日本留學(xué) | 活在“潮流”中的研究——表象文化論學(xué)科最全解!
對表象文化論感興趣的同學(xué)們,千萬不要錯過這篇文章!
本期重點(diǎn)
● 什么是“表象”、 “表象文化”和“表象文化論“?
● 表象文化論的學(xué)科特點(diǎn)
● 適合報(bào)考表象文化論的人群類型
● 表象文化論的院校推薦
● 日本表象文化論入試介紹
“表象”“表象文化”“表象文化論“
no.1
?表象(Representation)
源自于拉丁文repraesentare,原意是 “帶到面前,展示?!痹趯W(xué)術(shù)領(lǐng)域指各種在文化中被呈現(xiàn)出來的事物,中文亦有譯為“表征”。具體比如,圖像(イメージ)、電影(映像)、藝術(shù)(蕓術(shù))、戲?。ㄑ輨。┪膶W(xué)(文學(xué))、ACG(アニメやマンガやゲーム)、時尚(ファッション)等。
?表象文化
建立在以斯圖爾特·霍爾為首的文化學(xué)的理論基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)范疇。人們通過共享文化獲得認(rèn)同和規(guī)范,即所有文化都是在創(chuàng)造“意義”,而意義是通過“表征(表象)系統(tǒng)”構(gòu)建的。所以表象在文化研究、在我們的生活中扮演者非常重要的角色。
?表象文化論(Studies of Culture and Representation)
分為兩個層面,一方面是藝術(shù)表象研究,從圖像論、視覺文化、表演藝術(shù)、音樂文化到語言藝術(shù)等領(lǐng)域領(lǐng)域進(jìn)行研究;另一方面是文化表象研究,從制度、權(quán)力、媒介等角度考察文化現(xiàn)象。因此,表象文化論的研究意圖在現(xiàn)代思想理論的基礎(chǔ)上,從廣泛且跨學(xué)科的領(lǐng)域研究藝術(shù)和文化中的各種主題。

表象文化論的學(xué)科特點(diǎn)
no.2
表象文化論作為一種“論”,而不是“學(xué)科/專業(yè)/專攻”,常常被認(rèn)為“不夠?qū)W術(shù)”“不夠嚴(yán)肅”,而這也正是表象文化論的特點(diǎn)之一:不媚雅、不屈從主流、不吹鼓權(quán)威,不厚古薄今——正符合“后現(xiàn)代”話語。因此本學(xué)科的研究需要我們在掌握現(xiàn)當(dāng)代思潮的基礎(chǔ)上再來考察問題。
而表象文化論的另一個特點(diǎn)則是“追趕潮流”,這個“潮流”往往不是“主流”而是“非主流”的(誠然主流和非主流是相對的、有時效性的,且“非主流”這個詞在中文語境被惡俗化和污名化已久)。表象文化論傾向于探討那些被主流、正史、聚光燈和高雅之堂開除的文化現(xiàn)象和文脈,更重要的是考察這些文化現(xiàn)象被邊緣化和不可視化的原因。
當(dāng)然,這也不代表表象文化論的目的是要“媚俗”或者拔高這些“不夠嚴(yán)肅”的文化,本學(xué)科探討非主流但采取批判的姿態(tài),從制度、權(quán)力和媒介等角度去考察表象。打個比方,表象文化論的研究者會先近一步踏入大眾文化之中,拿著放大鏡去觀察表象上所展現(xiàn)的紋路,再后退一步從全局去考察這些紋路是怎么畫的,然后去追究為什么這些紋路要這么畫,誰規(guī)定的這種畫法,這種畫法的影響等等。
適合報(bào)考表象文化論的人群類型
no.3
提出一個表象文化論學(xué)科的研究idea并不難,設(shè)立表象文化論的院校也不是少數(shù)。那么,是不是代表表象文化論相關(guān)專業(yè)和院校非常好考呢?其實(shí)不然。
正如百米飛人的含金量之所以高,正是因?yàn)閹缀跛腥硕寄芘?00米,但不是所有人都能達(dá)到競技水平。有以下優(yōu)點(diǎn)的同學(xué)更適合報(bào)考表象文化論:
對文化研究有興趣的同學(xué)
要對文化有敏銳的嗅覺,不把任何文化現(xiàn)象當(dāng)成理所當(dāng)然的,而是想要去探究文化表象之下更深刻的社會、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)等權(quán)力作用的文脈,能夠提出有原創(chuàng)性有學(xué)術(shù)價值的研究問題。
