白左這個詞在國內(nèi)的用法挺亂的，不過這個詞大抵是誕生于國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)討論環(huán)境。容易出現(xiàn)這個詞的討論范圍包括地中海難民問題、少數(shù)族裔歧視問題、生態(tài)環(huán)保問題、男女權(quán)益問題等等，被網(wǎng)民稱為“白左”的群體，在這些事情中表現(xiàn)出一種讓人難以理解的“包容”，或者說這種特征讓他們都被稱為“白左”。

“左”是相對于“右”而生的，與保守相對的激進(jìn)，那么“白左”提倡的所謂“愛與和平”激進(jìn)在哪里呢？激進(jìn)在不切實際與脫離群眾，也就是自己飛到天上去了。

無論如何我們的社會整體是由結(jié)構(gòu)所決定的，雖然人類的語言可以構(gòu)建一個虛擬的世界，但那也必須禁得起結(jié)構(gòu)的壓力。這就是為什么“白左”的影響力基本停留在小資產(chǎn)階級、資產(chǎn)階級或者所謂的中產(chǎn)階級，而更多的民眾大多不屑一顧。因為這些人所構(gòu)筑的符號世界是建立在脫離經(jīng)濟(jì)壓力的基礎(chǔ)上，從而展現(xiàn)出一種幼稚化的傾向。

“白左”現(xiàn)象還是顯現(xiàn)出了一種安慰劑的作用，即“我確實關(guān)心了這些問題”，不過就像前面所說這些問題的研究一開始就脫離了實際。用一種表面的關(guān)心去掩蓋問題的根源，難民為什么逃離家園？黑人為什么始終站不起來？是什么在驅(qū)動過度生產(chǎn)？又是什么驅(qū)動女性物化？這些問題的根源在“白左”的語境中是不會被探討的，或者說他們的話術(shù)封鎖了探討這些問題的可能。

因為這些問題根源的解決方法會摧毀他們賴以生存的結(jié)構(gòu)，而這一切的目的只是保全金玉，敗絮看不見就行了。

這樣的精神分裂又來源于何處？稍微查看就能發(fā)現(xiàn)，來源于所謂“高貴”的道德觀與真正流淌在社會中的實際“令人作嘔”的規(guī)律的分裂。讓某些人登上這個可以“憐憫”他們的位置的正是種族主義、資本主義、帝國主義，他們潛意識中對這一切必然有所感應(yīng)，但在所謂的“文明”的外衣下，他們對這一切都采取了“避而不談”式的解決辦法。一種脫離了實際的想象中的體面，一種“不食五谷”的“高尚”。

然而這終究只是符號世界的喃喃自語，一旦到達(dá)現(xiàn)實世界，這些思想下的“精神分裂”就會暴露的一覽無余。

PS：種族問題、環(huán)保問題、難民問題和女權(quán)問題都是非常重要的世界問題，需要真正的解決，而不是破舊不堪的房子外面刷新漆，做一些“名左實右”的事情。