臺(tái)北故宮博物院，又稱臺(tái)北故宮，中山博物院。座落于臺(tái)北基隆河北岸士林區(qū)外雙溪，是臺(tái)灣規(guī)模最大的博物館，也是古代中國(guó)藝術(shù)史和漢學(xué)研究重鎮(zhèn)。

臺(tái)北故宮博物院建造于1962年，1965年夏落成。院內(nèi)收藏有自“南京國(guó)立中央博物院”籌備處、“國(guó)立北平故宮博物院”和“國(guó)立北平圖書館”等所藏來(lái)自紫禁城、沈陽(yáng)故宮、避暑山莊、頤和園、靜宜園和國(guó)子監(jiān)等處的皇家舊藏。展館每三個(gè)月更換一次展品。截至2014年底，館藏文物達(dá)69.6萬(wàn)余件文物。

今天展示的30余件名畫碑帖等皆為稀世之珍，俱為書畫史中聲名赫赫的佳作，皆堪稱國(guó)寶級(jí)作品，讓你一覽無(wú)遺！

01

此帖亦稱省別帖，為雙鉤廓填本，制作時(shí)先以墨線勾勒輪廓后加以填墨，是古代法書復(fù)制的方式之一。卷上有宋徽宗瘦金書簽題及內(nèi)府印記，亦有金章宗「群玉中秘」、「明昌御覽」印及元、明、清代諸多的收藏印。此為羲之寫予益州刺史周撫（293-365）的書信，傳世唐《十七帖》刻本中亦收有此札，然而刻本線條較為呆板，而且缺乏筆法的細(xì)致變化，已失羲之原貌，遠(yuǎn)不及此雙鉤墨跡本的逼真?zhèn)魃瘛?/span>

02

《快雪時(shí)晴帖》原是一通王羲之書寫的尺牘，以行書為主，兼帶楷書之嚴(yán)謹(jǐn)，展現(xiàn)不徐不疾的雍容神態(tài)與流利秀美的韻致。由于王羲之真跡早已不傳，《快雪時(shí)晴帖》又是唐摹善本，遂成后人理解王羲之書法最重要的視覺(jué)資料。此帖質(zhì)量精良，流傳有緒；帖中有南宋高宗、金章宗、元內(nèi)府以及明代重要藏家的鑒藏印，為“三希堂”第一珍品。

此帖還是乾隆灌水最多的帖子之一，曾先后御筆題識(shí)71則，晚年由于視力不佳，還請(qǐng)“水軍”董誥代筆三則，可見(jiàn)弘歷對(duì)此帖之喜愛(ài)。

03

《平安》、《何如》是王羲之寫的兩封短信，《奉橘》本來(lái)是《何如》最后一部分的補(bǔ)充說(shuō)明。王羲之過(guò)世前，他寫的信就已廣受世人寶愛(ài)。隨著購(gòu)求、珍藏王羲之書跡的風(fēng)氣愈來(lái)愈盛，各種復(fù)制品，甚至是偽作也越來(lái)越多。

這次展出的《平安何如奉橘三帖》卷，應(yīng)該就是唐代以雙鉤廓填方式完成的復(fù)制品。在輾轉(zhuǎn)流傳過(guò)程中，《平安》失去最后兩行；受八世紀(jì)詩(shī)人韋應(yīng)物（737-793)《答鄭騎曹求橘詩(shī)》影響，北宋人代將《奉橘》獨(dú)立成帖。這三帖最晚在明代末期就合裱成一卷，并從它處移配歐陽(yáng)修（1007-1072)等人的觀款。

04

本幅收在《名繪集珍》冊(cè)第三開(kāi)。畫奚官身騎白馬，另牽一匹黑駿，并轡而行。上有宋徽宗（1082-1135）題字：「韓干真跡，丁亥御筆?！?/p>

韓干（8世紀(jì)）是唐玄宗（712-756 在位）時(shí)期的畫馬名家。從畫風(fēng)來(lái)看，奚官相貌、馬匹圓臀短腿，均與唐代的墓室壁畫相同，造形確具唐畫人馬雄健、肥壯的特征。惟線條細(xì)致挺勁，幾處方折之連續(xù)用筆，與馬鞍上的錦墊色彩，已屬徽宗時(shí)代作風(fēng)，故本幅應(yīng)是北宋末期的摹古精絕之作。

