中國(guó)是有自己的一套哲學(xué)體系的 是前人看待這個(gè)世界的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn) 其中 無(wú)極 太極 兩儀 三才 四象 就是根本之一 世界上所有的現(xiàn)象 都離不開這一套認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn) 人們把已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范 把未發(fā)現(xiàn)的東西 以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)探索 武術(shù) 就是其一 武術(shù)怎么出現(xiàn)的 不知道 祈禱也好 舞蹈也好 健體也好 廝殺也好 都是人們?cè)谟酶鞣N方式 來(lái)探索自己 各種的武術(shù) 都是一種模式 而無(wú)極太極兩儀 就是其中最廣泛的一種 畢竟 這是古人的認(rèn)知科學(xué)頂級(jí)模板 現(xiàn)代有這種模板發(fā)展而來(lái)的 或者認(rèn)這種模板的武術(shù) 幾乎都被稱為內(nèi)家拳 就是因?yàn)檫@種模板 帶著道家的意味 而道 本就是玄之又玄的 引人暢想的 內(nèi)在神圣 武術(shù)都從樁開始 就像道家的各種修行方法一樣 樁分動(dòng)靜 也分內(nèi)外 而內(nèi)家樁 大多帶著道家味道 那就是 一氣為本 這里不是為了抄道經(jīng) 也不是為了抄拳經(jīng) 只是為了 更現(xiàn)代的理解為什么 把古代的認(rèn)知模式 和現(xiàn)代的結(jié)合一下 讓無(wú)極 太極 兩儀 變的不再古老 內(nèi)家樁 并不是為了熬練筋骨 而是為了引動(dòng)一氣 什么是氣呢 姑且不管玄之又玄 這里 就認(rèn)丹田 氣絕不是呼吸 因?yàn)?肚子里沒(méi)有什么氣 這丹田是什么 是腹壓 是一種壓力 一種力 一種能 姑且稱為一種氣 此處且說(shuō)形意 無(wú)極而靜 陰陽(yáng)不分 人松松的站在那 骨升肉降 筋骨立 而皮肉沉 內(nèi)臟 就是皮肉 內(nèi)臟下沉 膈肌下沉 這腹壓 自然出現(xiàn)變化 這就是人靜中的動(dòng) 人發(fā)現(xiàn) 隨著放松 肚子里有東西出現(xiàn)了 且是升騰支撐的 腹壓并不是一塊磚 它是擴(kuò)散的 不規(guī)則的 在擴(kuò)張腹腔和盆底 隨著骨升肉降 丹田氣動(dòng) 這無(wú)極 就不再是混沌了 而是分了陰陽(yáng) 人體是散亂的 有的肌肉做功 有的肌肉怠惰 有的筋骨強(qiáng)健 有的筋骨羸弱 隨著這松沉升降 人體沉肩墜肘 松腰落胯 含胸拔背 頂頭豎項(xiàng) 等等 被整合了起來(lái) 人變的 陰中有陽(yáng) 陽(yáng)中有陰 這種整合是裹束 是包容 是無(wú)極自然站立的靜中生動(dòng) 是變化 隨著這種動(dòng) 陰陽(yáng)慢慢的分開 有了上下 左右 內(nèi)外 前后 人也開始動(dòng)起來(lái) 分出了虛實(shí) 單重出現(xiàn)了 支撐的一側(cè) 自然是陽(yáng) 墜落的一側(cè) 自然是陰 然而陰中有陽(yáng) 陽(yáng)中有陰 自然不可能升的無(wú)限升 落的無(wú)限落 升中有落 落中有升 身體從無(wú)極式站立 陰陽(yáng)變化 自然傾斜 擰轉(zhuǎn)周流 變?yōu)樘珮O式 此時(shí) 變?yōu)閷O氏虎抱頭 支撐側(cè)被壓制 墜落側(cè)被撐起 陰陽(yáng)合抱 此時(shí)丹田是什么狀態(tài)呢 這團(tuán)氣 這腹壓 隨著身體的擰轉(zhuǎn) 開始流動(dòng) 帶著骨盆 流向墜落側(cè) 而脊柱 隨著頭頸 升拔撐張 兩者互掙 然而支撐側(cè) 畢竟是重 是7 丹田爭(zhēng)不動(dòng)支撐側(cè) 只有帶著墜落側(cè) 分家 往前出 而支撐側(cè)落在后 人的手足肩胯 從左右的虛實(shí) 變?yōu)榍昂蟮奶搶?shí) 墜落側(cè)出到極致 陰陽(yáng)分開 太極式變?yōu)閮蓛x式 也就是三體式的動(dòng)態(tài) 落者出而到極限不能動(dòng) 升者定而到極限不能動(dòng) 這兩儀式 就靜了下來(lái) 天地初安 這一安 筋骨結(jié)構(gòu)穩(wěn)定 陰陽(yáng)虛實(shí)和合 丹田氣居中 有了混元實(shí)在 三才已成 三體式成 而這靜 終究不是真靜 隨著陰陽(yáng)穩(wěn)定 升者升 落者落 互爭(zhēng)互成 上下?lián)伟?丹氣盤轉(zhuǎn) 又有了動(dòng)意 陰陽(yáng)轉(zhuǎn)變 升者落 落者升 劈拳開始 丹田自然是沉墜的 仍舊帶著骨盆前爭(zhēng) 回手鉆出 帶動(dòng)陰陽(yáng) 而后脊柱隨動(dòng) 陰陽(yáng)變動(dòng) 虛者為實(shí) 實(shí)者為虛 劈拳變另式 這其中 有生發(fā)的伸縮 有周流的變化 有團(tuán)聚的穩(wěn)定 有開合的力量 有升降的始終 這就是五行拳 那么 拋開這些哲學(xué)意味 養(yǎng)生情況 技擊中 有什么用呢 那就是 腹壓的變動(dòng) 帶動(dòng)核心的轉(zhuǎn)化 帶動(dòng)筋骨的撐張 以單重的穩(wěn)固支撐 利用虛側(cè)的自然下落擊發(fā) 這也就是 無(wú)極式 太極式 兩儀式 三才式 拋開玄之又玄的東西 就是腹壓丹田充實(shí)核心 調(diào)動(dòng)四肢筋骨 胸腹開合擰轉(zhuǎn) 身軀展束進(jìn)退的武術(shù)