Day1

1.意識的能動性作用原理

意識的能動作用是人所特有的積極認(rèn)識世界與改造世界的能力。

第一，意識反映世界具有自覺性，意識活動具有目的性和計劃性。

第二，意識活動具有創(chuàng)造性，不僅反映事物的外部現(xiàn)象，而且反應(yīng)事物的本質(zhì)和規(guī)律。

第三，意識具有指導(dǎo)實踐、改造客觀世界的作用。

第四，意識具有控制人的行為和生理活動的作用。

串聯(lián)記發(fā)（意識的自覺性讓活動具有創(chuàng)造性，進(jìn)而指導(dǎo)人的實踐、控制人的行為）

2.人與自然的辯證關(guān)系原理（兩前提、兩基礎(chǔ)、兩方面）

自然界是人類社會形成的前提，是構(gòu)成人類社會客觀現(xiàn)實性的基礎(chǔ)。

實踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會的歷史前提，又是使自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎(chǔ)。

自然規(guī)律的存在制約著人類的實踐活動。人可以在認(rèn)識規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮自身的主觀能動性，合理地改造自然，同時又改造自己。（必背)

延伸：當(dāng)今世界出現(xiàn)的生態(tài)、環(huán)境、人口、資源等全球危機問題 , 并不單純是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破壞 , 實際上也是人與自然關(guān)系的嚴(yán)重失衡。

馬克思認(rèn)為 , 應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換 , 在最無愧于和最適合人類本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)變換。恩格斯也提出了自然界“對人進(jìn)行報復(fù)”以及“人類同自然的和解”問題。隨著人類改造自然的拓展和深化 , 人們越來越認(rèn)識到正確處理人與自然的關(guān)系、實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一的重要性。

我們要“堅持人與自然和諧共生”。建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計。人與自然是生命共同體 , 人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。人類只有遵循自然規(guī)律才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路 , 人類對大自然的傷害最終會傷及人類自身 , 這是無法抗拒的規(guī)律。

Day2

1.客觀規(guī)律性與主觀能動性的辯證關(guān)系原理

主觀能動性和客觀規(guī)律的關(guān)系

第一，必須尊重客觀規(guī)律，尊重客觀規(guī)律是充分發(fā)揮主觀能動性的前提。

第二，只有充分發(fā)揮主觀能動性，才能正確認(rèn)識和利用客觀規(guī)律。

怎樣發(fā)揮好人的主觀能動性？

第一，從實際出發(fā)是正確發(fā)揮人的主觀能動性的前提。

第二，實踐是正確發(fā)揮主觀能動性的基本途徑

第三，正確發(fā)揮人的主觀能動性還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。

2.矛盾的同一性和斗爭性的辯證關(guān)系原理（高頻）

矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇。

對立統(tǒng)一分別體現(xiàn)了矛盾的兩種基本屬性，矛盾的對立屬性又稱斗爭性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱矛盾的同一性。（對立：斗爭性 統(tǒng)一：同一性）

矛盾的同一性：矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢。

他有兩個方面的含義：一是矛盾著的對立面相互依存，互為存在的前提，并共處于一個統(tǒng)一體中；二是矛盾著的對立面之間相互貫通，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。

矛盾的斗爭性：矛盾著的對立面之間相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢。

由于矛盾的性質(zhì)不同，矛盾的斗爭形勢也不同，對于多種多樣的斗爭形勢，可以分為對抗性矛盾和非對抗性矛盾兩種基本形似。

矛盾的同一性和斗爭性相互聯(lián)結(jié)、相輔相成。

沒有斗爭性就沒有同一性，沒有同一性也沒有斗爭性，斗爭性寓于同一性之中，同一性通過斗爭性來體現(xiàn)。在事物的矛盾中，矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的，矛盾的同一性是有條件的、相對的。

Day3

1.矛盾的普遍性（共性）和特殊性（個性）的辯證關(guān)系原理

矛盾的普遍性簡單來說可以表述為矛盾無處不在、矛盾無時不有

矛盾的特殊性是指各個具體事物的矛盾及每一個矛盾的各個方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點。具體表現(xiàn)為三種情形：

一是不同事物的矛盾各有其特點

二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同

三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位、作用。

矛盾的普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一關(guān)系

矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。（普遍性：共性 特殊性：個性）

矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一體，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。

