子水花學(xué)伴，和君郎志，花香麗等等子弟，現(xiàn)在好。歌詩(shī)的練習(xí)，是非常重要的。目前看起來(lái)，是比任何的禮教都來(lái)的重要，也更突出。要明白歷史的走向，就會(huì)深深的感覺(jué)到圣賢的教導(dǎo)，論語(yǔ)中，逝者如斯夫。白沙子此日不再得。這些都是一直在流轉(zhuǎn)的，這些原則也都是超越時(shí)空的體會(huì)。 又詩(shī)仙樂(lè)天也會(huì)講。古人唱歌兼唱情，今人唱歌唯唱聲。欲說(shuō)向君君不會(huì)，試將此語(yǔ)問(wèn)楊瓊。這就是說(shuō)，人們學(xué)詩(shī)的時(shí)候，都只是在唱那聲，沒(méi)有唱出那情，那內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。唐朝詩(shī)仙，過(guò)往所陳述過(guò)的，也是最正確靠譜又實(shí)用的東西了。 ??那么家長(zhǎng)和父母，也都應(yīng)該知道。某一個(gè)年齡段前的小朋友，幾乎是不會(huì)說(shuō)謊的。只有少數(shù)時(shí)刻，會(huì)因?yàn)楹ε拢鴽](méi)有說(shuō)出真相。那么這個(gè)年齡段的童子，來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，喜歡就是喜歡，不喜歡就不喜歡。心之所想口之所講，陳說(shuō)上口帶動(dòng)思想。旋律樂(lè)音又比語(yǔ)音，密度高上四倍。這樣醇美的途徑，竟然也會(huì)被遮??？那應(yīng)該是個(gè)人的問(wèn)題了吧。 又之前學(xué)伴楠木回饋給我一個(gè)很重要的信息，她說(shuō)洪老師，我發(fā)現(xiàn)幾乎只要媽媽愿意唱，小朋友就一定會(huì)跟。這樣的回饋我都一直記在心里面。為什么？因?yàn)槭钦娴挠腥プ隽?，才有辦法回饋給我這樣的訊息。是在于人們?cè)敢鈱?shí)踐它而產(chǎn)生力量。這個(gè)才是最真實(shí)的東西。 人們所擁有的生命長(zhǎng)度都差不多，那個(gè)人所擁有的精神量能，整體質(zhì)量也差不多。在這樣清楚的客觀條件下，有什么道理，能去浪費(fèi)時(shí)間？或是去選擇那些莫名其妙的學(xué)習(xí)道路呢？ ??東南亞的一些國(guó)家，都還有道德警察！那么黃土上的人真的很善良，以前都還要靠地方鄉(xiāng)紳，來(lái)相約盟約，約定成俗，持續(xù)執(zhí)行，這些規(guī)矩。若沒(méi)有形成，還都是由一些短視逐利的商人去操作，其中的目標(biāo)，根本不一樣。那可是一點(diǎn)用處都沒(méi)有的。 那些不肖人士，都是在收割你，浪費(fèi)性命，他自己造孽，卻是以別人的痛苦作基礎(chǔ)，以涂黑別人的將來(lái)，來(lái)奠基自己的享樂(lè)，這種人怎么能夠存在呢？尤其在國(guó)學(xué)教育的行當(dāng)里面，真的很可怕。 要解決這樣的狀況，就必須讓學(xué)群有效的擴(kuò)大，然后愿意遵從孔廟的教導(dǎo)，確實(shí)有時(shí)間來(lái)做推進(jìn)。那么單位團(tuán)體，要推進(jìn)工作的時(shí)候，那就必須統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是很明白的方策，然后德位相配，人心才容易帶動(dòng)。有一定的規(guī)矩去前進(jìn)，明確的方向，靠譜的劇本，然后做好個(gè)人時(shí)間的經(jīng)營(yíng)管理，就能夠有所繼承。 盡力將自己的事情做到位，包括子花水花學(xué)伴的確實(shí)成長(zhǎng)，然后明年才有辦法，擔(dān)任年度教材的輔導(dǎo)和示范員等等內(nèi)容，在地面實(shí)體上推動(dòng)建設(shè)。 再說(shuō)了，現(xiàn)在做樂(lè)教，在民間或者是在體制？狀況是差不多的，因?yàn)檫@些內(nèi)容，沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)。甚至說(shuō)是都沒(méi)有人會(huì)，那也不過(guò)分。如果只是一直在，摘菜炒菜，從來(lái)沒(méi)有把菜肴端上桌，人們自然不會(huì)品嘗到，什么珍饈的。話說(shuō)回頭，就是要把樂(lè)教的元素，和學(xué)脈道路給明確動(dòng)作出來(lái)，才能維持傳承的愿望和領(lǐng)先的特色！