以下這段文章是道友“李秋水”的文章，因?yàn)樘胛倚?，所以?lián)系了他取得摘抄權(quán)，抄錄而來。

冷靜了，來談?wù)剬@件事的一些看法。

看著這幾天轉(zhuǎn)黑的，安利的，說自己只喜歡角色的，還有那些雜七雜八的，我只想說，你們的喜怒愛憎算個屁。

你們真的明白霹靂在布袋戲中的意義嗎？說白了，整個臺灣，所有布袋戲加起來的分量都比不過一個霹靂。而面向整個中國，所有的布袋戲的發(fā)展都沒有跟上霹靂的步伐。

一種文化的傳承，不止是傳承，更重要的是創(chuàng)新，霹靂在這方面算是做到了極致。

東離對丹翡的二次元化處理，新異數(shù)花信風(fēng)的裸體操偶，還有之前就聽說的天生的3D打印技術(shù)，這所有的一切都是布袋戲的變革，這場變革持續(xù)三十年不曾停下。

霹靂于別家，不只是領(lǐng)頭羊更是保護(hù)傘。沒了霹靂，就意味著被他所庇護(hù)的家族要直面風(fēng)雨。他們只有兩條路，抱著霹靂留下的東西慢慢被時代拋棄，或是扛起霹靂的擔(dān)子，代替霹靂走在前端，走著那三十年如一日的創(chuàng)新之路。

誰能做到？

我們有著最傳統(tǒng)的木偶制作工藝，有著最古老的傀儡戲。布袋戲起源于我們福建的泉州，黃家祖上是從我們漳州搬過去的，曾經(jīng)的他們也要向我們買偶。可你們知道傳統(tǒng)代表著什么嗎？霹靂三十年前的水平。
有人說，只要我們想，不用幾年就能做的比霹靂更好。你們說的很對，可是小可愛們，想和做是兩回事。布袋戲的傳承在這些傳統(tǒng)文化里需要耗費(fèi)的精力太多了，也是不每個人都能沉得下心來，用自己一輩子的熱情投入到一種文化里，無論環(huán)境多艱難都沒有退縮。

何況這不是那些只要一兩個人學(xué)成就能傳承下去的文化。雕偶師、操偶師都是不可或缺的。太多的手藝人已經(jīng)垂垂老矣，他們舞不動大偶，而年青一代的培養(yǎng)需要幾年十幾年。就算真的全力以赴四五年內(nèi)做好了，可到時候誰還記得布袋戲呢？

更重要的是，中國的傳統(tǒng)文化太多了，誰會去做一件前期投入非常大，后期極有可能血本無歸的事呢？

我生于漳州，在我們這兒幾乎每條街道都有一個小小的土地廟，幾十年前每當(dāng)逢年過節(jié)，只要有條件的都會請傀儡戲在廟前那小小一塊方寸之地表演著。

后來慢慢的，被一塊白布、一個盒子所替代。

只有一座廟年年保存著那塊方寸之地，那里本該擁有一個戲臺，只不過正巧落座于馬路邊上，進(jìn)門就是佛像，只能在馬路對面搭上一個一米長的小戲臺。
我家后面也有一個福社，我看過一次傀儡戲，是牽線木偶。只有一次是因?yàn)橘F。看了霹靂之后，我總是時不時想起那句一晚上兩百也太貴了，還是請電影吧。那個時候一晚上的傀儡戲兩百，而電影只要四分之一。
中國傳統(tǒng)文化是神壇，也是一個祭壇，只有走下來才能得到真正的傳承。中國的傳統(tǒng)文化非常多，很多影響力比布袋戲還大。

剪紙動畫是剪紙和皮影戲與科技融合的產(chǎn)物，一部葫蘆娃影響著一代人，直到現(xiàn)在還有各種衍生作品。
而今我們已經(jīng)可以用電腦“剪”出更加精致完美的剪紙，傳統(tǒng)剪紙技術(shù)失去了存在的理由和價(jià)值。皮影戲讓人看得最津津有味的是它偶爾出現(xiàn)在電視電影中的時候。

就像一個老者回憶著當(dāng)年的風(fēng)光發(fā)出一聲怒吼，驚艷了世人……而后又沉寂下去。
太多的文化曾經(jīng)輝煌過，而今只剩茍延殘喘。

這是一場布袋戲生死存亡的大戲，我們在臺下看著他們?nèi)绾螔暝笊Ｓ腥税严Ｍ耐性谂_上其他人的身上，卻不知道這于你們來說只是愛好，于他們是存亡。

臺灣于我跟其他人又有些不同，對我而言，我們有著一樣的語言，一樣的文化，就連我們所信仰的神明也是一樣的。我一直覺得，兩岸真正統(tǒng)一只是早晚的事，現(xiàn)在我只希望這一天來得再早一些。
至于那些說自己說的是臺語的，不好意思，那是我們的閩南語，給老子跪下叫爸爸。

