鏡確立的畫面和現(xiàn)在所呈現(xiàn)的截然不同。

當(dāng)時我們的想法還比較不完善，我私心覺得“啊這個表現(xiàn)似乎也可以吧，但好像有點不知道背景該怎么呈現(xiàn)，總之就是沒有‘噼咔’的感覺？”如此暗示著桃子老師有沒有更好的想法（笑）。果不其然桃子老師不會讓人失望，在看到桃子老師44鏡的繪制之后，我也豁然開朗，欣然提出“既然是這個構(gòu)圖的話，不妨再加一鏡魈在帝君前面的吧！讓后期做一個兩人交叉旋轉(zhuǎn)怎么樣？”感謝桃子老師的不殺之恩。

而在旅行者出現(xiàn)的48-49鏡，最開始我們很糾結(jié)歌詞中的“怪”字出現(xiàn)的時機，如果像前曲里“活下去”用類似手法的話，是不是會過于重復(fù)了呢？機緣巧合之下，我有幸在某一天打開了泛式直播間，剛好他正在講所謂的“z軸拉鏡”。于是我腦子里一瞬間就出現(xiàn)了“魈的背影隨著‘怪’字一個z軸拉鏡，上一鏡中旅行者的畫面變成膠片，仿佛魈在看一場電影，屏幕的光打在魈的身上”。

感謝桃子老師憑借多年動畫人的經(jīng)驗，為我們呈現(xiàn)出50鏡這么完美的畫面。

52鏡的倒影中是小小魈。這里亦是承接上文，描寫魈的內(nèi)心，這是他第二次的“超度”。

副歌第二段，也是我們很早就設(shè)想出來的描述：人們的話語化作血又化作絲線，這是世人賦予他的，亦是他心中過不去的“業(yè)障”。這也對應(yīng)那句：“魈并非帶來祥瑞、富貴的福星，而是與妖邪死斗的夜叉?！?/p>

音樂漸進，紅色的絲線越來越多纏繞上魈的身體，他近乎已經(jīng)雙目模糊，看不清眼前的景象，這個時候，有一只小手握住了他的手。輕策莊那個被魈幫助過的小女孩輕輕拉住魈的手，對他露出了笑容。正是因為像小女孩這樣，有太多太多愛著魈的人想要救贖他，這也是支持著魈負(fù)重前行的原因。業(yè)障消失，一切回歸“空”。

這一段里，我們曾經(jīng)還設(shè)想過，魈站在人群中間，人潮涌過了他，只有小女孩為他停下了腳步。但苦于這樣的表達可能會出現(xiàn)“仿佛魈與璃月民眾背道而馳”的設(shè)定錯誤，最終采用了以魈視角睜開眼睛看到的畫面。而魈矗立于人群中的想法，則是保留到了尾奏部分（66鏡）。

而在色彩方面，我們想突出小女孩的笑容“照亮了”魈，但又要體現(xiàn)出魈視角下思緒逐漸混亂的表現(xiàn)，于是最后采用了，只有小女孩是彩色，而畫面整體上逐漸變紅、出現(xiàn)rbg分離效果，背景也是漸漸接近混亂，其中的紋樣我們則是參考了敦煌風(fēng)格的圖案設(shè)計。

“非空非有，亦空亦有”應(yīng)該是我初聽此曲時想到的第一個畫面：瞳中映出天空與飛鳥，而飛鳥化作了旅行者的背影。某種意義上也是玩了“空”的諧音梗。最開始我關(guān)于瞳孔的想法還是某個“自由”的畫面（笑）。

后來考慮到工期問題，我們盡量減少了逐幀需要的時間。最終確定出來“飛鳥變?yōu)槁眯姓?，最后化作地面的塵埃（象征這片璃月大地）”，而中間則是以水的特效作為過渡轉(zhuǎn)切。

在官方設(shè)定旅行者遇見魈時的BGM《Lovers’ Oath 蒲葦如絲》，其標(biāo)題也是取自“蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，或許旅行者在魈的生命中，可能就猶如曇花一現(xiàn)、風(fēng)花飛舞，這是魈所向往的自由。

隨著鏡頭拉遠，地面變成桌面，上面出現(xiàn)了魈所愛著的杏仁豆腐，他吞食豆腐猶如吞食“美夢”。

背景的初稿中，采用了“豆腐與腦花”相互切換的設(shè)想，但無奈筆者本人的畫技表現(xiàn)力不夠，一直覺得難以表現(xiàn)出原曲的“超度”感，于是尋求了牛扭老師的幫助。

在最終確立的背景里，我們加上了一圈的梵文書寫，原文則是般若波羅蜜多心經(jīng)的第一句：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。

尾奏的最開始，魈矗立于人群之中，與他有關(guān)的人們背對著他擦肩而過。這是他的執(zhí)念“萬千千千”。“放不下地，放不下天”，這是他放不下的璃月，也是他放不下的人世間。鏡像+倒影的設(shè)計，一面是象征著“天”與“地”的概念，一面則是表現(xiàn)“白天”與“夜晚”（對于魈來說的海燈節(jié)夜晚，或許就是守護璃月港的萬家燈火吧）。

“紅線”在前文象征著“如蛛網(wǎng)一般的束縛”，在這里，卻也象征著“與他人的聯(lián)系”。魈背后是一面掛著眾人標(biāo)志物作為標(biāo)本的墻，標(biāo)本流下的血到魈手中變成斷了的紅線。魈身邊的“緣”延伸出的紅線都指向魈，但魈不敢接。

幾位夜叉分別為：浮舍（雷），伐難（巖），應(yīng)達（火），彌怒（水）。其中推測雷夜叉為失蹤狀態(tài)，而其他三位夜叉均已身亡，故而在畫面的安排上，設(shè)計了把雷夜叉單獨隔出去的構(gòu)圖。

最后，紅線落入水中，“鏡重圓”，這些緣化作了璃月的萬家燈火，這是魈的第三次超度。

不知不覺就狂嗑了7k多字的稿，出于想要把滿滿當(dāng)當(dāng)制作組們的努力與熱愛呈現(xiàn)給大家，也是出于筆者個人，想要為魈這個手書所做的“最后的瘋狂”吧。由于篇幅限制，關(guān)于動畫及后期內(nèi)容的幕后，將在幕后專欄（下）中進行闡述。再次感謝能耐心看到這里的你！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? FISHintheTEA/2022/2/17