粗糙精簡版

一含義：馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的，為他們的后繼者所發(fā)展的，以反對(duì)資本主義， 建設(shè)社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為目標(biāo)的科學(xué)理論體系，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。

理論來源：德國古典哲學(xué)、英國古典政治哲學(xué)、英法兩國的空想社會(huì)主義。

經(jīng)典著作：兩人共同：《神圣家族》《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《新萊茵報(bào)》

馬克思：《資本論》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》

恩格斯：《反杜林論》《家庭、私有制和國家的起源》《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》整理出版《資本論二三卷》

鮮明特征：

1.科學(xué)性

2.革命性

3.實(shí)踐性

二馬克思主義基本原理的含義

1.?基本立場：是馬克思主義觀察、分析和解決問題的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。

2.?基本觀點(diǎn)：是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)人類思想成果和社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

3.?基本方法:是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論基礎(chǔ)上的指導(dǎo)我們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想方法和工作方法。

哲學(xué)的基本問題、哲學(xué)派別的劃分和各派別的基本思想和代表人物

基本問題：存在和思維、物質(zhì)和精神的關(guān)系問題。

唯物主義：存在決定。思維

唯心主義：思維決定存在

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可知論：認(rèn)為思維和存在有同一性，人的意識(shí)能夠認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律

不可知論：認(rèn)為思維和存在沒有同一性，人的意識(shí)不能或不能徹底認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律。

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唯物史觀：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

唯心史觀：社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在

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辯證法：承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力

形而上學(xué)：不承認(rèn)………………

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三物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀、時(shí)空觀

1物質(zhì)觀

物質(zhì)：不依賴于人類意識(shí)而存在并能為人類的意識(shí)所反映的客觀存在

意識(shí)：意識(shí)是人鬧得機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映像

物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系：

物質(zhì)決定意識(shí)；

意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。

主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一：尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提；只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能正確認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律。

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2運(yùn)動(dòng)觀

運(yùn)動(dòng)的含義：運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。

運(yùn)動(dòng)與靜止：物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)的過程中又有某種相對(duì)的靜止。

運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系：二者不可分割，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)。

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3時(shí)空觀

時(shí)間的含義：是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性、順序性

特點(diǎn)：一維性，即一去不復(fù)返

空間的含義：是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性、伸張性

特點(diǎn)：三維性

時(shí)空與物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的

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4世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

意識(shí)統(tǒng)一于物質(zhì)

人類社會(huì)也統(tǒng)一于物質(zhì)

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5唯物辯證法的總特征：聯(lián)系與發(fā)展的觀點(diǎn)

聯(lián)系的含義：是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約、相互作用的關(guān)系。

聯(lián)系的特點(diǎn)：客觀性、普遍性、多樣性、條件性

發(fā)展的含義：變化的基本趨勢是發(fā)展，發(fā)展是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)

發(fā)展的實(shí)質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

6唯物辯證法的五對(duì)范疇：原因與結(jié)果、現(xiàn)象與本質(zhì)、內(nèi)容與形式、必然性與偶然性、現(xiàn)實(shí)性與可能性。

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7唯物辯證法的三大規(guī)律：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律（矛盾觀）、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。

對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律：是事物發(fā)展的根本規(guī)律，是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心

矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)結(jié)，相輔相成的

矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的矛盾都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一

質(zhì)量互變規(guī)律

事物的聯(lián)系和發(fā)展都采取兩邊和質(zhì)變兩種狀態(tài)和形式。

辯證關(guān)系：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；量變和質(zhì)變是相互滲透的。

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否定之否定規(guī)律（辯證否定觀）：

否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，是舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍

否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。

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8、五大思維：戰(zhàn)略思維能力、歷史思維能力、辯證思維能力、創(chuàng)新思維能力、底線思維能力

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9實(shí)踐觀

實(shí)踐的本質(zhì)含義：實(shí)踐是人類能動(dòng)地改造世界的活動(dòng)。

實(shí)踐的基本特征：直接現(xiàn)實(shí)性；自覺能動(dòng)性；社會(huì)歷史性。

實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用：

實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

真理的含義及其屬性：價(jià)值評(píng)價(jià)的含義

真理的定義：真理是人們對(duì)于客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

真理的屬性：客觀性、絕對(duì)性、相對(duì)性

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社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

社會(huì)存在的含義：是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，是社會(huì)實(shí)踐和物質(zhì)生活條件的總和。

社會(huì)存在的要素：物質(zhì)生產(chǎn)方式、自認(rèn)地理環(huán)境和人口因素。

社會(huì)意識(shí)的含義：是指社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系：

生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。

生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。

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經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系：辯證統(tǒng)一

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社會(huì)基本矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

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共產(chǎn)主義的基本特性

（1）物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。

（2）社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。

（3）每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍。

省流：對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系（wu）

敲了好久鍵盤，看到這里了能點(diǎn)個(gè)贊嗎？