想要進(jìn)行跨學(xué)科研究的同學(xué)
正因?yàn)楸硐笪幕摫旧砭途哂锌鐚W(xué)科跨領(lǐng)域的特點(diǎn),它不僅包括文學(xué)、美學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等,也會涉及傳媒學(xué)、性別學(xué)、宗教學(xué)、民族問題、種族問題、科學(xué)技術(shù)、精神分析等理論和方法論。因此,它可以適用于任何有合理研究動機(jī)的跨學(xué)科跨專業(yè)的學(xué)生。
喜歡表達(dá)自我和深度思考的同學(xué)
表象文化論的研究不僅需要一個有學(xué)術(shù)價值的idea,還需要有一定的語言表述能力,不論是日語還是英語(有一些院校對英語的讀寫能力有要求),要能清楚且有邏輯的表達(dá)自己的觀點(diǎn)(因此日語專業(yè)出身的同學(xué)有一定優(yōu)勢)。
在學(xué)術(shù)上有一定程度的政治正確
縱觀文化學(xué)歷史和現(xiàn)狀,都有一定程度的左派和政治正確(因?yàn)槠淠康闹皇菫榱藢徱暫团鞋F(xiàn)有的權(quán)威和規(guī)范)。所有想要進(jìn)行表象文化學(xué)研究的同學(xué),應(yīng)該在性別議題、LGBTQ議題、種族議題、人權(quán)問題、地緣政治等問題上有一定的政治正確素養(yǎng)(但需對任何一種イデオロギー都保持警惕)。
希望可以快速入門考大學(xué)院的同學(xué)
除了幾所頂尖院校,很多學(xué)校的入門考試難度并不會非常大(有的學(xué)校甚至沒有專業(yè)課筆試),因此短期的沖刺是可以快速達(dá)到備考水平的。不過,在備考期間需要對表象文化論涉及的各種理論和專業(yè)名詞有一定的知識積累,并訓(xùn)練自己的學(xué)術(shù)表達(dá)能力。
表象文化論的院校推薦
no.4
表象文化論在日本是一門相對年輕的學(xué)科,始于1987年,前身是由蓮實(shí)重彥(后成為東大校長)在東京大學(xué)文學(xué)院設(shè)立的一個分科(現(xiàn)在這個系發(fā)展成為東京大學(xué)大學(xué)院 綜合文化研究科 超域文化科學(xué)專攻 表象文化論コース,仍可以申請)。而日本表象文化論學(xué)會成立于2005年,也是相當(dāng)?shù)哪贻p。但是現(xiàn)如今,設(shè)立表象文化論相關(guān)課程的院校不在少數(shù)。
這里需要注意一下,由于表象文化論的跨學(xué)科跨領(lǐng)域的特點(diǎn),即便不在名為“表象文化論”的課程之內(nèi),也可以進(jìn)行本學(xué)科的學(xué)習(xí)。一方面,我們可以在下面推薦的院校中,根據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)導(dǎo)師的指導(dǎo)方向再確定自己的研究計(jì)劃書;另一方面,我們也可以先找到想寫的方向,再去查詢相關(guān)的導(dǎo)師。

日本表象文化論入試介紹
no.5
?出愿流程
①確認(rèn)出院的資格以及出院的時間?
②準(zhǔn)備出院的材料?
③出愿(提交材料和交付檢定料)
④考試(筆試+面試)
?注意事項(xiàng)
明確出愿資料和時間和方式,有一些需要花時間的證明(學(xué)位證明、語言證明,需要提供翻譯件的文件等)一定要提前準(zhǔn)備,有的院校需要提前在官網(wǎng)系統(tǒng)登錄。
研究計(jì)劃書的準(zhǔn)備,重點(diǎn)是要通過短短的一篇計(jì)劃書向?qū)熣宫F(xiàn)你有做研究者的資質(zhì)(包括提出有學(xué)術(shù)價值且有趣的問題的能力、調(diào)查先行研究的能力、有清晰的邏輯表述能力、以及日本的教授非??粗氐膽B(tài)度問題,包括準(zhǔn)確的引用格式和文獻(xiàn)列表的整理)。
考試方面,筆試一定要提前參照過去問,打有準(zhǔn)備的仗。表象文化論的表述題目不在于你的答案有多準(zhǔn)確或正確(畢竟文科表述題很難有絕對正確的答案),而是在于運(yùn)用材料和理論清晰地表達(dá)你的觀點(diǎn)。面試一定要多次進(jìn)行模擬面試,提前準(zhǔn)備好可能被問到問題,才不會臨場慌神。