2.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系

相互區(qū)別：

量變是保持事物的質(zhì)的相對穩(wěn)定性的不顯著變化，而質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化

量變體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過程的連續(xù)性，而質(zhì)變體現(xiàn)了事物發(fā)展?jié)u進(jìn)過程和連續(xù)性的中斷。

相互聯(lián)系：

第一，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備

第二，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果

第三，量變和質(zhì)變是相互滲透的。一方面在量變過程中有階段性和局部性的部分質(zhì)變；另一方面，在質(zhì)變過程中也有舊質(zhì)在量上的收縮和新質(zhì)在量上的擴張。

Day4

1.矛盾的不平衡發(fā)展原理

主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。

次要矛盾是矛盾體系中處于從屬地位、對事物發(fā)展起次要作用的矛盾。

在每一對矛盾中既有矛盾的主要方面也有矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的。

2.實踐對認(rèn)識的決定作用原理

第一，實踐是認(rèn)識的來源。離開實踐的認(rèn)識是不可能產(chǎn)生的。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的。一個人的認(rèn)識不外是直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩部分。就知識的本源來說，任何知識都不能離開直接經(jīng)驗。從根本上說，實踐是認(rèn)識的源頭活水。

第二，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。實踐的需要推動認(rèn)識的產(chǎn)生和發(fā)展，推動人類的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明，推動人類思想進(jìn)步和理論創(chuàng)新。

第三，實踐是認(rèn)識的目的。人們通過實踐獲得認(rèn)識，不是為認(rèn)識而認(rèn)識，其最終目的是為實踐服務(wù)，指導(dǎo)實踐，以滿足人們生活和生產(chǎn)的需要。（實踐=>認(rèn)識=>指導(dǎo)實踐）

第四，實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。判定認(rèn)識或理論是否為真理，不是以主觀上如何而決定，二是以客觀上社會實踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。

Day5

1.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍

感性認(rèn)識：感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，是人們在實踐基礎(chǔ)上，由感官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各方面的認(rèn)識。

理性認(rèn)識：理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，使人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識。

感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系

相互區(qū)別：

第一，對象不同：感性認(rèn)識是對事物外部聯(lián)系的反映，而理性認(rèn)識是對事物內(nèi)部聯(lián)系的反映。

第二，形式不同：感性認(rèn)識包括感覺、知覺和表象三種形式，而理性認(rèn)識包括概念、判斷和推理三種形式。

第三，特點不同：感性認(rèn)識的特點是直接性和具體性，而理性認(rèn)識的特點是間接性和抽象性。

相互聯(lián)系：

首先，感性認(rèn)識有待于發(fā)展和深化為理性認(rèn)識。

其次，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。

最后，在實際的認(rèn)識過程中，感性認(rèn)識和理性認(rèn)識又是相互交織，相互滲透的。一方面，感性中滲透著理性的因素；另一方面，理性中滲透著感性的因素。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是辯證統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實踐。

最后一個條件

從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，必須具備兩個基本條件：

一是勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。(調(diào)查研究)

二是必須經(jīng)過理性思考的作用，運用理論思維和科學(xué)抽象，將豐富的感性材料去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工制作，形成概念和理論的系統(tǒng)。（理性思考）

思維導(dǎo)圖：

Day6

1.認(rèn)識的影響因素（理性因素與非理性因素的原理）

理性因素：是指人的理性直觀、理性思維等能力，在認(rèn)識活動中主要有指導(dǎo)作用、解釋作用、預(yù)見作用等

非理性因素：指認(rèn)識主體的情感和意志具有不自覺、非邏輯性等特點的聯(lián)想、想象、頓悟、靈感等認(rèn)識形式，它在認(rèn)識活動中的作用主要有激活作用、驅(qū)動作用和控制作用。

2.認(rèn)識的兩大規(guī)律——反復(fù)性和無限性

認(rèn)識過程的反復(fù)性：是指人們對于一個復(fù)雜事物的認(rèn)識，往往要經(jīng)過感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成。（感性=>理性=>實踐）

