這幾天民心振奮，張捷教授和弓手冬郎之間的弓箭論戰(zhàn)硝煙也逐漸散去，網(wǎng)絡(luò)話題就是這樣嘛

我既不是專業(yè)弓箭手，也非物理專業(yè)畢業(yè)，純粹是被這個(gè)話題點(diǎn)燃了好奇心之前我在專欄發(fā)表的幾點(diǎn)感想竟然得到了些許關(guān)注，非常感謝點(diǎn)進(jìn)來(lái)閱讀和討論的網(wǎng)友

今天繼續(xù)整理相關(guān)內(nèi)容

關(guān)于開(kāi)弓法，也是這次論戰(zhàn)的焦點(diǎn)之一，張捷教授認(rèn)為蒙古式開(kāi)弓為中國(guó)獨(dú)創(chuàng)，隨蒙古西征傳入西方，弓手冬郎認(rèn)為根據(jù)趨同進(jìn)化原理，不能排除其他早期人類文明使用蒙古式開(kāi)弓法的可能，蒙古式開(kāi)弓是帶有歧視色彩的蔑稱，同時(shí)有網(wǎng)友以出土的羅馬扳指、努比亞扳指、希臘陶器畫(huà)、亞述浮雕、埃及壁畫(huà)等等舉例，證明弓手冬郎的說(shuō)法是對(duì)的。

誠(chéng)然，考古學(xué)就是一門(mén)不斷糾錯(cuò)的學(xué)科，隨著出土文物增多、科技手段進(jìn)步，前人對(duì)歷史的認(rèn)知可能是錯(cuò)誤的、需要后人糾正，也屬正常。比如世界上最早的弓，中文網(wǎng)絡(luò)上搜索最靠前的條目都認(rèn)為是丹麥侯姆皋（Holmegaard）一處沼澤出土的榆木單體弓，約在公元前8000年，然而2002年中國(guó)浙江蕭山區(qū)跨湖橋遺址出土了一把漆弓，根據(jù)浙江省文物考古研究所與浙江大學(xué)文物保護(hù)實(shí)驗(yàn)室的鑒定，年代同樣是公元前8000年。?

根據(jù)我的考證，所謂蒙古式開(kāi)弓，大概是美國(guó)考古學(xué)和日本史學(xué)家愛(ài)德華·S·莫斯（Edward S Morse）首先命名的，此人被稱為“日本史之父”，1885年，他在美國(guó)馬薩諸塞州的埃克塞斯研究所公報(bào)上發(fā)表了一篇名為《古代和現(xiàn)代的弓箭撒放法 ANCIENT AND MODERN METHODS ARROW-RELEASE》的文章，所謂蒙古式開(kāi)弓法，最早大概見(jiàn)諸于此。在這篇66頁(yè)的長(zhǎng)文中，作者說(shuō)“這種開(kāi)弓是亞洲種族的特征性動(dòng)作，比如滿洲、中國(guó)、朝鮮、日本、突厥，毫無(wú)疑問(wèn)還有其他同源民族。波斯人也會(huì)練習(xí)這種開(kāi)弓，這可能是因?yàn)樗麄兒蛠喼奕肃徑瑲v史上長(zhǎng)期往來(lái)，由于這種開(kāi)弓法幾乎是蒙古人種各民族獨(dú)有的方式，可以命名為蒙古式開(kāi)弓”。

我們可以看出這種命名法確實(shí)是種族劃分的，然而這種劃分是否帶有污蔑性質(zhì)，我覺(jué)得很難說(shuō)，作者生活的年代，人類學(xué)中關(guān)于種族的概念就是所謂的“尼格羅人種”、“高加索人種”、“蒙古人種”，來(lái)自布盧門(mén)巴赫的五大人種理論，這種分類法追根溯源，固然帶有種族主義色彩，后來(lái)逐漸被種族主義者所利用，但布盧門(mén)巴赫的出發(fā)點(diǎn)卻是反種族主義的，且從作者的行文中，我并未感受到主動(dòng)的歧視色彩。所謂蒙古人種是唐氏綜合征的別稱，此種說(shuō)法最早出現(xiàn)于1908年，在本文出版后數(shù)十年才出現(xiàn)，所以我個(gè)人并不認(rèn)為蒙古式開(kāi)弓帶有污蔑性質(zhì)，只是囿于時(shí)代局限的產(chǎn)物。

