破除資產(chǎn)階級法權(quán)思想

凡是略為知道中國共產(chǎn)黨和中國革命歷史的人，都會知道：在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國人民軍隊(duì)和革命根據(jù)地內(nèi)部，從工農(nóng)紅軍到后來的八路軍、新四軍、人民解放軍，從井岡山根據(jù)地到后來廣大的解放區(qū)，在那里，從來就是以軍民平等、官兵平等、上下平等作為處理人民內(nèi)部相互關(guān)系的根本原則的。這個原則，是在最早的革命根據(jù)地井岡山，在毛澤東同志的直接領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)立起來的。在“井岡山的斗爭”這篇向中共中央的報(bào)告中，毛澤東同志寫道：

紅軍士兵大部分是由雇傭軍隊(duì)來的，但一到紅軍即變了性質(zhì)。首先是紅軍廢除了雇傭制，使士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗。紅軍至今沒有什么正規(guī)的薪餉制，只發(fā)糧食、油鹽柴菜錢和少數(shù)的零用錢?！?

湖南省委要我們注意士兵的物質(zhì)生活，至少要比普遍工農(nóng)的生活好些。現(xiàn)在則相反，除糧食外，每天每人只有五分大洋的油鹽柴菜錢，還是難乎為繼?！?

這樣冷了，許多士兵還是穿兩層單衣。好在苦慣了。而且什么人都是一樣苦，從軍長到伙夫，除糧食外一律吃五分錢的伙食?！?

紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義。官長不打士兵，官兵待遇平等，士兵有開會說話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開。士兵管理伙食，仍能從每日五分的油鹽柴菜錢中節(jié)余一點(diǎn)作零用，名曰“伙食尾子”，每人每日約得六七十文。這些辦法，士兵很滿意。尤其是新來的俘虜兵，他們感覺國民黨軍隊(duì)和我們軍隊(duì)是兩個世界。他們雖然感覺紅軍的物質(zhì)生活不如白軍，但是精神得到了解放。同樣一個兵，昨天在敵軍不勇敢，今天在紅軍很勇敢，就是民主主義的影響。紅軍象一個火爐，俘虜兵過來馬上就熔化了。中國不但人民需要民主主義，軍隊(duì)也需要民主主義。軍隊(duì)內(nèi)的民主主義制度，將是破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個重要武器。

正象大家所知道的，人民軍隊(duì)內(nèi)部的這種馬克思列寧主義的、共產(chǎn)主義的相互關(guān)系，成了革命根據(jù)地內(nèi)部相互關(guān)系的模范。在軍民關(guān)系上、在政民關(guān)系上、在軍政關(guān)系上、根不相互關(guān)系上、上下左右的相互關(guān)系上，也同樣遵守這種同志式的平等關(guān)系。人們不是靠手里有權(quán)、有槍，不是靠官架子，不是靠威風(fēng)，而是靠為人民服務(wù)，靠說服，靠真理，處理相互關(guān)系。革命根據(jù)地的人民群眾，也學(xué)著人民解放軍的樣子，處理這一部分人民和那一部分人民之間的相互關(guān)系。外來的人，一踏上這些解放了的土地，就立刻會發(fā)現(xiàn)：在整個革命根據(jù)地內(nèi)部，由于正確地處理了內(nèi)部關(guān)系，大家的生活雖然很艱苦，但是，“好在苦慣了，而且什么人都一樣苦”，大家過著共產(chǎn)主義性質(zhì)的供給制

