Level 105

生存難度：

等級(jí) 1

一張Level 105內(nèi)部的特寫(xiě)照。

描述

Level 105與一座寬敞的教堂相似，其內(nèi)部格局卻極度簡(jiǎn)約且無(wú)菌，與停尸間內(nèi)的環(huán)境別無(wú)二致。該層級(jí)則被居住其中或頻繁造訪它的人稱作“祈禱所”。

當(dāng)流浪者到達(dá)本層級(jí)時(shí)，他們將會(huì)看見(jiàn)幾乎充斥了周遭的各式立柱。向前行進(jìn)即至可在任何教堂內(nèi)找到的各色木制條凳處。其數(shù)目將近200，被井井有條地排置在兩側(cè)。

祭壇上并未展現(xiàn)任何一類(lèi)的宗教符號(hào)。事實(shí)上，整個(gè)層級(jí)內(nèi)似乎都并未顯示出任何宗教圖像。教堂中的人們則通過(guò)將本層級(jí)描述為“一處可禮拜任何能在后室中找到的宗教的地方”來(lái)解釋該特性，舉例言之，就是那些鮮為眾人知或是剛由其成員創(chuàng)立的宗教。

在教堂主間的末端可找到一方小祭壇，伴有一張蓋有白布的桌子。右方則置有一架在教堂內(nèi)人聲鼎沸之時(shí)常會(huì)被人彈奏的管風(fēng)琴。除了上述特例之外，本層級(jí)便再無(wú)其他的華麗裝飾了。

裝點(diǎn)著該區(qū)域的并非宗教符號(hào)，而是些數(shù)學(xué)符號(hào)和幾何形狀。在主間的前四十張條凳（左右各二十張）每排的兩端都放有廿面體1。接下來(lái)的四十張條凳在其兩側(cè)則各飾有一個(gè)正十二面體2，隨后的四十張條凳則有正八面體相伴3，再后來(lái)的四十張條凳有立方體相隨，在最后的四十張條凳兩端的是正四面體4——最為簡(jiǎn)潔，卻也最為尖銳的正多面體。披蓋在立柱上的是點(diǎn)綴著類(lèi)似正四面體網(wǎng)格徽記的布條底部外側(cè)的三角形中含有“Ⅱ”與“Ⅲ”的羅馬數(shù)字字樣，頂部外側(cè)的三角形則含有數(shù)字“Ⅴ”。在最中心的三角形處，行星木星的的符號(hào)即位于一個(gè)正五邊形之內(nèi)。此外，窗面上的馬賽克皆呈彭羅斯瓷磚的密鋪狀5。

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一張布條上徽記的特寫(xiě)圖。

運(yùn)作著這座教堂的人們以“教眾”或是“虔信之子”的名號(hào)為人所知曉。他們是些決定在本層級(jí)定居并繼續(xù)崇尚其信仰，同時(shí)也為尋求一處居所的流浪者。他們對(duì)收住并照料任何外人一事持開(kāi)放態(tài)度，并且是后室孤兒們的主要監(jiān)護(hù)人，這些孤兒由M.E.G進(jìn)行救助并交由他們照料。

本層級(jí)資源的數(shù)目難以估量，在其開(kāi)始為人熟知之時(shí)便已吸引了大批流浪者，這也促使其中的許多流浪者加入了教眾之中，久而久之便開(kāi)始擁護(hù)新的信仰。本層級(jí)也成功讓大量作為其社區(qū)一員，且才能稟異的醫(yī)生與藥劑師齊聚一堂，從此成為了一處治療患病與負(fù)傷流浪者，并致力于幫助盡可能多的人的主要站點(diǎn)。

大多數(shù)成員都?xì)g迎新來(lái)者加入他們的活動(dòng)與宴集中，集會(huì)作為一次全新的體驗(yàn)可貫穿整日。這些活動(dòng)從禱告到猜謎、游戲還有更多活動(dòng)，不一而足。