在這篇論文里，作者基于出土文物、歷史文獻(xiàn)等對(duì)人類歷史上出現(xiàn)的弓箭撒放法做出了比較細(xì)致的分類，我不做贅述，有興趣的網(wǎng)友可以自行搜索閱讀。作者在文末給出了分類依據(jù)：（1）控弦手的姿態(tài)；（2）持弓是垂直還是水平；（3）箭是在弓左還是弓右；（4）其余的箭是在持弓手還是控弦手上。據(jù)此作者對(duì)古代各地區(qū)弓箭撒法做了如下分類：

Primary release 原始撒放法

Civilized

Assyrian，early 早期亞述人

Egyptian? ? ? ?埃及人

Grecian ？? ? ?希臘人（存疑）

Secondary release? 次級(jí)撒放法（我沒(méi)找到適合的中文翻譯，應(yīng)該是原始撒放的進(jìn)階版）

Civilized

Assyria? ? ? ?亞述人

India?? ? ? ? 印度人（存疑）

Tertiary release? ?三級(jí)撒放法（次級(jí)撒放的進(jìn)階版）

Civilized.? ? ??

Egyptian? ? ? 埃及人

Grecian? ? ? ?希臘人

Mexican ？? ?墨西哥人（存疑）

Mediterranean release? 地中海式撒放法

Civilized.

Assyrian，later.? ? 晚期亞述人

Egyptian,，early.? ?早期埃及人

Arabian.? ? ? ? ? 阿拉伯人

Indian.? ? ? ? ? ? 印度人

Roman.? ? ? ? ? ?羅馬人

Middle Ages.? ? ? 中世紀(jì)

English.? ? ? ? ?英國(guó)人

French.? ? ? ? ? 法國(guó)人

Norman.? ? ? ? ?諾曼人

Fleming.? ? ? ? ?弗拉芒人（比利時(shí)弗拉芒地區(qū)，日耳曼人的一支）

Saxon.? ? ? ? ? ?撒克遜人

Swede.? ? ? ? ? ?瑞典人

Florentine.? ? ? ? 佛羅倫薩人

Mongolian release.?

Civilized.?

Chinese.? 中國(guó)人

Scythian.? 斯基泰人

Persian.? ?波斯人

Egyptian. ？ 埃及人（存疑）

Greek. ？? ?希臘人（存疑）

Archaic release ?? 其他古代弓箭撒放法（存疑）

Civilized.?

Ancient Greek.? 古希臘

作者還為這五種撒放法配上了繪圖，以便讀者更直觀地理解。

分類中的“？”是原文里就有的，我看的是影印本，因此可以確定。

也就是說(shuō)在作者生活的年代，他并不能確認(rèn)古代希臘、埃及是否真的掌握了蒙古式開(kāi)弓，因?yàn)橘Y料實(shí)在是太有限了，他只能根據(jù)當(dāng)時(shí)埃及希臘出土的壁畫(huà)等文物分析，特別是那些早期古埃及法老射箭的繪畫(huà)，大拉距讓他聯(lián)想到蒙古式開(kāi)弓，但是圖中手指的狀態(tài)又不可能拉動(dòng)強(qiáng)弓，這讓作者產(chǎn)生了迷惑。比如下圖：

對(duì)于希臘，由于作者認(rèn)同同時(shí)代的考古學(xué)家的意見(jiàn)，認(rèn)為這些古希臘陶畫(huà)存在作偽和描繪得極其不準(zhǔn)確，所以可信性很小，比如以下幾幅圖：

而亞述浮雕所描繪的射法，早期亞述被作者列為古代射法，從后面的分類來(lái)看，更接近原始撒放，晚期亞述則接近地中海撒放，盡管有接近蒙古式開(kāi)弓的撒放，但是卻沒(méi)有戴扳指，手上其他的裝飾倒是描繪得極為細(xì)致，這讓作者懷疑是原始撒放而不是蒙古式開(kāi)弓