生活，雖然因?yàn)楣ぷ鞯男枰?，生活水平略有差別，但相差不多。同時到處講政治、講群眾路線，因此，工農(nóng)兵學(xué)商，團(tuán)結(jié)一致，親如家人，艱苦奮斗，英勇殺敵。大家還記得解放戰(zhàn)爭時期大兵團(tuán)作戰(zhàn)的情景嗎？為了支援人民解放軍，成千、成萬的民兵跟隨大軍南下，他們同軍隊(duì)一樣地過著軍事共產(chǎn)主義生活，一不為升官，二不為發(fā)財(cái)，甚至也沒有想到要發(fā)工資，更沒有想到要實(shí)行什么“計(jì)件工資制”，他們是自己背著自己的糧食來干革命的，他們一心一意，只為打倒三大敵人，解放全中國。整個革命根據(jù)地，男女老幼，前方后方，心連著心，結(jié)成了戰(zhàn)斗的集體。正是這種軍事共產(chǎn)主義生活，標(biāo)志著馬克思列寧主義的思想作風(fēng)，毛澤東的思想作風(fēng)，在億萬人民中已經(jīng)扎了根，開了花，結(jié)了果。而這種用共產(chǎn)主義思想武裝起來的、經(jīng)過戰(zhàn)斗鍛煉的軍隊(duì)和人民，是無敵于天下的！中國革命的全部歷史不是早已作了證明嗎？

在全國解放以后，這種以“供給制”為特點(diǎn)的一套軍事共產(chǎn)主義生活，還是很吃香的。提到“供給制”，如同說到老革命、說到艱苦奮斗等等一樣，人們認(rèn)為是光榮的。一些革命青年剛剛參加工作，也希望是“供給制”，表示自己象老同志一樣，是真心實(shí)意地來革命的。原來過慣了供給制生活的同志，也并不羨慕什么薪金制，人們喜愛這種表現(xiàn)一種平等的相互關(guān)系的生活制度。但是，沒有多久，這種生活制度受到了資產(chǎn)階級法權(quán)思想的攻擊。資產(chǎn)階級法權(quán)思想的核心是等級制度。在堅(jiān)持這種思想的人們看來，供給制的一套，實(shí)在毫無可取。他們輕蔑地說它是“農(nóng)村作風(fēng)”，“游擊習(xí)氣”。這種議論來自資產(chǎn)階級，本不足怪。可是，不久，在我們黨的干部中，有不少人接受了這種思想的影響。在他們中間，談?wù)摴┙o制的缺點(diǎn)的議論漸漸多起來了，談?wù)撔浇鹬频膬?yōu)點(diǎn)的議論逐漸占上風(fēng)了。到后來，供給制幾乎成了一個壞名稱。有人工作不積極，“干不干，二斤半，”這要記在供給制的賬上。有人用了公家一個信封，“公私不分，供給制作風(fēng)！”又記在供給制的賬上。工廠、商店沒有經(jīng)營好，賠了錢，“供給制思想！”又是記在供給制的賬上?？傊伯a(chǎn)主義的供給制，保證了中國革命勝利的供給制，被某些人攻擊得好象犯了大罪，非判處死刑不可。

人們攻擊供給制的最根本理由，就是供給制不能刺激生產(chǎn)積極性。他們的理論根據(jù)就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所強(qiáng)調(diào)的“物質(zhì)利益的原則”。據(jù)說，由于在社會主義制度下，還保留著不少舊的分工的殘余，即腦力勞動

同體力勞動之間、工人勞動同農(nóng)民勞動之間、熟練勞動同簡單勞動之間的差別，因此，“工作者從物質(zhì)利益上關(guān)心勞動結(jié)果和生產(chǎn)發(fā)展的原則”就被說得神乎其神。什么“等級工資制”、“計(jì)件工資制”可以刺激工人“對自己的勞動成果表現(xiàn)最大的關(guān)心”呀，可以刺激“社會主義競賽的發(fā)展，因?yàn)閯趧由a(chǎn)率高，工資也高”呀，這種制度是“整個國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的杠桿”呀，道理多極了。不過，說穿了，說得通俗一些，還是那句老話：“錢能通神”。只要用高工資“刺激”，就象花錢買糖果一樣，什么社會主義、共產(chǎn)主義都能夠立刻買到手的。

