小引——污名與禁忌不再：當(dāng)歐洲人開(kāi)始戴上口罩

據(jù)《扭腰時(shí)報(bào)》

巴黎——直到幾周前，巴黎還只有亞洲游客戴口罩，隨著新冠病毒開(kāi)始席卷歐洲，這引起了法國(guó)當(dāng)?shù)厝说睦Щ?、懷疑，甚至敵意?/p>

為控制疫情而舉國(guó)封鎖四天后，法國(guó)政府發(fā)言人茜貝特·恩迪亞耶(Sibeth Ndiaye)警告，人們對(duì)口罩太不熟悉，從技術(shù)上說(shuō)，戴口罩難度太大，甚至可能會(huì)“適得其反”。甚至在周四上午，當(dāng)被問(wèn)及她有沒(méi)有戴口罩，或者有沒(méi)有讓孩子戴口罩時(shí)，她還說(shuō)，“哦，沒(méi)有，根本沒(méi)有?！?/p>

口罩禁忌正在迅速消失，不僅是在法國(guó)，在西方各國(guó)都是如此，因?yàn)樵絹?lái)越多的專(zhuān)家表示，這種做法在控制新冠病毒大流行方面是有效的。

對(duì)西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，這種轉(zhuǎn)變意義深遠(yuǎn)，不僅需要克服后勤挑戰(zhàn)，確保足夠的口罩供應(yīng)（這個(gè)挑戰(zhàn)已經(jīng)夠大了），還需要克服一種根深蒂固的文化阻力，甚至是與戴口罩有關(guān)的污名——一些西方領(lǐng)導(dǎo)人直接把戴口罩的人說(shuō)成“異類(lèi)”。

看起來(lái)，這種情況不會(huì)持續(xù)太久。法國(guó)和美國(guó)一樣，先是勸阻人們不要戴口罩，現(xiàn)在開(kāi)始敦促本國(guó)民眾在室外戴普通的或是自制的口罩。歐洲一些地區(qū)比美國(guó)動(dòng)作更快，他們不是簡(jiǎn)單地建議戴口罩，而是要求人們戴上口罩。

本周，奧地利成為繼捷克、斯洛伐克和土耳其之后，第四個(gè)要求在公共場(chǎng)合戴口罩的歐洲國(guó)家。

本周三，位于巴黎南部的小城索鎮(zhèn)(Sceaux)成為法國(guó)第一個(gè)要求在公共場(chǎng)合佩戴口罩的城市。違反者將面臨38歐元（合41美元）的罰款。法國(guó)南部城市尼斯宣布，將在下周強(qiáng)制人們使用口罩。巴黎市長(zhǎng)周二表示，將在該市分發(fā)200萬(wàn)個(gè)可重復(fù)使用的布口罩。

意大利是世界上疫情最嚴(yán)重的國(guó)家，而倫巴第是意大利疫情最嚴(yán)重的地區(qū)，周日，該市強(qiáng)制要求人們?cè)趹?hù)外佩戴口罩。

在法國(guó)，很多人堅(jiān)信人們會(huì)從文化上抵制這種做法，并且相信必要時(shí)可以迅速進(jìn)口口罩，這樣的想法導(dǎo)致了口罩嚴(yán)重短缺。在過(guò)去十年，法國(guó)口罩的國(guó)家儲(chǔ)備從驚人的17億個(gè)減少到這個(gè)大流行病開(kāi)始時(shí)的1.5億個(gè)。

有關(guān)口罩本身的討論，有時(shí)演變成關(guān)于個(gè)人在社會(huì)中的角色的更大討論，將西方的個(gè)人主義與亞洲的集體主義對(duì)立起來(lái)。

特朗普總統(tǒng)宣布美國(guó)疾控中心現(xiàn)在支持廣泛佩戴口罩時(shí)，卻表示自己不會(huì)戴口罩，似乎就體現(xiàn)了這種矛盾心態(tài)。

專(zhuān)門(mén)研究流行病的法國(guó)人類(lèi)學(xué)家弗雷德里克·凱克(Frédéric Keck)說(shuō)，在西方，人們以個(gè)人主義角度看待戴口罩的問(wèn)題。

“‘外面有病毒，所以我戴口罩只是為了保護(hù)自己，’”凱克說(shuō)，“而在亞洲社會(huì)，集體主義理性說(shuō)，‘我戴口罩是為了保護(hù)別人。’”

這種心態(tài)上的差異至關(guān)重要，因?yàn)槌俗罡叻雷o(hù)級(jí)別的口罩外，其他所有口罩都具有同樣的性質(zhì)：人們認(rèn)為，口罩在保護(hù)佩戴者方面具有一定效果，尤其是在擁擠的空間里，但它在降低病毒通過(guò)咳嗽或說(shuō)話傳播的風(fēng)險(xiǎn)方面，效果才是最好的。

