現(xiàn)世修行是為了什么？

本人認(rèn)為是凈與空。

那什么是凈呢？

凈就是凈化自身。

但在凈之前，你需要靜。

只有你真正能夠坐下來，真正的靜下來，你才能走的更遠(yuǎn)。

這個靜。

需要你的心靜下來，你的思維靜下來，你的情緒靜下來，你的意識靜下來。

最后聯(lián)動著你的軀殼也靜下來。

想要達(dá)到這些是很難的。

因為你的大腦是一直活躍著的。

所以，一開始，你需要的是亂中取勝。

比如說，多看一些有爭議的書籍與事件。

然后選擇某一，你認(rèn)可的論點并記住，然后通過自身的思維邏輯與大腦分庭抗?fàn)帯?/p>

然后不斷的與腦子里出現(xiàn)的可能回答，進(jìn)行無差別交流。

這一過程，可以有效激活你的心里防線，使得其反作用機制被激活。

也就是，當(dāng)你認(rèn)為下的幻聽，反駁你的時候，說明你已經(jīng)，開啟了可以進(jìn)行下一階段的步驟了。

適應(yīng)亂的一個過程。并制造更大的亂。

有句話叫，渾水摸魚。

當(dāng)然，這個過程因人而異。

可能有些人一下子就靜下來了。

方法，參照冥想，打坐?；蚵犑婢彽囊魳?。

靜下來后，需要你靜靜臨聽自身的內(nèi)在聲音。

一開始，你得學(xué)會回應(yīng)，回饋可能的，一切聲音接收到后的答案。

不要管，那是你的臆想，還是幻聽。

這些都需要你靜靜的，臨聽，觀摩，揣測。

因為真靈的回應(yīng)，往往是渺小而輕盈的，它藏在一切不真實與真實里。

需要細(xì)細(xì)的品味，不管是哪種回應(yīng)。

有些回應(yīng)是念感通達(dá)的，有些回應(yīng)是阻塞難通的。

一些片段可能是讓你難堪的，一些片段可能是讓你愉悅的。

不管它的好與壞。

這些都需要下一狀態(tài)的思考來決定。

然后學(xué)會思考。

思考，怎么處理上述幾個間的關(guān)系。

思考，你認(rèn)為合理的理念。

思考，你認(rèn)為的不合理的話語。

然后反駁回去，促進(jìn)交流。

這一過程，是為了消磨那些因脾氣暴躁，情緒容易激動，而導(dǎo)致的行為上的波動。

也就是，俗稱的磨磨你的性子。

當(dāng)你可以，靜下心來慢慢的與之和平交流訴說彼此的時候，你自然而然的就靜下來了。

當(dāng)然，有些人，可能需要一些，現(xiàn)實的刺激，作為引子。

換句話說，當(dāng)你可以，安安靜靜的做一件事的時候，你也就平和了。

空。

并不是要你放空腦子里的思想與不作為。

而是需要你，整理，分析，總結(jié)，那些你認(rèn)為的可能的，對于你來說有意義的，一些事件與知識的積累與沉淀。

然后通過，上述靜的方式，通過思考與交流認(rèn)證下來。然后，達(dá)到一種自然而然的銘記。

這種記，不是你主觀意識上的記錄。

它會沉淀于你腦海里，形成一種本能印記。

當(dāng)條件達(dá)成時，可以有選擇式的直接應(yīng)用。

達(dá)到空這一狀態(tài)，不是清空你的所有，而是凈化與提純。

可以讓你有更多的空間，去填補新的知識。

就好像，你在對一臺卡慢的電腦，進(jìn)行垃圾文件清理一樣。

然后再根據(jù)性能程度加載新的輔助插件。

有時候，你是不是有一種什么也看不下去，明明那本書很精彩，就是看兩眼就嫌煩。

有時候，你是不是有一種什么也聽不進(jìn)去，明明那是別人的成功秘訣，卻忠言逆耳。

有時候，你是不是總想說點什么，但總是吞吐不定，表達(dá)不清。

這些情況，都表明，你需要好好的清理下大腦了。

目視為空，寂靜永恒。

入世修心本不明。

道可言道自在為。

佛本無心空了渡。

寂靜為法凈凡塵。

PS:最后，當(dāng)你完成以上的靜與空，那么你就可以選擇接下來的鏡，進(jìn)行驗證了。

每個人，不管做什么，就怕比較。

而所謂的鏡，就是需要你們自己去找尋。

按照字面的意思就是，給自己的成長找一面鏡子。

時長的看一看，比較比較。

最好是和自身修行有裨益的人。

實在沒有，那就以自身為鏡。

最后以時間為限，10年，20年，為一階段，在這紅塵的戰(zhàn)場中，修行著自己的心。