除人類(lèi)之外，本層級(jí)內(nèi)亦可看見(jiàn)無(wú)面靈。他們也是“教眾”的一員，且會(huì)更頻繁地進(jìn)行禱告，并嘗試參與到各式活動(dòng)中?！敖瘫姟苯虝?huì)了他們?nèi)绾稳?xiě)字，他們對(duì)新來(lái)的流浪者也關(guān)愛(ài)有加。

整個(gè)教堂之內(nèi)，不同的區(qū)域已被“教眾”們改造為了寢室，它們相當(dāng)狹小，且與該層級(jí)自身有著相似的簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)。其中亦有一處貯藏室，內(nèi)部含有所有類(lèi)型各異的補(bǔ)給。教堂內(nèi)還有2條通向一間廚房和餐廳，以及被用作額外空地的空房間的走廊。

多數(shù)補(bǔ)給都是些有著某種宗教含義的食物，譬如無(wú)酵餅6、酒品、巴克拉瓦7、 無(wú)花果、椰棗、巴東牛肉8、蘋(píng)果、蜜、月餅、白斬雞9等等。

這里還有會(huì)被特意派遣至層級(jí)外去宣傳該教堂的成員，且會(huì)邀請(qǐng)有需之人，并將任何種類(lèi)的資源捐送給他們。他們被稱作“虔信探險(xiǎn)者”?？赏ㄟ^(guò)他們的樸素衣著來(lái)辨認(rèn)他們，雖然他們并不會(huì)去穿戴任何形式的徽記或是特殊飾件來(lái)讓他人辨認(rèn)

他們聲稱自己希望與盡可能多的決定加入他們的人在教堂相逢，但僅限那些真正有意愿且希望有可供禱告的安全之所的人們。他們反對(duì)向他人施壓或是使用極端的手段來(lái)讓流浪者皈依，通常也對(duì)使用暴力一事深?lèi)和唇^。他們也更寧愿不去被他人稱道或是過(guò)高地敬仰。

加入教會(huì)所需的做的便是與“高層人士”進(jìn)行交談，即那些主管教會(huì)活動(dòng)之人。其主要領(lǐng)導(dǎo)人以“啟明者”之名為人所知，他是一位血統(tǒng)未知的高個(gè)男人，有著一頭姜黃色短發(fā)，身著樸素的暗色衣物。他總是穿戴著某種樣式的面紗以遮蓋其面部其余的部分， 且不愿展現(xiàn)出自己的全貌。

以下是一次新近記錄的有其出場(chǎng)的訪談?dòng)涗洝?/p>

<開(kāi)始記錄>

時(shí)間： 12:45

日期： 3月4日

地點(diǎn)： Level 105

采訪人： Artur Bosch

受訪者： 啟明者

[教堂中，攝像機(jī)面向著啟明者，他正坐在特工Bosch所在桌子的另一面。]

啟明者： “親愛(ài)的先生，這臺(tái)攝像機(jī)已經(jīng)在記錄了嗎？”

Artur： “是的?！?/p>

啟明者： “很好，你的問(wèn)題是什么呢？你大可以問(wèn)我你心底的所想一切，我將回答所有一切的疑問(wèn)?！?/p>

Artur： “所以，這個(gè)教堂中的社區(qū)是何時(shí)，又是怎樣開(kāi)始存在的呢？”

啟明者： 一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題啊，親愛(ài)的先生，這可說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了……

那是我尚為孑然之人的時(shí)候，信仰便是唯一驅(qū)策著我前行的動(dòng)力。那便是我完全偶然，磕絆著進(jìn)入這個(gè)地方——一座幾無(wú)光亮，破敗而又空蕩的教堂時(shí)候。

我無(wú)處可駐，所以我便決定在此定居下來(lái)……

[他停頓了下，用手指輕敲桌面。]