05

《鹡鸰頌》，鈐有“宣和”、“政和”、“內(nèi)府圖書之印”、“部曲將印”、“晉府圖書”、“《鹡鸰頌》，疑雙鉤本，或出自宮廷書手。紙本。縱26厘米，橫192厘米。行書，40行，計(jì)337字。曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府、明晉王府、吳廷、清內(nèi)府等收藏，后有蔡京、蔡卞以及清人王文治等人跋。

《鹡鸰頌》其起筆與收筆少藏鋒，挺拔別致。書風(fēng)雄秀，結(jié)體豐麗，用筆遒厚。從整幅觀之，書法遒緊健勁，豐潤(rùn)渾茂，具有唐典型風(fēng)格，書出“二王”之間，而漸趨肥腴，法襲傳統(tǒng)家學(xué)。明張丑《清河書畫舫》評(píng)此帖云：“結(jié)構(gòu)精謹(jǐn)，筆法縱橫”。明詹景鳳《東圖玄覽編》云：“字徑寸許大，遒勁峻爽，神氣逼人，蓋法文皇大令”。清吳其貞《書畫記》亦云：“書法雄秀，結(jié)構(gòu)豐麗，絕無(wú)山野氣”。清楊守敬《學(xué)書邇言》：“明皇碑版已開(kāi)圓熟之派。此帖柔而有骨，故自可傳?！贝隧灋樘菩跁E傳世之唯一孤本，為有唐一代稀世之珍。?

06

徐浩《朱巨川告身》，縱27公分，橫185.8公分，此書端莊規(guī)矩，一筆一畫的承接連續(xù)，寫得從容不迫，雍容大方。

徐浩，字季海，是唐代著名的書法家，擅長(zhǎng)寫楷書、草書、隸書，“浩之為書，識(shí)銳于內(nèi)，振華于外，有君子之器焉。嘗書四十二幅屏，八體皆備，其‘朔風(fēng)動(dòng)秋草，邊馬有歸心’十?dāng)?shù)字，草隸相參，皆為精絕?！逼渲凶罹诳瑫麑?duì)唐代楷書貢獻(xiàn)突出。

07

本幅格局短窄，原本可能是宮中使用的裝飾屏風(fēng)，后來(lái)才被改裝成掛軸。內(nèi)容描繪后宮女眷十人，圍坐于長(zhǎng)方大桌的四周，有的飲茶，也有人正在行酒令；上方的四人，分別吹彈篳篥、琵琶、古箏與笙，替這一場(chǎng)宴飲的人助興。

畫上雖無(wú)作者名款，但人物各箇體態(tài)豐腴，發(fā)髻衣飾的畫法，亦皆符合唐代女性的審美風(fēng)尚。推測(cè)應(yīng)出自受張萱、周昉風(fēng)格影響的畫家，也是院藏作品中，年代超過(guò)千載，最能呈現(xiàn)晚唐宮廷女性形象的優(yōu)秀名跡。

08

本幅繪群鹿嬉游、憩息于楓紅層層與白樺交錯(cuò)的樹(shù)叢中，畫面洋溢著北國(guó)的秋日景象。畫鹿全以淡墨分染，主樹(shù)部分先以墨畫枝干，再鉤勒層疊密聚的樹(shù)葉，并依樹(shù)種分別塡染深淺朱紅、白粉、赭黃、淡墨、淡螺青等色，斑爛多彩。

此作和院藏另幅《丹楓呦鹿》（2012年已核定公告為國(guó)寶）的風(fēng)格、尺寸極為接近，皆無(wú)作者款印，推測(cè)與此幅同屬一組畫作。畫風(fēng)古意盎然，極富裝飾趣味，繪畫技法與用色方式與漢人殊異，被認(rèn)為是十世紀(jì)后半遼代繪畫之代表作。

09

本幅畫兩峰回抱，山寺、野店隱現(xiàn)其間，廟宇坐落山坳，依山而筑。谷間云霧裊繞，飛鳥(niǎo)陣陣，一派黃昏景象。全幅畫船、人物、建筑、樹(shù)木、水紋等景物用筆，細(xì)膩精致。舉凡船只結(jié)構(gòu)、設(shè)備，山寺、野店之建筑，無(wú)不描繪精確，人物神態(tài)形貌皆栩栩如生。在構(gòu)景方面，景物集中于左半邊，嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)；用色則呈簡(jiǎn)澹清雅，畫幅雖小，山城點(diǎn)染卻是生意盎然。畫上未署名款，據(jù)筆墨畫風(fēng)研判，應(yīng)是接近北宋燕文貴（活動(dòng)于10世紀(jì)末）時(shí)代的精彩作品。

