輩分譜即家譜，記載著自家族以來(lái)的每個(gè)人生辰忌日、配偶情況、子女傳承、墓葬位置，也可以清楚自己在家族中的排行與地位。字輩都是由族內(nèi)德高望重、文化水平較高的人協(xié)商確定，子孫后代，一代一字做為排序，輩字取意大多是修身齊家安天下、吉祥安康福祿昌的內(nèi)涵。

在以前農(nóng)村，可以通過(guò)一些人的名字，就能得知他是哪一輩的人。這是因當(dāng)時(shí)農(nóng)村同一家族的人取名，是有講究的。往往某一輩的人會(huì)選一個(gè)相同的字，作為同一輩的人使用。

中國(guó)幾千年的封建社會(huì)，在明清之前，只有士大夫家族才有家譜，普通人是修不了家譜的。

中國(guó)近代的家族字輩取名，一般是在明朝開(kāi)始的，朱元璋要求天下家族擬定字輩排行，按字輩排行取名，以利于用宗法統(tǒng)治天下百姓。

我們農(nóng)村每個(gè)家族都是有字輩的，這些字輩像詩(shī)歌一樣排列，讀起來(lái)朗朗上口，連起來(lái)像詩(shī)歌一樣有特別的含義。這些字輩，只有家族的男孩才起，女孩是沒(méi)有的。

男孩兒出生起名字，有的直接按家族輩分里的字派起名，同一字派的男孩兒，中間的那個(gè)字都是一樣，只是最后一個(gè)字不同，這叫大名。有的不按字派起名，但是結(jié)婚的時(shí)候一定會(huì)起大名，就是按家族的字派起名，而且會(huì)用大名的兩個(gè)字作為首字寫(xiě)結(jié)婚對(duì)聯(lián)，貼在堂屋，這叫號(hào)對(duì)，近現(xiàn)代這種情況比較多，我們大多是這樣，包括我。

什么是按輩分取名

輩分是某一姓氏，為了本族人員長(zhǎng)幼有序，輩分分明，避免混亂，就從某宗祖開(kāi)始，以下每一代用一個(gè)字來(lái)表示。

按輩分起名，就是自己的輩分是那一個(gè)字，就以這字再選一字，就是名字了。

過(guò)去農(nóng)村人文化不高，對(duì)名字的內(nèi)涵沒(méi)有什么講究，依著派字起個(gè)名字，很簡(jiǎn)單，同姓人一叫名字就知是祖輩、父輩、平輩、子輩、孫輩了。

即使父母起的名字不是按輩分起的，族內(nèi)續(xù)修宗譜時(shí)，也都會(huì)將每人取個(gè)派名的，一派人為一代，根據(jù)長(zhǎng)幼順序從長(zhǎng)房往末房進(jìn)行有序排列。

不過(guò)隨著鄉(xiāng)村傳統(tǒng)制度的崩潰，那時(shí)按輩分取名的講究，慢慢就消失了。

自從韓劇"入侵"，給孩子起名，就不再按"字輩"起名了。再者，現(xiàn)在生活節(jié)奏快，基本上每家都是一個(gè)孩(男或女)，頂多倆孩兒，所以都想取個(gè)有個(gè)性的名字，大部分人都去"專(zhuān)業(yè)"的起名館起名字，相對(duì)"字輩"來(lái)說(shuō)，更顯得"洋氣"和"大氣"。

為什么現(xiàn)代不流行了，家族觀念轉(zhuǎn)變

封建時(shí)期格外講究家族直系觀念，講究人必有家，家必有訓(xùn)，每個(gè)家族基本都會(huì)有專(zhuān)屬的行為準(zhǔn)則，當(dāng)在定奪某件事情時(shí)，往往需要家族議事，甚至當(dāng)家族中有人犯下不可饒恕的錯(cuò)誤時(shí)，甚至還會(huì)被逐出家族，這種事情不是小說(shuō)，而是真實(shí)存在的。在古代，只要一個(gè)人被逐出家族，就會(huì)變成“無(wú)根無(wú)源”之人，生活、交友處處受限，這足以看出古代人對(duì)家族觀念的重視。而現(xiàn)如今，根本沒(méi)有人再會(huì)關(guān)心你是某某家族的某一輩，名字只是代號(hào)而已，所以按輩分取名的現(xiàn)象逐步消失。

因?yàn)樽遄V的條條框框的限制，取名字有諸多的不便，有的名字甚至讀起來(lái)感覺(jué)怪怪的，對(duì)于許多現(xiàn)代的年輕人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是無(wú)形的羈絆。早些年間，尤其是村里的老人，如果發(fā)現(xiàn)誰(shuí)家的孩子沒(méi)有按輩分取名，就會(huì)覺(jué)得這是一件大逆不道的事，就會(huì)上門(mén)去找?，F(xiàn)在不一樣了，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，大家都覺(jué)得無(wú)所謂了。