看到道友這篇文章的時候，我哭得不能自己，但我細(xì)思自己哭的原因，卻又找不到，是為因?yàn)榕Z，還是因?yàn)橥聪В蛘呤强吹竭@篇文時，想到正被逼進(jìn)存亡之秋的霹靂，我想起了曾經(jīng)見證過的那些正在消忙的民間藝術(shù)的悲涼吧。

其實(shí)我只是一個掙扎在生存水平線上的凡人，不懂得文化的真正價(jià)值，不懂藝術(shù)的珍貴奇妙，只是看到那些美好的藝術(shù)和文化，有著本能的向往和喜歡。

一直以來，我以為霹靂于我只是一種愛好和喜歡，曾經(jīng)我以為我喜歡看霹靂是因?yàn)樵谀抢锬芸吹轿依硐胫械奈鋫b世界，有我理想中的“天下”這個概念被生動的演繹出來的驚嘆感動，有把傳統(tǒng)文化賦于生命靈魂的奇妙驚艷。

但霹靂離開后，在這幾日時不時心痛悲噴無奈的心境中，我驚覺，我真正喜歡霹靂的原因是因?yàn)槲以谂Z里看到了一種文化傳承和成長的生命力，這才是霹靂最吸引我的地方。

小的時候家鄉(xiāng)有雷?。ê途﹦∫粯?，只是用雷州話演），每年都有幾個特定的節(jié)日，村里會家家戶戶共點(diǎn)錢，請來雷劇幫子在村里的舞臺演出。

其實(shí)我看不懂，只是看著那些精美的服裝和妝容，看著臺上唱得熱鬧，臺下的爺爺奶奶們跟著劇情或笑或哭的樣子，有一種別樣的安心感，是人間煙火的味道，是一種儀式感的莊嚴(yán)。

但不知何時雷劇沒有了，我己經(jīng)十來年沒有在家鄉(xiāng)看到雷劇的演出了，問了村里的老人家，老人家說現(xiàn)在找不到演雷劇的戲幫子了，秉告了祖宗，說可以改成現(xiàn)代的演出，就改了。

所謂現(xiàn)代演出就是一群大媽跳廣場舞，或是唱唱歌，熱鬧還是熱鬧，人間煙火的味道也足，但再也找不到當(dāng)初的那種儀式感的莊嚴(yán)。

我家在湛江，屬閩南地區(qū)，講的就是閩南語系中的雷州話，也有木偶戲，在特定的節(jié)日，在宗祠門口搭個小小的舞臺，請木偶戲幫子來演戲，小時候我怕木偶，總不敢看，奶奶說，不看就不看吧，那是演給祖宗們看的。

最近幾年木偶戲依然在演，木偶戲幫主還是那個幫主，但不再是記憶里那個配音洪亮，隨著劇情臉上表情或悲或喜，或狂或巔的漢子了，幫主年事己高，雪染華發(fā)，中氣不足，配不了音了，只能在旁邊拉拉二胡，一邊拉一邊打嗑睡，操偶師還是當(dāng)年的操偶師，但操偶也顫顫抖抖的，沒有了活力。

他們都老了。

我曾問他，你年齡大了，精神也不好了，為什么不在家安養(yǎng)晚年呢?

他說，我們不演了，就沒人演了!

我說你為什么不收徒弟呢？

他說，現(xiàn)在做這一行沒有市場，賺不了錢，沒有年輕人愿意學(xué)了，將來我不演了，我們這一帶的木偶戲就絕了。

老人家語氣挺平靜的，但那一瞬間，我忽然覺得無限悲涼，為老人家顫顫抖抖的堅(jiān)持，為那被時代淘汰掉的民間文化。

那時的悲涼，只是我生活里一波不經(jīng)意的水波，對于木偶戲幫主而言，是一種引以為傲的手藝失傳的嘆息，卻是一個地區(qū)一種文化不動聲色的消亡，濁世滔滔，這點(diǎn)消亡，甚至沒有驚起過一聲嘆息。

現(xiàn)在看到霹靂的離開，看到他以這樣的方式離開，于我而言不只是失去愛好的無奈，而是看到一件珍貴的，價(jià)值無限的藝術(shù)品被狠狠的摔在了地上的心疼，更心痛的是懂得它的價(jià)值的人很少，更多的人是幸災(zāi)樂禍的走過來踢一下那七零八落的碎片，或是走地來踩一腳以表達(dá)自己的立場。

但文明和文化在ZZ中又何其無辜呢，文化也好，藝術(shù)也好，都是人類文明的提純和升華，都是應(yīng)該被好好珍藏著，呵護(hù)著，讓其流傳下去，讓我們的后代們也能見證這種璀璨和瑰麗，從這曾經(jīng)的文化中窺見歷史的脈絡(luò)，而不是被時代和時局賊踏催毀后再來求復(fù)興和腕惜的一個遺憾。

文中除了素還真那張照片，其他照片都是我去年拍的，存在了我的微博帳號上。