自古至今有關(guān)于木匠一道上，魯班最為人所知的一個(gè)身份就是木匠，魯班有很多的發(fā)明創(chuàng)造，是后世公認(rèn)的祖師爺。

魯班出生活在兩千多年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，由于他的父親是一位木匠，所以從小魯班就接觸了這些技藝。在魯班還沒(méi)有成年的時(shí)候，他父親的本事基本上都被他給學(xué)會(huì)了，因此魯班只能在未知的領(lǐng)域進(jìn)行探索。

在《事物紺珠》、《物原》等古籍之中也皆都記在木工使用的器械基本都是魯班發(fā)明的。像魯班發(fā)明出來(lái)的墨斗，就算是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，依然有很多建筑行業(yè)還在繼續(xù)使用，實(shí)在是難以想象。而每一個(gè)工具的發(fā)明，都是魯班自生產(chǎn)過(guò)程中的到啟發(fā)，反復(fù)試驗(yàn)論證出來(lái)的。

且因著這些工具的發(fā)明，將人們從繁復(fù)的重復(fù)勞動(dòng)中解放出來(lái)，工作效率大大提升。于是魯班在幾千年來(lái)，一直都被稱(chēng)為是中國(guó)土木工匠的始祖。

一般當(dāng)時(shí)的技藝傳承都是由父?jìng)髯?，師傳徒這種一代相傳的方式。且多以口授以及鈔本的方式相傳，流傳下來(lái)的極少。

《魯班經(jīng)》是流傳民間的木工專(zhuān)書(shū),全名 《魯班經(jīng)匠家鏡》。他的前身是《魯班營(yíng)造正式》,有范氏天一閣藏本但殘缺不全。根據(jù)內(nèi)容有人推測(cè)最早成書(shū)約在元末明初。萬(wàn)歷間更今名。主要版本為萬(wàn)歷本和崇禎本,今傳其他各本都是從這兩個(gè)本子衍出的翻刻本,題均作《新鐫京版雕斫正式魯班經(jīng)匠家鏡》。對(duì)于先如今研究古代木工歷史有著極為重要的歷史價(jià)值。同時(shí)這也證明了魯班在民間木匠，建筑行業(yè)中的聲望到底是有多大。

但是你知道嗎，魯班的身份不僅僅是一位木工，或者建筑師哦。實(shí)際上，魯班還是一位十分神秘的陰陽(yáng)術(shù)士。我們現(xiàn)在所知，修行之人必有五弊三缺一事，其實(shí)就是魯班所說(shuō)哦。

在中國(guó)古代關(guān)于土木建筑行業(yè)中，有一本奇書(shū)就為《魯班書(shū)》，為圣人魯班所著。里面除了木匠的知識(shí)之外，還寫(xiě)了很多陰陽(yáng)八卦的內(nèi)容。這本書(shū)別名又叫做《缺一門(mén)》《班書(shū)》。一直都被歷朝歷代的封建統(tǒng)治者所封殺，列為禁書(shū)。

其中有大量的巫蠱內(nèi)容，幾乎全是一些可以導(dǎo)致他人福禍的法術(shù)。還有許許多多的風(fēng)水之言，比如說(shuō)大門(mén)應(yīng)該可以朝向何方，床不能對(duì)著鏡子與門(mén)擺放，以及門(mén)前花草樹(shù)木等風(fēng)水陣法，這是看在主人家心地良好的狀況下告知。

這種種神奇的手段皆是因?yàn)楣糯墓そ车匚坏拖拢?jīng)常就遭到壓迫。為了有一定的自保能力，不至于被壓迫過(guò)重。就出現(xiàn)了《魯班書(shū)》這樣的巫術(shù)。因其手段隱秘，令人防不勝防。這巫術(shù)是否靈驗(yàn)的真假也確實(shí)沒(méi)有什么人敢于嘗試，但是不管真假。

有專(zhuān)家猜測(cè)說(shuō)，魯班生前應(yīng)該是一個(gè)陰陽(yáng)術(shù)士，對(duì)玄學(xué)有著很高的造詣。古代人在建造房屋的時(shí)候，特別注重風(fēng)水和布局。魯班身為木匠大師，必然對(duì)風(fēng)水和布局有所了解。不然的話(huà)，他辛辛苦苦建造的東西，很可能會(huì)遭到別人的否定。

之所以沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)他這個(gè)身份，主要是他在木匠領(lǐng)域取得的成就太過(guò)突出，完全掩蓋了他在玄學(xué)領(lǐng)域的成就。

魯班風(fēng)水術(shù)士的身份也隨著這本書(shū)的存在而被挖掘，但是這本書(shū)的背后，流淌的其實(shí)都是那是底層勞動(dòng)人民的血淚，但是好在，腐朽骯臟的舊世界已經(jīng)一去不復(fù)返了，新的世界也已經(jīng)不需要《魯班書(shū)》來(lái)防身了。