對于這樣的理論，我們能夠說些什么呢？

在“供給制”的情況下，千千萬萬的人進(jìn)行了幾十年的武裝斗爭，爬雪山，過草地，兩萬五千里長征，有誰發(fā)過工資？抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，難道也是靠工資刺激出來的嗎？聽到這種議論，每一個有共產(chǎn)主義思想覺悟的人除了感到是一種侮辱，還能說什么呢？就說在建設(shè)事業(yè)上吧，不是別人，正是那些被經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為最關(guān)心自己工資高低的工人們，說出了同經(jīng)濟(jì)學(xué)家根本相反的意見。上海的工人們，經(jīng)過大鳴大放大辯論，尖銳地指出了這種理論和辦法是“鈔票掛帥”，而不是政治掛帥。真是一語破的，還有比這說得更清楚的嗎？當(dāng)然，我們并不否認(rèn)在共產(chǎn)主義的初級階段即社會主義社會，如同馬克思在“哥達(dá)綱領(lǐng)批判”中所正確指出的，“它在各方面，在經(jīng)濟(jì)、道德和思想方面，都還帶有它脫胎出來的那個舊社會的痕跡。”“資產(chǎn)階級的法權(quán)”的不平等，還不能立即取消。只能“各盡所能，按勞取酬”，還不能“各盡所能，各取所需”。但是，馬克思的這

段話，有沒有告訴我們，資產(chǎn)階級的法權(quán)，資產(chǎn)階級的不平等的等級制度，根本不能破壞，反而應(yīng)當(dāng)把它制度化、系統(tǒng)化、更加向前發(fā)展呢？是不是只應(yīng)當(dāng)片面地強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)利益”原則，而不應(yīng)當(dāng)從政治上、思想上、道德上加強(qiáng)共產(chǎn)主義的教育，為徹底破除資產(chǎn)階級的法權(quán)進(jìn)行斗爭呢？不是別人，而是馬克思本人，答復(fù)了這種問題。他在“法蘭西內(nèi)戰(zhàn)”一書中，總結(jié)了巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)，他特別著重地贊揚(yáng)了巴黎公社的英雄們采取的這種措施：“從公社委員起，自上而下一切公職人員，都只應(yīng)領(lǐng)取相當(dāng)于工人工資的薪金。國家高級官吏所享有的一切特權(quán)及支付他們的辦公費(fèi)，都隨著這些官吏的消失而消失?！闭埧?，巴黎公社－－全世界第一個無產(chǎn)階級的公社所采取的革命措施，

難道不恰恰是徹底破壞資產(chǎn)階級的等級制度，并不講究什么物質(zhì)利益原則嗎？難道馬克思以及后來的恩格斯列寧都再三強(qiáng)調(diào)這條經(jīng)驗(yàn)的時候，他們不記得還有資產(chǎn)階級的法權(quán)等等嗎？看來，馬克思、恩格斯、列寧并沒有給這些“見物不見人”、“見錢不見人”、“錢能通神”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?guī)兔?。列寧在“國家與革命”一書中，倒是憤慨的指責(zé)：“正是在這特別明顯的一點(diǎn)上，也許是國家問題的最重要的一點(diǎn)上，人們把馬克思的教訓(xùn)忘得乾乾凈凈。”而許多人在提到這條經(jīng)

驗(yàn)的時候，總把它看作是“已經(jīng)過時的‘幼稚行為’”。那些攻擊供給制、主張鈔票掛帥的人們，不是也說什么供給制是“游擊作風(fēng)”、“農(nóng)村習(xí)氣”、是“已經(jīng)過時”的東西了嗎？他們不是也“把馬克思的教訓(xùn)忘得乾乾凈凈”了嗎？

經(jīng)過幾年來的實(shí)踐，證明了對“供給制”、對“農(nóng)村作風(fēng)”、“游擊習(xí)氣”的攻擊，實(shí)際上是資產(chǎn)階級為了保護(hù)不平等的資產(chǎn)階級的法權(quán)，為了打擊無產(chǎn)階級的革命傳統(tǒng)，而對正確處理勞動人們內(nèi)部相互關(guān)系的共產(chǎn)主義原則的攻擊。一切剝削階級、壓迫階級都是保護(hù)嚴(yán)格的等級制度的。他們不惜捏造各種神話，說自己是“天子”，是天生的人間的主人。蔣介石這種人間的丑類，在“中國之命運(yùn)”一書中，就不知羞恥地自稱他的血統(tǒng)是文王的子孫，他的一本傳記更具體地說他是文王的兒子－－周公的子孫。這種神話雖然只應(yīng)編入“笑林廣記”，卻可以看出：他們是多么急于把自己化裝成一個天生的中國“最高”。上海的買辦們，也是以“高等華人”為榮的。阿Ｑ只因?yàn)檎f了一句他“和趙太爺是本家”，挨了趙太爺狠狠地一個嘴巴：“你怎么會姓趙！你那里配姓趙！”在舊時代，整個社會上，從配不配姓趙，到穿衣、吃飯、住房子、走路、走路的快慢、抽煙的姿勢，哪一條不要講究身份、等級？哪一項(xiàng)沒有“禮”？合乎禮、不合乎禮，也就是合法、不合法，處處都有資產(chǎn)階級的法權(quán)。攻擊供給制不能刺激生產(chǎn)積極性的人們，實(shí)際上就是要用資產(chǎn)階級等級制度的禮、法來代替無產(chǎn)階級

