《論語的生活智慧》:貳、為政篇:01、為政以德 | 曾仕強
為政第二
為政以德
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子曰:“為政以德,譬如北辰①,居其所,而眾星共②之?!?/p>
主旨
德政有如北極星,對人民的感化力特別強大。
注釋
①“北辰”指北極星,古人以為北極星居中不動,眾星環(huán)繞著它而運行。
②“共”同“拱”,是環(huán)繞、歸向的意思。
今譯
孔子說:“憑借道德來治國,就如同北極星一樣,居中不動,眾星都自然而然地環(huán)繞著,歸向于它?!?/p>
引述
“為政”,是從事政治的意思。政治,即為管理眾人的事情。“為政以德”,一般人常解釋為:透過德化來管理眾人的事。采用自然感化的方式,大家才會各安其位,各得其樂。實際上,孔子的主張,是尊重禮制,也就是德治必須以制度作為基礎(chǔ)。
“為政以德”的意思,應(yīng)該是制定制度、執(zhí)行制度,以及修訂制度的人,自己要重視品德修養(yǎng)。以有德人士來實施制度化管理,才有良好的效果。北極星居中不動,象征制度的確立。
“眾星共之”,表示制度的制定和落實,需要良好品德的人來運作。管理眾人的事,不能完全依賴法治。因為法網(wǎng)雖然嚴(yán)厲,也很難周密。不良分子,仍然可以游走于法律邊緣,甚至活躍在法律的空隙中,實在防不勝防、治不勝治。
“為政以德”,便是從事政治的人士用道德修養(yǎng)來以身作則,以道德補法律的不足,而不是僅僅用道德來教化別人。
自我要求
(一)?誤解“為政以德”的本意,使孔子德治的理想迄今難以具體落實。因此引起很多人的懷疑,說什么德治是理想,并不能實際施行。實際上為政以德的起點是正已。領(lǐng)導(dǎo)者自己有德,才能夠建立法治的公信力。“政”即是“正”的意思,從政的人,必須自己行得正,以正為準(zhǔn)則,帶領(lǐng)著大家也跟著端正起來。
(二)?為政以德,是治國的戰(zhàn)略思想,同樣可以用來齊家和經(jīng)營企業(yè)。我們常說小勝靠智、大勝靠德,便是為政以德的實際運用成果。
(三)孟子將為政以德擴(kuò)展為仁政,形成以人為本的核心價值。我們每一個人,不論身居哪一種階層,都應(yīng)該真正體會并實踐以人為本的理念,來提升人的價值。
建議
任何事情,都離不開規(guī)矩,品德修養(yǎng)良好,實際上就是合理遵守規(guī)矩的表現(xiàn)。
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