最初我一無(wú)所有，這個(gè)地方正在分崩離析，我手頭沒(méi)有任何資源。但我在我的旅途中找到了像我一樣的虔信者，那些與我志同道合之人。

我們聯(lián)合起來(lái)，開(kāi)始以我們所有的精力徒手修理起這個(gè)地方……時(shí)過(guò)境遷，我們讓它變得美麗煥發(fā)。

[他又頓了頓，停下了敲擊桌面的動(dòng)作，把手放回了大腿處。微微地斜起了他腦袋。。]

我們從其他人手上集中起捐贈(zèng)品，并開(kāi)始向同我們一樣的信徒們宣傳這個(gè)地方……很快，一個(gè)社區(qū)便形成了。

這些都要?dú)w功于我們的信仰與我們身為信徒的韌性。這便是我漫長(zhǎng)而又富有深意的闡述了?！?/p>

Artur： “所以這個(gè)社區(qū)是出于共同愿景與需求而聯(lián)合在了一起。這挺有意義。但是，這座教堂的墻壁為何如此……空蕩？若我沒(méi)記錯(cuò)的話，大多教堂的墻壁上都會(huì)綴有某種形式的符號(hào)吧。這背后又有什么緣由呢？”

啟明者： “親愛(ài)的先生，原因很簡(jiǎn)單。這是一座為所有人而設(shè)的教堂，符號(hào)則是一種將所有事物置于標(biāo)簽之下的方式，但我們并非單一的整體。我們成眾，信仰各異。我也并非那類(lèi)會(huì)去約束應(yīng)將何種宗教符號(hào)置于墻上的人，因?yàn)槟菍⒁馕吨谚T就我們力量的多元性抹消殆盡。

我僅一介凡人，一葉供信任我之人向目標(biāo)前進(jìn)的扁舟。我沒(méi)法為我身邊之人妄下決策?！?/p>

Artur： “您愿意告訴我們教眾們所做的任何形式的重要事跡嗎？人們都說(shuō)本教會(huì)在幫助更為不幸之人這一方面有著卓越功績(jī)，我們殷切期望能聽(tīng)到您有關(guān)此事的發(fā)言?！?/p>

啟明者： “啊，我不想在即將公之于眾的訪談中聽(tīng)起來(lái)像是在吹擂自己。我希望所有人都能理解我更希望保持謙遜而非因上述的事跡而非被人稱道或是捧上神壇。

但，是的，你是對(duì)的。我們的教會(huì)已幫助了許多人，我們收容了那些因后室殘忍本質(zhì)而失去了父母的孩子。我們的一些成員，在現(xiàn)實(shí)世界中是醫(yī)護(hù)人員，幫助治療了那些游蕩在無(wú)垠地帶中罹患了疾病的人。

我們已向與M.E.G.有著相似目標(biāo)的小型團(tuán)體伸出了援手，只要這個(gè)地方能存在下去，我們也希望能繼續(xù)幫助盡可能多的人。”

Artur： “好的，為編撰文檔起見(jiàn)，能說(shuō)說(shuō)這個(gè)層級(jí)有哪些出口和入口嗎？”

[這個(gè)男人在回答前沉思了一會(huì)。]

啟明者： “從主門(mén)離開(kāi)將會(huì)把你帶至那宏大的城市中，你是從那兒來(lái)的，所以我想你也知道如何從那里進(jìn)入我們的教堂。你所需做的一切便是找到一座教堂，就像是從教堂處回家，不是么？事實(shí)上……”

[這位姜黃色頭發(fā)的男人在衣裝中的口袋摸索了一會(huì)，隨后遞給了他一張紙。]

啟明者： “我已為M.E.G.的人準(zhǔn)備了這些。應(yīng)該能省下些時(shí)間。”

Artur： “感謝您所做的貢獻(xiàn)，我還有最后一個(gè)想問(wèn)您的問(wèn)題。您能告訴我們些有關(guān)您正踐行的宗教的事情嗎？它有名字嗎？還有些其他細(xì)節(jié)嗎？”

