翻譯作品大致分兩種：能看和好看。

社科書籍，能看就行。重要的是文字背后的邏輯，自己大體順藤摸瓜琢磨個差不多就行了。當(dāng)然，最好還是去看原文。其實老外的寫的東西大多平實近人，反倒是譯者的形式化，會給讀者造成困擾。

人文作品，則要挑剔一些，分好不好看。文風(fēng)粗糙的作家，翻譯者也不會太吃力。但文風(fēng)細(xì)膩的，會極其難翻譯，譯者也不一定肯下功夫。難得的翻譯佳作有王道乾的《情人》，好到可以全文背誦。王小波說：“最好的文體都是翻譯家創(chuàng)造出來的?！薄肚槿恕凡粌H翻譯出了原文的感傷靡懷，更將我們白話文的美感提到新高度。王道乾是個詩人，《情人》中充滿了節(jié)奏，韻律感。在這里，原文與譯作，落霞與孤鶩齊飛，珠聯(lián)璧合，相互成就。

《洛麗塔》的原文讀起來也特別舒服，即使一些詞讀不懂，不影響其節(jié)奏感。譯作尚可，失了些底蘊。不過此書出名，主要因為其題材敏感。

翻譯差的也不少。有些純粹是胡翻，只比機器翻譯強一點。你看了想罵人，為什么要浪費筆墨紙張呢？

還有些作品，作者就故弄玄虛。傳到國內(nèi)，譯者讀不懂，繼續(xù)故弄玄虛，用一堆高級詞匯拼湊。讀者犯難了，讀不懂但又不能露餡兒，那也故弄玄虛地評價一番吧。最后書的品評成了諂媚者們的集體演出，好不熱鬧。哲學(xué)書，最起碼翻譯者下了功夫，讀懂了。翻譯出來的文字雖然艱澀，但也能啃得下去。故弄玄虛的，你認(rèn)真啃幾句，就會氣血翻涌：“我可去你媽的吧?！?/p>

詩能被翻譯嗎？硬譯肯定能譯出來，但精華會掉大半。就像我們把唐詩宋詞翻譯出去，你看了譯后的東西，覺得一塌糊涂。一些外來的詩作，讀起來像猜謎語。好像知道在說什么，但又突然斷篇了。譯者也不盡心盡力，文字是啥就翻啥，文字隱含的感情意象一概不負(fù)責(zé)。

插一句，《江村經(jīng)濟(jì)》是最平實好看的社科作品，它沒有半點架子，不會這名詞那形式化給你整暈。這本書翻譯出去，老外都豎起大拇指。

讀翻譯的作品大致是個囫圇吞棗的過程，真要認(rèn)真讀，應(yīng)該去讀原文，學(xué)習(xí)對方語言。你可能覺得代價大，量力而行。文學(xué)作品，是一個區(qū)域，或者民族的文化縮影，就是會了對方語言，不了解其文化，還是體會不到一些精髓的東西。

翻譯的準(zhǔn)則是信達(dá)雅沒錯，但這三個字模糊朦朧，具體操作全憑譯者自己拿捏。有時候進(jìn)也不是，退也不是。你太僵硬，把文章弄得一板一眼，自己不舒服，對讀者不負(fù)責(zé)。但太用力，又會有人批評你。馮唐之前翻譯泰戈爾的詩作，我覺得不錯，但面世后被罵的狗血淋頭。人們說他玷污經(jīng)典。他可能就壓根沒想過代表權(quán)威，就被人按了下去。

不過從讀書的角度，譯者倒是最能細(xì)致讀一遍書的人。

經(jīng)濟(jì)全球化，不同語言也在迅速消亡。可能過幾百年，大家就都說“世界語”了，到時候也不存在什么“翻譯作品”了。