一、尚云祥說：“太極如摸魚，要如手探到水里般，慢慢而移，太極推手正如摸魚般要用手‘聽’，練拳時(shí)也要有水中摸魚的勁，有這么一點(diǎn)意念，就能練出功夫來了?！?br/>

二、“你瞧程廷華編得多好——?jiǎng)e人都說，打人如親嘴，也就是窮追不舍的意思，他卻說，練拳如親嘴?！鄙袔熃忉?，男女嘴一碰，立刻感覺不同，練拳光練勁不行，身心得起變化，這個(gè)“練拳如親嘴”，把“練精化氣，練氣化神，練神還虛”的大道理一下子就說通了。
三、可是有沒有仔細(xì)想過，猛練，練的是什么？形意拳姿勢(shì)簡(jiǎn)單，五行十二形，一個(gè)下午就能學(xué)會(huì)，為什么開始時(shí)，一個(gè)劈拳要練上一年（天資絕佳又正好處于16~24歲青春旺盛期的人，也要練上四個(gè)月）？肯定不是練姿勢(shì)，不是練打法，不是練發(fā)力。
四、至于李存義所言形意拳的“獨(dú)善其長(zhǎng)”是什么？老拳譜上有答案：“世之練藝者，必目有所見而能有所作為，故白晝遇敵尚能僥幸取勝，若黑夜猝遇仇敵，目不能視，將何以應(yīng)之？唯形意拳，處黑夜間，隨感而發(fā)，有觸必應(yīng)。”形意拳的精要，不是練視力，聽力，而是練這份感應(yīng)。

五、“只動(dòng)不打”是程派八卦的練功口訣，“硬退硬進(jìn)無遮攔”是形意的古歌訣，尚云祥還有“練拳要學(xué)瞎子走路”的竅門，說瞎子走路身子前后都提著小心，從頭到腳都有反應(yīng)，練拳不是練拳頭，而是全身敏感。
六、1987年，李老在北京宣武公園與我相見，監(jiān)督我背誦形意拳古譜。我說古譜上無極、太極、五行、八卦的說法，太費(fèi)解，背誦難，能不能跳過去不背?李老不答應(yīng)，說：“練到后來，就知道練的不是拳腳，是這些東西了?！?br/>七、一個(gè)夏天，一個(gè)徒弟從窗戶外見到尚云祥睡覺，有寺廟里臥佛的寧?kù)o氣派，生起恭敬之心，心里感慨：“跟著尚師傅，就能學(xué)出真東西?！边@時(shí)尚云祥一下就醒了，說：“我這個(gè)人睡覺時(shí)不能讓人看，人一看，就醒?！蓖降苡X得打攪了師傅睡覺，很是過意不去，尚云祥笑道：“咱們練武的人練的就是這個(gè)?！边@未知先覺的本事。
八、拳不能以風(fēng)格來評(píng)說，因?yàn)槲湫g(shù)不是表演，說其剛猛或含蓄，都離題太遠(yuǎn)。要從心法上說，才能區(qū)別出究竟，可惜心法又是不外傳的。
九、尚云祥解釋：“形意拳是內(nèi)家拳，練的是精氣神，練功的時(shí)候應(yīng)該把精氣神含住，但很多拳師都在練打人，將精氣神提起來，一發(fā)勁都發(fā)出去了，還能不短命？不明白動(dòng)靜有別，身體當(dāng)然出毛病。”十、形意拳是“煉拳”，修煉，要與精氣神發(fā)生作用，所以形意拳能變化人的氣質(zhì)，將威武變文雅，將文雅變威武。拜老師，就是找個(gè)人能幫助自己由“練拳”過渡到“煉拳”，就不會(huì)盛極而衰了，永遠(yuǎn)的生機(jī)勃勃。學(xué)拳重要的是身心愉快。
十一、詩(shī)人觀風(fēng)景會(huì)有名句自然涌上心頭，其實(shí)人與風(fēng)景之間沒聯(lián)系，無直接作用，但人可以感悟風(fēng)景。形意拳是天成的一片風(fēng)景，要體察它，不能練它。拳是我練出來的——錯(cuò)，拳是碰到的，冷不丁發(fā)現(xiàn)的，意外相逢的，而且永遠(yuǎn)天外有天。
十二、總之，以內(nèi)為主，外面出現(xiàn)什么狀況，就是什么狀況了。不要死扣外形，死于形下。由外在形體求內(nèi)在精神，是刻舟求劍，由內(nèi)在精神通達(dá)外在形體，是一步登天。
十三、形意是用身體“想”，開悟不是腦子明白，而是身體明白。與禪的“言下頓悟”相似，等身體有了悟性，聽到一句話就有反應(yīng)，就像馬挨了一鞭子，體能立刻勃發(fā)出來了——尚師是這種教法。
十四、練形意一掌劈出，不能僅止于掌上，要力所能及地放出去，這是“意大于形”，是形意拳正常的練法。而慎獨(dú)的練法，要身心分離，將意縮成最小，君王退位，百姓自理，讓身體自己成方成圓，如特務(wù)跟梢，不能驚擾了目標(biāo)。