為什么人們的認(rèn)識一個事物要經(jīng)過多次反復(fù)？

客觀原因：事物的各個方面和本質(zhì)的暴露有一個過程

主觀原因：人的認(rèn)識能力也有一個提高的過程。

認(rèn)識過程的無限性：是指對于事物發(fā)展過程的推移來說人類的認(rèn)識是永無止境、無限發(fā)展的。它表現(xiàn)為實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識的無限循環(huán)。由初級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進(jìn)活動。這種認(rèn)識的上無限發(fā)展過程在形式上是循環(huán)往復(fù)的，在實質(zhì)上是前進(jìn)上升的

Day 7

1.認(rèn)識論的真理尺度和價值尺度的辯證關(guān)系原理

真理尺度：在實踐中人們必須遵循正確反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的真理。

價值尺度：在實踐中人們都是按照自己的尺度和需要和去認(rèn)識世界和改造世界，創(chuàng)造和實現(xiàn)價值的。

辯證關(guān)系：

首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。

其次，價值的形成和實現(xiàn)必須以堅持真理為前提，真理必然是有價值的。

最后，真理和價值在實踐和認(rèn)識活動中相互制約，相互引導(dǎo)，相互促進(jìn)。

2.社會歷史趨向和主體的能動選擇的關(guān)系原理

社會歷史趨向：社會歷史規(guī)律的客觀性和必然性

主體能動選擇：歷史主體在社會發(fā)展的能動性和選擇性

兩者之間的關(guān)系：社會歷史的客觀性和必然性規(guī)定了人的活動要受規(guī)律性的制約，但與此同時，又不能否定人作為歷史主體的能動性和選擇性，社會歷史趨向決定著社會發(fā)展的必然方向，但是實現(xiàn)這個目標(biāo)，又不是一個自發(fā)的、盲目的、不需要努力就能實現(xiàn)的過程。他需要人們根據(jù)自身的需求發(fā)揮主觀能動性，努力將目標(biāo)變?yōu)楝F(xiàn)實。

Day 8

1.真理和謬誤的辯證關(guān)系原理

相互區(qū)別：由于真理與謬誤的區(qū)分取決于認(rèn)識的內(nèi)容是否如實地反映了客觀事物，因此真理與謬誤是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識，他們是對立的。

相互聯(lián)系：真理與謬誤又是統(tǒng)一的，它們相互依存、相互轉(zhuǎn)化。

真理與謬誤相比較而存在，沒有真理就無所謂謬誤，沒有謬誤也無所謂真理，真理中包含著某種以后會暴露出來的錯誤方面或因素，謬誤中也隱藏著以后會顯露出來的真理的成分或萌芽。

在一定條件下，真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化，真理與謬誤在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，但超出一定范圍，它們就會相互轉(zhuǎn)化，真理變成謬誤，謬誤變成真理。

2.歷史的創(chuàng)造者問題

在社會歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用。

人民群眾是社會歷史實踐的主體，在創(chuàng)造歷史中起決定性的作用。

人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會力量，是具有變革舊的生產(chǎn)關(guān)系愿望的社會力量，是主張變革舊的社會制度和舊的思想觀念的社會力量。

人民群眾的總體意愿和行動代表了歷史發(fā)展的方向，人民群眾的社會實踐最終決定歷史發(fā)展的結(jié)局。

唯物史觀要求我們堅持全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義群眾觀點，貫徹黨的群眾路線，即一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。

毛中特

Day9

1.新發(fā)展階段

角度一：新發(fā)展階段面臨怎樣的發(fā)展環(huán)境？

第一，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比深刻調(diào)整，和平與發(fā)展仍然是時代主題，人類命運共同體理念深入人心。

第二，國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，疫情影響廣泛深遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，世界進(jìn)入動蕩變革期，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對世界和平發(fā)展構(gòu)成威脅，我國發(fā)展會面對更多逆風(fēng)逆水的外部環(huán)境。

第三，時與勢在我們一邊，這是我們的定力和底氣所在，也是我們的決心和信心所在，我國經(jīng)濟(jì)長期向好的基本面沒有改變，外部沖擊只能倒逼我們加快改革創(chuàng)新步伐。