10

本幅繪高山景色，遠(yuǎn)山皆在云氣之上，近景祇露山巔。三組山體巧妙呼應(yīng)，又有留白的云霧加以襯托，畫面尺幅雖小，卻別具遠(yuǎn)眺遼闊效果。尤其是山石塊面的分割，運(yùn)用更多的皴染來(lái)經(jīng)營(yíng)質(zhì)面，筆法與李唐相近，可視為《萬(wàn)壑松風(fēng)》與《江山小景》之間的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。畫無(wú)款印，但風(fēng)格與活動(dòng)于北宋時(shí)期的院畫家燕文貴（967-1044）無(wú)關(guān)，研判可能是南宋初期，受李唐影響下的畫家精心之作。

11

本帖為蔡襄（1012-1067）三十多歲時(shí)寫給韓琦的尺牘，也是北宋顏體書潮的佳作。

12

此帖作于五十二歲，沉著穩(wěn)健，有法而不泥于法，是尚意書風(fēng)之典型。

13

這件作品運(yùn)筆參懷素圓轉(zhuǎn)之法，勁健婉通，結(jié)字多斜抬右肩，意態(tài)昂揚(yáng)。

14

此帖書于米芾四十九歲時(shí)，極盡筆勢(shì)輕重、快慢之變，是炫技、精到之作。以上北宋四大書家名跡被清初藏家李宗孔合裱為一，此卷足稱是書史研究的標(biāo)竿性作品。

15

文同（1018-1079），字與可，工詩(shī)文書法，所創(chuàng)墨竹畫法為后世所宗，譽(yù)為“湖州派”。

本幅畫一竿懸崖倒垂竹，主干曲生，勁拔如龍。竹節(jié)留白，上下相扣。畫用中鋒筆法，筆尖使轉(zhuǎn)翻飛，配合墨色濃淡，一氣呵成，概括而生動(dòng)地表現(xiàn)枝葉的俯仰向背。物象既鮮活又逼真，印證北宋畫家著重物象之理的時(shí)代性。雖無(wú)名款，但質(zhì)量精良，世所罕見(jiàn)，又有二方作者印記，無(wú)疑為文同墨竹真跡，更是北宋文人水墨畫的代表。

16

存世蘇軾墨跡中年代最早的《寶月帖》（1065），寫給長(zhǎng)輩杜君懿。君懿名叔元，成都人，善書，得李建中筆法，仁宗嘉祐三年（1058），官宣州通判。文中“令子”，是蘇軾同輩杜沂，字道源；四行小草書錯(cuò)落有致，圓勁中鋒芒畢現(xiàn)，流暢峻利。黃庭堅(jiān)評(píng)東坡早年學(xué)蘭亭，故其書姿媚似徐季海；而在此札中，除了稍微左傾，尚未顯露太多的自我風(fēng)格。

同冊(cè)另一幅《啜茶帖》，是東坡步入中年時(shí)期（1080）寫給“道源”杜沂的。書藝上，末筆雖謙稱草草，他仍將單字的起收筆動(dòng)作、牽絲映帶交代分明，用字左傾的習(xí)慣一覽無(wú)遺。而使東坡書不踐古人、自出新意的原因，除前人言學(xué)顏真卿、楊凝式，還因其執(zhí)筆單鉤，且腕部貼紙，致使右撇或鉤都呈短而肥厚之態(tài)，像此處“軾”字的玉鉤，便施展不開(kāi)，重心反在末點(diǎn)上。

17

此為致希聲書札。內(nèi)容為一尺牘并加一首七言詩(shī)。希聲氏黎錞字，時(shí)錞致世居汴京，實(shí)捐館前一年也。米芾元佑七年初夏始為百里之長(zhǎng)，“非才當(dāng)劇”，詞謙而喜在言外，詩(shī)中亦不無(wú)閑適滿志之情。后有人謂“英友”為“英年之友”，不能為老人。但米芾稱賀方回為“人英”時(shí)，賀亦不在“英年”，故未可以今義范古人也?！笆途摺币蔀榉悍Q。