[這位男人微微咯笑了下。]

啟明者： “我沒(méi)法解釋它，因?yàn)樗且环N如此難以分享的經(jīng)歷。其無(wú)可名，乃至我的神亦無(wú)可名。但我知曉祂的存在，我們共受用一條精神紐帶，而且我也能聽(tīng)見(jiàn)祂。

祂光彩照人，麗質(zhì)煥發(fā)，令我駐足。一個(gè)知道通向真相的大道的存在。

唉，如果這并非一個(gè)令人滿意的答案的話，我很抱歉?！?/p>

Artur： “別擔(dān)心，先生，我尊重您信仰的神圣性。

我現(xiàn)在就停止記錄，再次感謝您對(duì)本次采訪的貢獻(xiàn)。”

<結(jié)束記錄>

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一張啟明者的畫(huà)像。

基地、前哨和社區(qū)：

教眾社區(qū)

本層級(jí)的居民。他們是些信仰著諸多未知宗教并隨時(shí)間推移逐漸加入了教會(huì)的流浪者。

他們遵循著金字塔狀的階層體系。金字塔底端的是些尋常的“教眾”，及隨著的階層為“虔信探險(xiǎn)者”（那些在本層級(jí)外宣傳該教堂之人）以及位居頂層的“啟明者”（該團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者）。

倘沒(méi)有更多人員的話，他們的成員約有350人。

他們對(duì)交易持友善態(tài)度，且總是對(duì)協(xié)助流浪者一事持開(kāi)放態(tài)度。

他們會(huì)對(duì)新成員敞懷歡迎。

入口和出口：

入口

在Level 11內(nèi)找到一座大教堂并進(jìn)入其前門(mén)將會(huì)來(lái)到Level 105。

切入任意層級(jí)內(nèi)的任意陳舊木制家具有較小幾率會(huì)來(lái)到Level 105。

找到并攜帶一本在其封面上無(wú)符號(hào)的宗教書(shū)籍將會(huì)使流浪者切入Level 105。

切入小型噴泉中有可能會(huì)來(lái)到Level 105。

出口

穿過(guò)主門(mén)即可回到Level 11。

將手部浸入小型噴泉內(nèi)過(guò)深將會(huì)讓流浪者直接切入Level 7。

切入木制家具可能會(huì)來(lái)到含有此類(lèi)家具的層級(jí)。

切入墻中可能會(huì)來(lái)到一些較為安寧的層級(jí)處。

親眼所見(jiàn)，并非全視。

腳注

1. 一個(gè)有著二十個(gè)三角面的規(guī)則多面體/正多面體。

2. 一個(gè)有著十二個(gè)五邊形面的規(guī)則多面體。

3. 一個(gè)有著八個(gè)三角面的規(guī)則多面體。

4. 一個(gè)有著四個(gè)三角面的規(guī)則多面體。

5. 一種非周期性的密鋪樣式

6. 譯注：《圣經(jīng)》中出現(xiàn)的一種食物，亦作Matzah，是一種常見(jiàn)于圣餐禮的主食。

7. 譯注：土耳其著名食品，一種果仁蜜餅，穆斯林在“齋月”的重要主食（齋月一般在伊斯蘭教歷九月）。

8. 譯注：巴東牛肉顧名思義起源于印尼蘇門(mén)答臘省省會(huì)巴東，巴東人多信奉伊斯蘭教，其中以米南加保族在朗誦《古蘭經(jīng)》等儀式場(chǎng)合下食用為正統(tǒng)流傳了下來(lái)。

9. 譯注：尚不明確此說(shuō)法來(lái)自何處，有可能系對(duì)我國(guó)廣東省順德人“雞有雞味，魚(yú)有魚(yú)味”一俗語(yǔ)存在禪宗意味的牽強(qiáng)附會(huì)。