角度二：如何看待新發(fā)展階段的重要性？

第一，新發(fā)展階段是我國社會主義發(fā)展進(jìn)程中的一個重要階段，社會主義初級階段不是一個靜態(tài)、一成不變、停滯不前的階段，也不是一個自發(fā)、被動、不用費多大力氣自然而然就可以跨過的階段，而是一個動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機活力的過程，是一個階梯式遞進(jìn)、不斷發(fā)展進(jìn)步、日益接近質(zhì)的飛躍的量的積累和發(fā)展變化的過程。

第二，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化（新發(fā)展階段），既是社會主義初級階段我國發(fā)展的要求，也是我國社會主義從初級階段向更高階段邁進(jìn)的要求。

Day10

1.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力

創(chuàng)新的必要性：發(fā)展動力決定發(fā)展速度、效能、可持續(xù)性。堅持創(chuàng)新發(fā)展，是應(yīng)對發(fā)展環(huán)境變化、增強發(fā)展動力、把握發(fā)展主動權(quán)，更好引領(lǐng)新常態(tài)的根本之策。

創(chuàng)新的要求：堅持創(chuàng)新發(fā)展，就是把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)。

創(chuàng)新的舉措：

第一，要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，強化基礎(chǔ)研究、應(yīng)用基礎(chǔ)研究和戰(zhàn)略科技力量，推動重大科技創(chuàng)新取得新進(jìn)展。

第二，加強國家創(chuàng)新體系建設(shè)，強化戰(zhàn)略科技力量，推動科技創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展深度融合，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。

第三，培養(yǎng)造就一大批具有國際水平的戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才、青年科技人才和高科技創(chuàng)新團(tuán)隊。

第四，建立以企業(yè)為主體、市場為導(dǎo)向、產(chǎn)學(xué)研深度融合的技術(shù)創(chuàng)新體系，促進(jìn)科技成果轉(zhuǎn)化。

第五，倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，強化知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，提升大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新水平。

第六，深入實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，努力實現(xiàn)到2035年躋身創(chuàng)新型國家前列的目標(biāo)。

Day11

1.開放發(fā)展的必要性

開放帶來進(jìn)步，封閉必然落后。中國的發(fā)展高不開世界，世界的繁榮也需要中國。

我們統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，堅持對外開放的基本國策，實行積極主動的開放政策，形成全方位、多層次、寬領(lǐng)域的全面開放新格局，為我國創(chuàng)造了良好國際環(huán)境、開拓了廣闊發(fā)展空間。

中國擴大開放的舉措，是根據(jù)中國改革發(fā)展客觀需要做出的自主選擇，這有利于推動經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，有利于滿足人民對美好生活的向往，有利于世界和平、穩(wěn)定、發(fā)展。

2.開放發(fā)展的要求

堅持開放發(fā)展，就要奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持內(nèi)外需協(xié)調(diào)、進(jìn)出口平衡、引進(jìn)來和走出去并重、引資和引技引智并舉，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理和公共產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟(jì)治理中的制度性話語權(quán)，構(gòu)建廣泛的利益共同體。

Day12

開放發(fā)展的舉措

第一，要以“一帶一路”建設(shè)為重點，堅持“引進(jìn)來”和“走出去”并重，形成陸海內(nèi)外聯(lián)動、東西雙向互濟(jì)的開放格局。

第二，拓展對外貿(mào)易，培育貿(mào)易新業(yè)態(tài)新模式。

第三，有序放寬市場準(zhǔn)入，全面實行準(zhǔn)入前國民待遇加負(fù)面清單管理模式，繼續(xù)精簡負(fù)面清單，抓緊完善外資相關(guān)法律，加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。

第四，優(yōu)化區(qū)域開放布局，加大西部開放力度。

第五，賦予自由貿(mào)易試驗區(qū)更大改革自主權(quán)，促進(jìn)國際產(chǎn)能合作，加快培育國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢。

第六，促進(jìn)貿(mào)易平衡，更加注重提升出口質(zhì)量和附加值，積極擴大進(jìn)口，下調(diào)部分產(chǎn)品進(jìn)口關(guān)稅，大力發(fā)展服務(wù)貿(mào)易。

第七，繼續(xù)推進(jìn)自由貿(mào)易試驗區(qū)改革試點，有效引導(dǎo)支持對外投資。

Day13

實體經(jīng)濟(jì)

