人總把意義放在第一位，當(dāng)意識到了意義存在的自己意志之中的時候，人的精神就會給自身附加一個定位，用來確立自己存在于世的意義。

賦予自己所看到的世界很多意義，賦予自己所經(jīng)歷的人生很多意義。

人們創(chuàng)造意義、接觸意義、改變意義、討論意義，意義似乎是人確立于世的重要概念，但有人卻不明白這種概念的界限究竟在何處。

所以人才會煩惱、痛苦、傷心、煩躁、憤怒、瘋狂，那是被意義攻擊后而產(chǎn)生的強烈的精神信號。

人能賦予世界、賦予自身許多的、甚至是無限的意義，但這些意義亦能反過來——奉還于人、反哺于人、甚至是會傷害于人。

你真正的理解了概念，那你精神就會承受相對的壓力；你真正的面對了概念，那不僅僅是精神上的壓力，也是針對于你身心上的壓力 。

人會疲憊、甚至?xí)槟?，人會反抗、甚至?xí)┳摺?/p>

你甘于意義，所以才會否定現(xiàn)實：你甘于現(xiàn)實，所以才會否定意義。

你我所生活的這個現(xiàn)實、這個星球，它或許比你所處的一角要更加精彩，但是我們不是所有人都有資格見證這份精彩。

就算你某一天，擁有了觀測世界上所有人的手段，知道了所有人的行為的你，也不會成為“神”。

這個世界，限制了你與我的眼界、也限制了我們共存的空間。

所以，你只要沒有超脫這方世界，那你依然還是這里的住民，依然要在剩下的時光里，接受來自你所處那方世界一角的考驗。

沒有人是天生的高位者，他仍然需要生存、需要資源。需要勞動力，也需要解決困境的智慧。

他們只能以贊揚、謳歌意志的方式，來鼓勵其他人燃燒熱情、赴湯蹈火。

他們只能虛構(gòu)這樣的氣氛，讓其他人忘卻了自身的平庸和無力，化作飛蛾。

他們比誰都清楚生命的重要性，但生命之火總需要延續(xù)，那是身為物種延續(xù)未來的一種本能。

我不知道——本能，是否是一種意志、一種意義。

我也不清楚，有多少個人，和我一樣，覺得這個世界怎么樣都無所謂、其他人怎么樣都好，“這些都與我無關(guān)”的一副厭世的模樣。

我們，都是不同主義的參與者，這種參與有精神意義上的，也有實際意義上的。

很多人都覺得，空談意義，卻沒有實際行為，也只不過是自我沉淪。

但世界上的人們就是如此，除了已經(jīng)死去的，也就還有，我們這一批在思考著意義、思考著主義的人們了。

人們對于精神意義、現(xiàn)實意義上的觀念是不分主次的，所以人們在時間的道路上才會收到非常多的痛苦、非常多的磨難。

也許，人們在談起希望的時候，都會忘記諸多磨難，沉淪在這種虛構(gòu)的光芒之中。

一個人擅長言辭，打動其他人與自己創(chuàng)造的假象所同步。

或許，那個人他在說的時候，目的就是為了煽動那些在平庸之中掙扎的人們吧？

不得不說，這種手段屢試不鮮，世界上最不缺的就是為自己的平庸所煩惱的人了吧？

或許他的目的不是為了其他人，煽動這些人也無非就是想要達到自己的目的而已。

但完成了最終目的，他自然也會成為下一個平庸的人類，草率的勝利，然后草率的退場，誰也不會記得他、又或者讓所有人都印象深刻，被人們捧向神壇。

不管怎么說，如果用煽動者的角度來看，這不就是他想要的結(jié)果嗎？

但對于其他人而言，對于這種只是自我滿足、自我救贖結(jié)果，才是最不能接受的吧？

但誰的一生不都是在重復(fù)著救贖和犯錯呢？！

活著的尋求意義的人、和煽動別人的人，都不能逃脫這種命運吧？