18

本幅描繪一群文士在池畔園苑中飲宴的情景。人物均神情雅俊、眉清目秀，器用、園景描繪細(xì)致講究，應(yīng)為徽宗朝畫院的精工之作。由畫幅上端兩側(cè)宋徽宗及蔡京題跋，可推測(cè)畫中圖像應(yīng)與唐十八學(xué)士登瀛州圖相關(guān)。雖然精致華麗，卻仍流露文雅氣息，足堪代表宋徽宗對(duì)畫院的要求與成果，無(wú)論在畫作品質(zhì)或研究?jī)r(jià)值上，均屬難得之重要畫跡。

19

本幅畫重山疊嶂、沙坡群樹(shù)出現(xiàn)在畫面的左上側(cè)，山石輪廓渾圓，水墨淡染其間，綴以煙靄野水，呈現(xiàn)抒情詩(shī)意的山水意境。畫上雖鈐有北宋徽宗趙佶（1082–1135）的花押及「御書」印記，然作品的實(shí)景多被安排在畫面左半側(cè)，與北宋取中軸構(gòu)圖的巨軸山水畫，有所不同。從畫風(fēng)看，畫成時(shí)間約在南宋初期。

此作呈現(xiàn)南北宋之間，山水構(gòu)圖由主山堂堂的雄偉風(fēng)格，轉(zhuǎn)趨帶有抒情氣氛的南宋特征。通幅筆法細(xì)致，兼具李郭派筆墨與文人淡墨氣韻，殊有重要藝術(shù)意涵。

20

趙構(gòu)《賜岳飛手敕》，紙本 行楷 36.7×67.5cm ，紹興七（1137）年 臺(tái)北故宮博物院藏。

21

本幅畫傍山臨水，庭院湖石點(diǎn)綴，長(zhǎng)松修竹環(huán)抱，營(yíng)造出文人理想燕居之室。亭內(nèi)屏前設(shè)臥榻，漆桌上置書卷、瓷瓶、香爐，文士右持羽扇，左倚憑幾，神態(tài)悠閑；左方仕女二人憑欄而立，右方兩僮手執(zhí)茶具，趨步向亭。題簽訂為南宋畫家趙伯驌（1124-1182），對(duì)幅書法則為乾隆御題。

22

牟益，活動(dòng)于理宗、度宗兩朝，工畫人物，兼善古文與篆書?！稉v衣圖》作于1240年，創(chuàng)作原型取自南朝詩(shī)人謝惠連（397-433）〈搗擣衣詩(shī)〉。畫中諸女皆面容圓潤(rùn)，衣裙寬大，猶保有唐人余韻。人物儀態(tài)，舉止優(yōu)雅，惟在眉宇間多有愁思之意，傳透出對(duì)良人從軍未歸的掛念情愫。足稱是南宋繪畫中，描寫夫妻兩地相思，最含蓄、也最成功的作品。

23

朱熹（1130-1200）南宋著名的思想家，畢生以建構(gòu)國(guó)家新秩序?yàn)橹?。此札書于紹熙五年（1194）。首段提及令人傷感的「國(guó)家喪紀(jì)」，指的是同年六月孝宗太上皇的死訊。通幅下筆迅捷，點(diǎn)畫圓潤(rùn)，線條沉著而順暢，整體行氣連貫，呈現(xiàn)出灑脫自然的意趣。朱熹集宋代理學(xué)之大成，對(duì)中國(guó)文化影響甚巨，此札為其存世書跡，至為可寶。

24

陸游（1125-1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁，浙江紹興人。才情超逸，工詩(shī)文，作品雄奇瑰麗，情感強(qiáng)烈，反映時(shí)代風(fēng)氣，為南宋最重要的詩(shī)人。

本幅為陸游于干道六年（1170），寫給友人曾逢（字原伯）的書札。文集中多次《跋東坡帖》，對(duì)蘇字精研甚深，此札便是其行書上得力于顏、蘇兩家的具體實(shí)踐。書法豐厚多動(dòng)態(tài)，為其中年以后尺牘書法的典型，可說(shuō)是陸游沿襲北宋蘇軾風(fēng)格的代表作。