1.實體經(jīng)濟(jì)有多重要？

實體經(jīng)濟(jì)是一國經(jīng)濟(jì)的立身之本，是財富創(chuàng)造的根本源泉，是國家強盛的重要支柱，是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的堅實基礎(chǔ)。

2.如何發(fā)展實體經(jīng)濟(jì)？

要深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實體經(jīng)濟(jì)深度融合，推動資源要素向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)集聚、政策措施向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)傾斜、工作力量向?qū)嶓w經(jīng)濟(jì)加強，激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，弘揚勞模精神和工匠精神，營造腳踏實地、勤勞創(chuàng)業(yè)、實業(yè)致富的發(fā)展環(huán)境和社會氛圍。必須不斷推進(jìn)工業(yè)現(xiàn)代化，強化實體經(jīng)濟(jì)吸引力和競爭力，加大重要領(lǐng)域改革力度，推動實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展數(shù)量和規(guī)模擴張向質(zhì)量和效益提升轉(zhuǎn)變。

Day14

人民代表大會制度

性質(zhì)：（四個是）

人民代表大會制度是我國根本政治制度，是符合中國國情、體現(xiàn)中國社會主義國家性質(zhì)、能夠保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度和最高實現(xiàn)形式，也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式，是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機統(tǒng)一的根本政治制度安排。

如何完善：

要支持和保證人民通過人民代表大會行使國家權(quán)力。發(fā)揮人大及常委會在立法工作中的主導(dǎo)作用，健全人大組織制度和工作制度，支持和保證人大依法行使立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)，更好發(fā)揮人大代表作用，使各級人大及常委會成為全面負(fù)擔(dān)起憲法法律賦予的各項職責(zé)的工作機關(guān)，成為同人民群眾保持密切聯(lián)系的代表機關(guān)。

Day15

1.如何構(gòu)建“新發(fā)展格局”？（怎么做）

第一，扭住擴大內(nèi)需的戰(zhàn)略基點，暢通國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)。在我國發(fā)展現(xiàn)階段，暢通經(jīng)濟(jì)循環(huán)最主要的任務(wù)是供給側(cè)有效暢通，有效供給能力強可以穿透循環(huán)堵點、消除瓶頸制約，可以創(chuàng)造就業(yè)和提供收入，從而形成需求能力。

第二，大力推動科技創(chuàng)新，打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能。構(gòu)建新發(fā)展格局最本質(zhì)的特征是實現(xiàn)高水平的自立自強。隨著中國進(jìn)入新發(fā)展階段，支撐發(fā)展的要素條件發(fā)生了深刻的變化，必須實現(xiàn)依靠創(chuàng)新驅(qū)動的內(nèi)涵增長。

第三，發(fā)揮全面深化改革在構(gòu)建新發(fā)展格局中的關(guān)鍵作用，要圍繞實現(xiàn)高水平自立自強深化改革，完善黨對科技工作領(lǐng)導(dǎo)的體制機制，要圍繞暢通經(jīng)濟(jì)循環(huán)深化改革，在完善公平競爭制度、加強產(chǎn)權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、激發(fā)市場主體活力、推動產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈優(yōu)化升級、建設(shè)現(xiàn)代化流通體系、建設(shè)全國統(tǒng)一大市場等方面推出更有針對性的改革舉措，促進(jìn)各項改革融會貫通、系統(tǒng)集成。

2.“以國內(nèi)大循環(huán)為主體”是不是意味著停止對外開放？

構(gòu)建新發(fā)展格局絕不意味著對外開放地位的下降，而是要進(jìn)一步敞開開放的大門，實現(xiàn)國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)。

要立足國內(nèi)大循環(huán)，協(xié)同推進(jìn)強大國內(nèi)市場和貿(mào)易強國建設(shè)，形成全球資源要素強大引力場，促進(jìn)內(nèi)需和外需、進(jìn)口和出口、引進(jìn)外資和對外投資協(xié)調(diào)發(fā)展，使國內(nèi)市場和國際市場更好聯(lián)通，強化國內(nèi)大循環(huán)的主導(dǎo)作用，以國際循環(huán)提升國內(nèi)大循環(huán)效率和水平，從而為中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟空間，促進(jìn)同各國互利共贏、共同繁榮發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和增長增添動力。