的平等關(guān)系。他們說這樣可以刺激生產(chǎn)積極性。是不是真是這樣呢？推行他們這一套的結(jié)果，我們黨的干部中，原來生活水平相差不多的狀況改變了，有些早已對艱苦樸素的生活忍耐不住的人，迅速地學(xué)會了紳士派頭、高等華人派頭、趙太爺派頭來了。有些干部見面不稱什么什么“長”，就不舒服起來了。這確實(shí)起了刺激作用。但是，并不是刺激起了生產(chǎn)的積極性，而是刺激起了爭名于朝、爭利于市的積極性，刺激起了鋪張浪費(fèi)不以為恥反以為榮的積極性，刺激起了脫離群眾不以為恥反以為榮的積極性，有些最不堅(jiān)定的分子就墮落為資產(chǎn)階級右派分子、貪污腐化分子。原來有人說供給制度會使人們懶惰起來?，F(xiàn)在證明，恰恰相反，倒是等級制度把人弄懶惰起來了。有的干部多作一個小時的工作，也要計(jì)算加班費(fèi)了。而在供給制的條件下，在革命戰(zhàn)爭中把自己的一切，以至生命都貢獻(xiàn)出來的人們，他們計(jì)算過什么什么費(fèi)嗎？更為嚴(yán)重的是，這種風(fēng)氣發(fā)展起來，干部同勞動人民的相互關(guān)系變化了，領(lǐng)導(dǎo)干部的“三風(fēng)”、“五氣”有了發(fā)展。政治掛帥，平等待人，對待群眾只能說服、不能壓服，同群眾打成一片，所有這些，在有些人，已經(jīng)完全忘記了，甚至當(dāng)黨中央發(fā)出正確處理人民內(nèi)部矛盾的指示以后，還遇到他們的節(jié)節(jié)抵抗。這難道不是我們所親身經(jīng)歷的事實(shí)嗎？

回想一下這一段，對我們每一個人都是有深刻的教育意義的。在這個過程中，我們每個人贊成什么、反對什么的情況雖然不同，受到的影響深淺也不同，但是，都可以從這中間找到必要的教訓(xùn)。

因?yàn)辄h的傳統(tǒng)是馬克思列寧主義的，是在我們黨的干部和人民群眾中扎下根的，它雖然遭受到某種破壞，恢復(fù)起來并不困難?，F(xiàn)在，在黨中央和毛澤東同志的號召下，經(jīng)過偉大的整風(fēng)運(yùn)動，又把它恢復(fù)過來了。但是，我們還不能說已經(jīng)做得很徹底。資產(chǎn)階級的法權(quán)思想、國民黨的官氣，還影響著我們。正確處理人民內(nèi)部矛盾的方針，還受到某些人的抵抗。我們的前面還有一個長期的反復(fù)的斗爭過程。一切忠實(shí)于共產(chǎn)主義事業(yè)的同志們，一定能夠站在運(yùn)動的前頭，把我們黨的這種光榮傳統(tǒng)，在新的條件下，徹底恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)起來，徹底破除資產(chǎn)階級的法權(quán)思想，同群眾建立起平等的相互關(guān)系，上下左右完全打成一片，大家共同生活，共同勞動，共同工作，一致為社會主義和共產(chǎn)主義奮斗，這難道能有什么懷疑嗎？

（《人民日報(bào)》一九五八年十月十三日）