簡單的雕花圖案，讓大紅酸枝沙發(fā)更具神韻

王義藝術(shù)家具盛世中華大寶座沙發(fā)

一款大紅酸枝沙發(fā)蘊含著較高的鑒賞和收藏價值，不僅是體現(xiàn)在大紅酸枝沙發(fā)紅木家具的優(yōu)質(zhì)木材上，雕刻藝術(shù)更賦予了大紅酸枝沙發(fā)紅木家具神韻之美和無窮的藝術(shù)魅力。

王義藝術(shù)家具精雕細(xì)刻

變幻多端的雕刻手法，鑄就了輝煌的雕刻藝術(shù)。如果說木工是紅木家具的軀體，那么雕刻便是其靈魂。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。

王義藝術(shù)家具龍紋沙發(fā)

下面我們來了解一下紅木家具雕刻藝術(shù)種類。

一款大紅酸枝沙發(fā)上面的雕刻工藝分為很多種，其中比較有代表的是浮雕、鏤雕、圓雕、透空雙面雕等。

王義藝術(shù)家具浮雕

浮雕又被叫做是“平面雕刻”，它有分為深浮雕和淺浮雕兩類。

淺浮雕：淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感強，線條較流暢，有清淡、靜雅的藝術(shù)效果，更接近于繪畫。

深浮雕：深浮雕深浮雕的起位較高、較厚，形體壓縮程度小，往往利用三維形體的空間起伏或夸張?zhí)幚恚纬蓾庥舻目臻g深度和強烈的視覺沖擊力。

鏤雕也叫“透雕”或“鏤空雕”。

王義藝術(shù)家具鏤雕

鏤雕：鏤雕是通過雕、刻等手法，把材質(zhì)中沒有表現(xiàn)物像的部位掏空，把能表現(xiàn)物象的部分留下，從而使雕飾圖案呈透空狀，鏤雕的難度很大。

圓雕是一種立體的雕刻形式。

圓雕：圓雕常用于寶座、衣架、高面盆架搭腦的兩端，刻成龍頭或鳳頭。

王義藝術(shù)家具圓雕

透空雙面雕是是雙面雕刻的意思。

透空雙面雕：一是在家具正反兩面都雕刻上同一種圖案，欣賞者從不同的角度都能欣賞到同一圖案。二是在同一塊花板的正反兩面雕出不同的圖案，體現(xiàn)不同的題材，這類雕刻對藝匠的技術(shù)及才能要求更高。

王義藝術(shù)家具

清水出芙蓉，天然去雕飾。舍我其誰，一旦擁有，人生快哉，何言不足矣！——王義老師

看完了一款大紅酸枝沙發(fā)雕刻技藝，那么你又了解雕花背后蘊藏的故事和寓意嗎？下面我們來看幾款有寓意的雕花。

王義藝術(shù)家具山水紋

山水花鳥

山水花鳥在一款大紅酸枝沙發(fā)雕刻中是非常多見的，因為仁者樂山，智者樂水。山水紋，波光粼粼，靈動逼真?；B類一般是梅蘭竹菊，松柏石榴，牡丹荷蓮，畫面布局繁簡得體，寓意美好。猛禽，游禽，攀禽，鳴禽顯示出生機(jī)勃勃的靈秀之美。

王義藝術(shù)家具山水紋

神獸瑞禽

圣獸瑞禽是中國傳統(tǒng)藝術(shù)家具中比較常見的。民間神話里面主要的祥瑞都在這些神獸身上體現(xiàn)，寄托了人們對美好生活的向往。具體形象表現(xiàn)在龍、麒麟、天祿、螭龍、鳳凰、仙鶴。這些祥瑞雕刻在清式或明式家具上，顯得莊重而高雅。

王義藝術(shù)家具龍紋

其中龍紋占據(jù)十分重要的地位。根據(jù)龍紋的結(jié)體大致可分為爬行龍紋、卷龍紋、夔龍紋、交龍紋、兩頭龍紋和雙體龍紋等幾種。在古代代表權(quán)勢和地位，在現(xiàn)代也是經(jīng)濟(jì)地位和身份地位的象征。

王義藝術(shù)家具

人物傳說

以王義老師的四大圣人書柜來講，很好的詮釋了中國的儒家文化，孔孟顏曾四位圣人的書柜，以四位圣人為主題，（孔子講學(xué)有教無類，孟子講民為貴君為輕，顏子刻苦讀書，曾子孝道提出世上孝為先），四位圣人在對后人的貢獻(xiàn)上各有千秋，我們根據(jù)每位圣人一生的造詣建樹，雕刻成四幅圖案，放置家中對子孫后代產(chǎn)生正能量，讓下一代從小耳濡目染接受國學(xué)文化。在現(xiàn)代快速的電子時代，也是一股清流。

王義藝術(shù)家具四大圣人書柜

快去看看自己的紅木家具是不是也有以上雕刻藝術(shù)。所以說有文化主題的紅木家具是一本能洗滌人類靈魂和心靈的教材。

王義藝術(shù)家具 工藝美術(shù)大師王義老師

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創(chuàng)始人王義簡介：山東工藝美術(shù)大師。國家高級工藝美術(shù)師。中國紅木文化傳承大師。中國紅木委副會長。山東工藝美術(shù)協(xié)會副會長。王義紅木文化館館長。王作藝術(shù)家具創(chuàng)始人。王義紫砂陶瓷藝術(shù)工作室主人。

2014年10月31日王義獲得第4屆山東工藝美術(shù)大師稱號，2015年8月30號，王義又拿到了山東省人力資源和社會保障廳頒發(fā)的國家高級工藝美術(shù)師專業(yè)資格證書。中國紅木古典家具理事會以王義名字命名的“王義仿真原生態(tài)雕刻法”“王義山水紋”，已在業(yè)界傳為盛譽，并已申請了6大專利。

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