Day16

1.全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的舉措（怎么做）？

第一，提高農(nóng)業(yè)質(zhì)量效益和競爭力。適應(yīng)確保國計民生要求，以保障國家糧食安全為底線，健全農(nóng)業(yè)支持保護(hù)制度。

第二，實施鄉(xiāng)村建設(shè)行動。把鄉(xiāng)村建設(shè)擺在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要位置。

第三，深化農(nóng)村改革。健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展機制，推動城鄉(xiāng)要素平等交換、雙向流動。

第四，實施鞏固拓展脫貧攻堅成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接。

2.脫貧攻堅成果怎樣同鄉(xiāng)村振興有效銜接？

建立農(nóng)村低收入人口和欠發(fā)達(dá)地區(qū)幫扶制度，保持財政投入力度總體穩(wěn)定，接續(xù)推進(jìn)脫貧地區(qū)發(fā)展。

健全防止返貧監(jiān)測和幫扶機制，做好易地扶貧搬遷后續(xù)幫扶工作，加強扶貧項目資金資產(chǎn)管理和監(jiān)督，推動特色產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展。

健全農(nóng)村社會保障和救助制度

在西部地區(qū)脫貧縣中集中支持一批鄉(xiāng)村振興重點幫扶縣，增強其鞏固脫貧成果及內(nèi)生發(fā)展能力。

堅持和完善東西部協(xié)作和對口支援、社會力量參與幫扶等機制。

Day17

1.推動“高質(zhì)量發(fā)展”的必要性有哪些？

第一，推動高質(zhì)量發(fā)展是保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的必然要求。

第二，推動高質(zhì)量發(fā)展是適應(yīng)我國社會主要矛盾變化、全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的必然選擇。

第三，推動高質(zhì)量發(fā)展是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律發(fā)展的內(nèi)在要求。經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律表明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中量的積累達(dá)到一定階段必須及時轉(zhuǎn)向質(zhì)的提升。一個國家進(jìn)入工業(yè)化中后期，只有實現(xiàn)發(fā)展方式從規(guī)模速度型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效益型，推動高質(zhì)量發(fā)展，才能順利完成工業(yè)化、實現(xiàn)現(xiàn)代化。

2.怎么做才能實現(xiàn)“高質(zhì)量發(fā)展”？

第一，要準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，更加重視激活高質(zhì)量發(fā)展的動力活力，更加重視催生高質(zhì)量發(fā)展的新動能新優(yōu)勢。

第二，要有序推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，加快發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，著力筑牢產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，推動產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化。

第三，要注重擴大有效投資、繁榮居民消費。

第四，要圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈、圍繞創(chuàng)新鏈布局產(chǎn)業(yè)鏈，強化企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體地位，完善成果轉(zhuǎn)化和激勵機制，提升自主創(chuàng)新能力。

第五，要堅持目標(biāo)引領(lǐng)和問題導(dǎo)向，拿出更大的勇氣，更實的舉措破除深層次體制機制障礙。

第六，要主動服務(wù)國家開放戰(zhàn)略，深度融入共建“一帶一路”，推動對外貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展。

Day18

1.全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家面臨的新機遇挑戰(zhàn)

當(dāng)今世界的宏觀形勢：當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，人類命運共同體理念深入人心。

從國際看：國際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性不確定性明顯增加，疫情影響廣泛深遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，國際經(jīng)濟(jì)政治格局復(fù)雜多變，世界進(jìn)入動蕩變革期，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅。（很慘）

從國內(nèi)看：我國已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，

制度優(yōu)勢顯著，治理效能提升，

經(jīng)濟(jì)長期向好，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚，

人力資源豐富，市場空間廣闊，

發(fā)展韌性強勁，社會大局穩(wěn)定，

繼續(xù)發(fā)展具有多方面優(yōu)勢和條件。（較好）

國內(nèi)的問題：同時我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，重點領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨，特別是創(chuàng)新能力不適應(yīng)高質(zhì)量發(fā)展的要求，關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面沒有得到根本性改變，多個領(lǐng)域如高端芯片、基礎(chǔ)元器件等存在“卡脖子”問題，在科技發(fā)展面臨外部打壓和遏制加劇的形勢下，須待加快自主創(chuàng)新步伐。（仍有些問題）

總的來說：當(dāng)前和今后一個時期，我國發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機遇期。