《記陜西藍(lán)田縣新出土的應(yīng)侯鐘》一文補(bǔ)正

選自《文物》 1977年08期

我們?cè)凇段奈铩?975年第10期《記陜西藍(lán)田縣新出土的應(yīng)侯鐘》一文中，對(duì)此鐘作了初步介紹，其中提到“從銘文的內(nèi)容來看，文字未完，此鐘應(yīng)是一組編鐘中的一個(gè)”。近承唐蘭先生見告，過去日人中村不折著的《三代秦漢遺品K識(shí)世店文字》一書中，曾著錄了中村不折所藏的一件應(yīng)侯鐘（圖一），

那件應(yīng)侯鐘的形制、花紋以及文字風(fēng)格與藍(lán)田縣出土的應(yīng)侯鐘完全一致，尤其值得注意的是：該鐘銘文起頭的一句與藍(lán)田出土應(yīng)侯鐘銘文的最末一句，正好銜接，兩件構(gòu)成一篇完整的銘文（圖二）?，F(xiàn)抄錄如下，

隹（唯）正二月初

吉，王歸自成周，雁（應(yīng)）侯

見工

遺王于周。辛

未，王各（格）于康，

榮白（伯）入右雁

侯見工，易（錫）弓纟（彤弓）一，緲

（彤矢）百，馬

（以上藍(lán)田縣出土應(yīng)侯鐘銘文）

四匹（四匹二字合文）。見工敢

對(duì)揚(yáng)天子休，用作朕

皇祖雁侯

大？鐘，用

易（錫）眉?jí)?/p>

永令，子子孫孫永寶用。

（以上中村不折藏應(yīng)侯鐘銘文）

從以上兩段銘文的拼合，可知這兩件鐘原為一組，與克鐘、邢人鐘一樣，是合兩鐘為一肆的一組編鐘。其次，過去我們?cè)凇队涥兾魉{(lán)田縣新出土的應(yīng)侯鐘》一文中，曾將“見工”當(dāng)作與“見士".“見事”相近的詞義來解釋，現(xiàn)在，由于中村不折藏應(yīng)侯鐘銘文中有“見工敢對(duì)揚(yáng)天子休"一語，明顯地說明“見工”是人名，即制作該器的人應(yīng)侯的名字叫“見工”，“見工”與“見士”、“見事”都沒有關(guān)系。我們以前的解釋是不對(duì)的，現(xiàn)在提出來加以糾正。

關(guān)于應(yīng)侯鐘“見工”一詞的解釋

吳鎮(zhèn)峰

《文物》1975年第10期發(fā)表了藍(lán)田縣紅星公社出土的應(yīng)侯鐘，鐘銘記載周王從成周回到周，在康宮里對(duì)應(yīng)侯的一次普通的錫命。由銘文文字未完來看，這是一套編鐘的一?只。關(guān)于應(yīng)國的歷史文獻(xiàn)缺乏記載，出土器物也為數(shù)不多，應(yīng)侯鐘的發(fā)現(xiàn)，為研究應(yīng)國的歷史増?zhí)砹诵碌氖妨稀?/p>

在應(yīng)侯鐘銘文中，“見工"一詞曾兩次出現(xiàn)，且都與應(yīng)侯相連。在該期《文物》中，韌松同志把“見工”解作為“見事"，說:“應(yīng)侯見工”就是“應(yīng)侯效事于周王的意思"。我們認(rèn)為，如果把“見工"作為應(yīng)侯的私名來解釋，更顯得文從理順。古人多用單字為名，但用兩個(gè)字為名的也不在少數(shù)，銅器銘文中，如鄂侯馭方、韓侯伯晨、虢季子白、魯士商敲、王孫遺者、都是用兩個(gè)字為名的，可以為證。因此，“應(yīng)侯見工"就是某一代應(yīng)侯，他的名叫“見工"。由于應(yīng)國歷史史書失傳，所以，就不易為人理解了。