法國(guó)政府最初表示，絕大多數(shù)人不需要戴口罩，因?yàn)樗鼈儾⒉荒鼙ＷC佩戴者的安全。而亞洲和幾個(gè)歐洲國(guó)家的邏輯從根本上是不同的：如果所有人都戴上口罩，社會(huì)就會(huì)得到保護(hù)。

周一，奧地利在超市和藥店強(qiáng)制實(shí)施口罩令，下周起乘坐公共交通工具的乘客也必須佩戴口罩?？偫砣退沟侔病?kù)爾茨(Sebastian Kurz)表示，這一變化是一個(gè)“重大適應(yīng)過(guò)程”，因?yàn)椤霸谖覀兊奈幕?，口罩是陌生的東西”。

然而，直到2003年SARS之前，口罩對(duì)于亞洲也是陌生的。

在日本，當(dāng)人們習(xí)慣了戴口罩后，會(huì)繼續(xù)用它防御季節(jié)性過(guò)敏或保護(hù)彼此免受細(xì)菌侵害。與其他亞洲國(guó)家的人戴口罩抵擋空氣污染不同，盡管沒(méi)有面臨直接威脅，在日本戴口罩仍是很常見(jiàn)的事情。

位于東京的環(huán)境咨詢(xún)公司環(huán)境控制中心(Environmental Control Center)的口罩專(zhuān)家飯?zhí)镄易?Yukiko Iida)說(shuō)，戴口罩已經(jīng)成為大家日常生活中的一部分，現(xiàn)在它在維持日本社會(huì)總體的“安心”感覺(jué)中發(fā)揮著作用。

“戴上口罩，咳嗽起來(lái)不會(huì)給其他人帶來(lái)不便，”飯?zhí)镎f(shuō)?！澳阍谙騽e人表明你是遵守社交禮儀的，這樣人們就會(huì)放心。”

關(guān)于口罩的辯論聚焦在西方和亞洲之間的文化鴻溝上。但是即使是西方國(guó)家之間，也出現(xiàn)了尖銳的分歧。

3月18日，捷克成為歐洲第一個(gè)強(qiáng)制要求戴口罩的國(guó)家，隨后是3月25日的斯洛伐克。盡管這兩個(gè)國(guó)家都沒(méi)有戴口罩的習(xí)慣，但兩國(guó)民眾都在家動(dòng)手縫制口罩，而且還經(jīng)常把口罩送給醫(yī)生、護(hù)士和售貨員，或者將口罩放在門(mén)口供路人使用。

專(zhuān)家說(shuō)，斯洛伐克和捷克能比較迅速地接受口罩，部分原因是他們有著強(qiáng)調(diào)集體主義的共產(chǎn)主義遺產(chǎn)。

布拉迪斯拉發(fā)政策研究所(Bratislava Policy Institute)的社會(huì)學(xué)家米哈爾·瓦薛茲卡(Michal Vasecka)說(shuō)：“人們學(xué)會(huì)了在關(guān)鍵時(shí)刻服從。”

相比之下，在個(gè)人主義意識(shí)更強(qiáng)的法國(guó)，即使是政府官員，一直以來(lái)也對(duì)戴口罩防御潛在流行病持悲觀態(tài)度。實(shí)際上，法國(guó)對(duì)口罩的文化抵抗是如此根深蒂固，以至于在2011年成為第一個(gè)出于安全考慮禁止在公共場(chǎng)合遮面——包括穆斯林面紗——的歐洲國(guó)家。

法國(guó)參議院在2010年的一份報(bào)告中指出，遮面的做法遭遇了“短期內(nèi)無(wú)法克服的文化阻力”。它還說(shuō)：“戴口罩更多被視為污名，而非個(gè)人或利他的保護(hù)做法?！?/p>

前衛(wèi)生部長(zhǎng)、法國(guó)國(guó)家醫(yī)學(xué)科學(xué)院(National Academy of Medicine)現(xiàn)任主席讓-弗朗索瓦·馬太(Jean-Fran?ois Mattéi)表示，由于文化上的阻力和預(yù)算問(wèn)題，維持口罩的國(guó)家儲(chǔ)備不再是政府的優(yōu)先事項(xiàng)。

盡管法國(guó)政府尚未強(qiáng)制規(guī)定戴口罩，但像醫(yī)學(xué)科學(xué)院這樣的強(qiáng)大組織還是建議必須戴口罩。馬太說(shuō)，這次疫情結(jié)束后，流行病期間戴口罩很可能在西方國(guó)家成為“常態(tài)”，他還說(shuō)：“我堅(jiān)信，每個(gè)家庭成員很快就會(huì)常備兩到三個(gè)可重復(fù)使用的口罩?！?/p>