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《馬克思列寧主義原理》1.7.1 反對理性的哲學

2023-10-06 12:17 作者:晦無  | 我要投稿

【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學習參考】


1、反對理性的哲學


? 存在主義是資產(chǎn)階級世界最時髦的哲學學說之一,它最鮮明地反映出浸透在現(xiàn)代資產(chǎn)階級思想體系中的悲觀主義情緒、非理性主義和對科學世界觀的仇視。

? 存在主義的創(chuàng)始人是德國唯心主義哲學家海德格爾,他利用了19世紀前半期丹麥神秘主義者克爾凱郭爾的學說。另一些最著名的存在主義者是雅斯貝爾斯、薩特爾、馬賽爾、卡姆。

? 存在主義者所提出的最一般的問題,就是關于生活的意義、關于人在世界上的地位、關于人選擇自己的生活道路的問題。這雖然是一個老問題,但在現(xiàn)時卻對許多人具有特殊的意義。這些人面臨著這樣的問題:他們必須確定自己在這個復雜的、矛盾重重的資產(chǎn)階級社會條件下的地位,必須表明自己對于全世界正在進行的進步力量和反動勢力的斗爭的態(tài)度。

? 這樣,存在主義者接觸到了一個當前最迫切的問題。但是他們是從頹廢的唯心主義世界觀出發(fā),從孤立的、把自己和社會對立起來并在自己的體驗中焦思苦慮的個人的意識出發(fā)來解決問題的。這一錯誤的出發(fā)點預先就決定了全部存在主義學的有害的性質(zhì)。

? 這種哲學的擁護者把它冒充為關于一般存在的學說,實際上,他們卻把哲學僅僅歸結(jié)為研究人的個人的“存在”(exsisto,拉丁文的意思是存在)。除了某些存在主義者關于“彼岸的東西”的議論之外,在他們看來,個人的存在,關于“我存在若”的意識,乃是唯一的現(xiàn)實。存在主義者把人周圍的世界描繪成神秘的,理性和邏輯思維不能理解的。薩特爾寫道:“存在沒有合理性、因果性、必然性?!焙鸵磺兄饔^唯心主義者一樣,存在主義者也否認自然界、空間、時間的客觀實在性。海德格爾說,因為有存在,所以世界才存在?!叭绻麤]有任何存在,那末世界也就不存在?!?/p>

? 存在主義者斷言,人的存在這一事實是人的最重要的東西,于是就不厭其煩地議論什么人的存在總有結(jié)束的一天,人的一生都是在死亡的恐懼中度過的。在他們看來,哲學的任務正是在于喚起并經(jīng)常支持這種恐懼。雅斯貝爾斯宣稱,研究哲學就是學習死亡。

? 存在主義者明白,只要切斷了人和社會的聯(lián)系,要使人們或到自己是孤立的、孤單的,就最容易使人感到恐懼。因此存在主義者竭力迷惑人們,說人被“拋棄”在一個異己的、敵對的世界中,說他在其他人當中沒有“真實的”存在,說社會剝奪了他的個性。

? 在這里,“存在”哲學家利用了這樣一個毫無疑問的并且為千千萬萬人所痛苦地經(jīng)歷的事實:資本主義社會確實壓迫人,壓制人的個性。他們利用一部分知識分子反抗資本主義制度壓迫的情緒,把這種情緒引上反對一般社會的邪道。因為,在存在主義者看來,雖然人們生活在世上不能不和其他人來往,但在他們當中,他總是完全孤獨的,只有閉關自守,才會感到自由。對存在主義者說來,社會集體要求人盡的義務、社會公認的道德規(guī)范都是不存在的。因此,存在主義者的劇本和小說中的主人公一般都是些沒有堅定信念的人,甚至常常是一些不道德的、胡作非為的人,這絕不是偶然的。按照這種哲學,人的一切活動和斗爭都是白費氣力的,世界是一個荒唐的王國,而全部歷史則是一部荒唐的歷史。

? 存在主義的主觀唯心主義哲學之所以荒謬,首先是因為它把。整個現(xiàn)實都歸結(jié)為人的存在、人的體驗。同時,它還完全歪曲人的本質(zhì)。

? 人從社會中得到自己生活的全部內(nèi)容。是什么東西使人無可比擬地超過了動物界的呢?是人的社會勞動生活。人在社會中發(fā)展自己的感覺和理性、意志和良心,找到生活的目的和意義。對于那些過著真正有價值的社會生活的人們,對于那些以先進思想鼓舞著自己的人們,最重要的不是什么時候他會死去,而是他怎樣在社會中度過自己的一生,是他將給人們留下什么。但是,一旦人為地使個人脫離社會,那末在我們面前出現(xiàn)的就是一個嚇得渾身發(fā)抖、懼怕死亡又不知道該怎樣活下去的人。

? 存在主義無意中表明了資產(chǎn)階級個人主義所造成的精神空虛和道德退化到了什么程度。

? 頹廢的“存在哲學”是徹頭徹尾反動的哲學。它徹底表明了剝削階級對資本主義制度必然滅亡的恐懼,同時,這種哲學在那些受它影響的人身上,特別是青年身上,起了瓦解精神的作用。它宣傳恐怖心理、悲觀情緒和荒唐的生活,從而助長反社會的傾向,替敗壞道德的行為和無原則性作辯護。一個浸透了存在主義思想的人,在一定條件下,容易成為最反動的勢力所利用的工具,從意志沮喪的歇斯底里分子變成法西斯強盜。在德國,存在主義配合著其他一些反動的學說,替法西斯主義奠定了思想基礎。在法國,存在主義者在戰(zhàn)后對英勇的共產(chǎn)黨進行了粗暴的攻擊,反對黨的紀律,反對無產(chǎn)階級的階級團結(jié)。法國的馬克思主義者立即識破了存在主義是一個主要的思想敵人。由于法國的馬克思主義者對這一反動哲學進行了頑強的斗爭,現(xiàn)在,存在主義在法國知識分子中的影響大大地削弱了。

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