現(xiàn)在取名更加隨心所欲

這是因?yàn)槿藗兪芪幕瘋鞒杏绊懻跍p弱，西方文化也同時(shí)對(duì)中國(guó)傳承有一定的侵襲。雖現(xiàn)在人取名字，受干擾的因素很多。再加上大部分人都讀過(guò)書(shū)，宗族家族也逐步瓦解，大家庭減少，小家庭增多。小孩出生之后，取名權(quán)一般是由父母或者是爺爺奶奶外公外婆來(lái)掌握，尤其是父母當(dāng)家作主的權(quán)力加大。所以現(xiàn)在取名要好聽(tīng)，要獨(dú)特，這跟過(guò)去是不一樣的。

過(guò)去哪怕不按字輩取名，也大多是一些通俗易懂或者有特殊紀(jì)念意義的詞語(yǔ)。比如說(shuō)胡八一、王建國(guó)、李國(guó)慶等，除此之外就是張偉、王偉之類(lèi)。而現(xiàn)在流行楊子軒，楊若兮之類(lèi)的。還有一些人會(huì)加上母親的姓氏，比如張王沐顏等。所以取名更加隨意，更加個(gè)性化，更加獨(dú)特化。

現(xiàn)在年輕的父母?jìng)?，都是有文化的人，希望把自己孩子起一個(gè)好名字，既響亮，又有內(nèi)涵，又不跟別人相同。

在字音上讀聽(tīng)起來(lái)響亮好聽(tīng)，字義有豐富的含義，深刻；字形好看，筆畫(huà)適中；新奇獨(dú)持，與眾不同。

家族觀念淡泊了，也沒(méi)有原來(lái)那種有大威望的族老約束

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。宗族觀念逐漸淡泊了許多，大家都是更加自我的追求過(guò)好日子。也沒(méi)有了幾十年前那種傳統(tǒng)的家族族老，要管理家族很多事務(wù)的約束。自然就大家放松了對(duì)起名字的嚴(yán)格執(zhí)行了。

族譜傳承斷檔

族譜作為華夏五千年的特殊文獻(xiàn)，極其講究傳承色彩，一旦傳承遺失或者斷代，那族譜就與“古書(shū)”無(wú)異，失去了內(nèi)容價(jià)值。在唐朝、宋朝、明朝、清朝時(shí)期，官府對(duì)于修繕族譜都是持贊成鼓勵(lì)態(tài)度，所以那一時(shí)期族譜盛行。到了清朝末年，以及民國(guó)往后，由于常年戰(zhàn)亂，很多族譜出現(xiàn)遺失，再加上建國(guó)后還經(jīng)歷了10年文化動(dòng)蕩，族譜又有一部分遺失，所以很多家族已經(jīng)找不到傳承，取名自然失去了輩分依據(jù)。

居住地點(diǎn)改變

古代交通不發(fā)達(dá)，人們普遍不遠(yuǎn)行，婚姻組合往往也只是鄰村之間，傳統(tǒng)上一個(gè)村落往往就是由一個(gè)、兩個(gè)家族組成，村里人之間的稱(chēng)呼嚴(yán)格按照輩分，比如像張家莊、李家莊、宋家莊等。而現(xiàn)如今，教育方式改變，經(jīng)濟(jì)方式改變，很多人成年后便離開(kāi)了村莊，定居在不同的城市，或許離開(kāi)村莊時(shí)，還帶著“輩分”賦予的名字，但下一代就完全不會(huì)再循規(guī)蹈矩，輩分傳承完全消失。

綜上所述，以前農(nóng)村按輩分取名，主要原因有三個(gè)：一是當(dāng)時(shí)農(nóng)村文盲比較多，大家都很尊重那些讀書(shū)人、德高望全的老人；二是那時(shí)農(nóng)村家庭兒女也生的多；三是以前農(nóng)村家族觀念比較強(qiáng)。

而現(xiàn)在農(nóng)村情況就不一樣了，某些地方連祠堂都沒(méi)有，更別說(shuō)族譜了。并且以前在農(nóng)村有話(huà)語(yǔ)權(quán)的老一輩人，說(shuō)的話(huà)也沒(méi)有那么好使了。

畢竟現(xiàn)在農(nóng)村很多高學(xué)歷的人，也有很多見(jiàn)多識(shí)廣的年輕人。他們完全可以自己給自己小孩取名，如果他們這些人，沒(méi)有家族觀念，也就不會(huì)再給后代按輩分取名了。