25

本幅是大理國(guó)（937-1254）傳世唯一畫卷，素有”南天瑰寶”之譽(yù)。據(jù)卷后題跋，此卷成于1172至1175年，張勝溫是主要作者。畫分四段：利貞皇帝段智興禮佛圖、數(shù)百位佛教人物、梵文多心（心經(jīng)）和護(hù)國(guó)寶幢、十六國(guó)王圖，內(nèi)容分屬顯教、密教、大理佛教。

全卷精描細(xì)繪，衣冠特征符合文獻(xiàn)記載，繪畫風(fēng)格則與唐宋道釋畫、西藏佛畫、東南亞造像密切相關(guān)，是研究大理國(guó)歷史、宗教、文化、藝術(shù)，以及中古時(shí)期區(qū)域交流情況的首要文物。

26

趙孟頫（1254-1322），字子昂，號(hào)松雪道人，浙江吳興人。工書善畫，冠絕一時(shí)，為元代藝壇領(lǐng)袖。

此札為趙氏寫給高僧中峰明本（1263-1323）的書信。二人相識(shí)于大德年間，趙氏夫妻皆以弟子禮師事之。全幅筆法精熟，寫來(lái)形聚神逸、氣韻高古，堪稱直入右軍之室。

27

倪瓚（1301-1374），擅畫山水，書亦清麗，與黃公望、吳鎮(zhèn)、王蒙并稱元代四大家。

本幅成于1372年，題自作詩(shī)，贈(zèng)友人煥伯。構(gòu)圖比早年作品繁復(fù)，巧妙運(yùn)用坡岸、枝干的交錯(cuò)，引導(dǎo)觀者感受空間幽遠(yuǎn)，與秋林蕭瑟。但覺(jué)落筆時(shí)點(diǎn)、染、皴、擦若不相涉，畫成卻渾然一體；輔以枯筆干墨、側(cè)鋒皴擦，營(yíng)造出澄明、峭硬、蕭疏、高古之氣象，彷彿反映其潔癖。正所謂信手拈來(lái)，都成妙諦，確是晚年精品。

28

張雨（1283-1350）字伯雨，又號(hào)句曲外史。張雨書法由趙孟頫上追晉唐風(fēng)范，書跡常見(jiàn)于時(shí)人作品之題跋。宋元存世書跡形式以卷、冊(cè)為多，此幅則是罕見(jiàn)的掛軸。幅上字形忽大忽小，傾側(cè)動(dòng)蕩，運(yùn)墨燥濕互濟(jì)，鋒勢(shì)勁銳，別具縱逸峻厲之勢(shì)，而楷、行、草書體的交互運(yùn)用，顯示其收放自如的高度技巧。

29

陳琳（約1260-1320），字仲美，浙江杭州人。與趙孟頫過(guò)從甚密，同是由宋入元的知名畫家。

根據(jù)詩(shī)塘上仇遠(yuǎn)的題跋，是陳琳于深秋時(shí)節(jié)造訪趙孟頫松雪齋的即興之作。畫鴨的用筆細(xì)致而不流于工整板滯，水紋和芙蓉的線條更是活潑粗放，深具野逸畫趣，元代兩大書畫家合作所成，殊屬難得。筆墨上，亦展現(xiàn)了趙孟頫提倡的“書法用筆入畫”觀念，顯示出筆的運(yùn)轉(zhuǎn)、墨的深淺變化所帶來(lái)的另一番風(fēng)味。

30

王蒙（1308-1385），字叔明，號(hào)黃鶴山樵，是趙孟頫外孫。與黃公望、吳鎮(zhèn)和倪瓚，并譽(yù)為“元四大家”。

畫題“具區(qū)”為太湖古名，林屋則是太湖中洞庭西山下的林屋洞。洞壑玲瓏，溪畔村舍水榭錯(cuò)落。山石以牛毛皴干擦，筆法熟練多變。樹(shù)葉則以赭石、藤黃、朱砂點(diǎn)染，秋光滿紙，用筆設(shè)色，俱臻神妙。尤其山石樹(shù)木層疊充塞，構(gòu)圖幾乎密不透風(fēng)，在中國(guó)畫史上堪稱罕見(jiàn)。自北宋的繁實(shí)、南宋的取虛，山水畫結(jié)構(gòu)發(fā)展至此，又邁向另一嶄新境界。

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