至于波斯射法，就像我上一期專欄舉出的圖，作者也認(rèn)為這些繪畫(huà)實(shí)在不夠準(zhǔn)確，因此很難判斷其射法，只能根據(jù)畫(huà)中姿勢(shì)以及波斯人生活的地域年代，推測(cè)其屬于蒙古式開(kāi)弓。

而中國(guó)，作者根據(jù)《論語(yǔ)》、《周禮》、《詩(shī)經(jīng)》等古籍以及歷代射箭圖畫(huà)，認(rèn)為中國(guó)人三千年來(lái)射法都沒(méi)有改變，毫無(wú)疑問(wèn)就是蒙古式開(kāi)弓?！癐n regard to Chinese archery in ancient times, the classics of China abound in allusions to archery, and there can be no doubt that the release as practiced today is identical with the release practiced three thousand years of ago.”

可以確定的是，作者認(rèn)為羅馬人不用蒙古式開(kāi)弓，所以《戰(zhàn)略：拜占庭時(shí)期的戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法和將道》譯注：所謂“羅馬射法”，即為用拇指拉弦，再用食指或中指扣住拇指的射箭方式，多為游牧民族使用，而羅馬人也是自西徐亞人（即斯基泰人）等游牧民族學(xué)得這種射法。這種射法今日往往被稱為“蒙古射法”?！安ㄋ股浞ā眲t是用食指、中指、無(wú)名指拉弦的射箭方式，今日被通稱為“地中海射法”。我不知依據(jù)為何？

僅僅通過(guò)扳指是不能確認(rèn)是否應(yīng)用蒙古式開(kāi)弓的，從前貼吧有位網(wǎng)友表示，古羅馬人的扳指是用來(lái)搭箭而不是控弦的，當(dāng)然這個(gè)說(shuō)法也是依據(jù)不明，所以我只做引用，我個(gè)人覺(jué)得、原始撒放法和它的進(jìn)階版本也要用到拇指控弦，所以即使出土類似扳指的文物也不奇怪，但出土扳指并不等于他們用的必然是蒙古式開(kāi)弓。正如愛(ài)德華·S·莫斯在論文里表達(dá)過(guò)的疑惑，古埃及地區(qū)疑似的蒙古式開(kāi)弓可能是埃及人從來(lái)自亞洲的游牧民族學(xué)習(xí)來(lái)的，所以如果埃及包括努比亞地區(qū)早有強(qiáng)力的反曲弓以及蒙古式開(kāi)弓，埃及人怎么沒(méi)有學(xué)會(huì)，反而要向亞洲游牧民族學(xué)習(xí)。埃及人所用的反曲弓是三角弓，其力量無(wú)法與斯基泰人的復(fù)合反曲弓相媲美，造價(jià)又高于直拉弓，推測(cè)因?yàn)樾詢r(jià)比低早早被淘汰了，我想可能這也是古希臘羅馬與埃及長(zhǎng)期交往，卻沒(méi)有對(duì)埃及弓箭有過(guò)詳細(xì)描述的原因。

順變說(shuō)一句，在近代各地區(qū)弓箭撒放分類里，作者很確定的說(shuō)明蒙古式開(kāi)弓只有中國(guó)人（滿、漢）、朝鮮人、日本人、突厥人和波斯人在使用（這個(gè)作者還到過(guò)中國(guó)，據(jù)他自己說(shuō)，在廣州他看到一枚扳指開(kāi)價(jià)300美元，從描述來(lái)看估計(jì)是文玩扳指）。

有趣的是，在韓國(guó)舉辦的世界傳統(tǒng)弓國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，來(lái)自希臘的歷史學(xué)者斯皮羅斯·巴卡斯（Spyros Bakas），認(rèn)為早期亞述浮雕和希臘黑陶所描繪的古希臘和斯基泰、阿瑪宗射手，采用的是原始撒放及其進(jìn)階版，既不是地中海式開(kāi)弓，也不是蒙古式開(kāi)弓。

?