不作不死28
【關(guān)于澤藏夫婦二人的記錄幾乎筆筆都是歷史不解之迷。
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史冊關(guān)于這個四人的糾葛是這樣記錄的:
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仙門世家皆知,虞三娘子與江楓眠是少時同修,十幾歲便認識了。江楓眠性情溫雅,虞紫鳶則強勢冷厲,二人交集并不深,因此雖然門當(dāng)戶對,卻一直沒什么人把他們聯(lián)想作一對。后藏色散人出世,途徑云夢,偶與江楓眠結(jié)識交友,還一同夜獵過數(shù)次,彼此都極為欣賞對方。人人猜測,藏色散人極有可能成為蓮花塢下一代的女主人。
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誰知,不久,眉山虞氏忽然向云夢江氏提出了聯(lián)姻。
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當(dāng)時的江家宗主對此頗感興趣,江楓眠則無此意。他并不喜虞紫鳶的品性為人,認為二人并非良配,婉言謝絕了數(shù)次。而眉山虞氏卻從多方入手,對當(dāng)時尚為年輕、尚無根基的江楓眠強力施壓,再加上不久之后,藏色散人與江楓眠身邊最忠心的家仆魏長澤結(jié)成道侶,遠走高飛,云游在外,江楓眠終于敗下陣來?!?/strong>
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天幕中顯示的歷史文字,百家大多都熟悉,也并未覺得有何不妥。
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藍忘機感到交握的手心滲出點點汗珠。
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【首先是魏長澤的身份之迷?
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魏長澤是江家家仆嗎?
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家仆只有在說澤藏夫婦成親時被提了出來。
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先來看這段文字的描述,首先是江楓眠和虞紫鳶認識在前,江楓眠認識藏色散人在后,這一點并不奇怪。藏色散人是抱山散人之徒,抱山有個門規(guī),那便是出山弟子不得再回山。
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而抱山之徒都是學(xué)成后方才出山,一出山便驚艷江湖。
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問題來了,藏色散人是先認識江楓眠再認識的魏長澤,還是二人同時認識的?
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這個問題重不重要,我們先放一邊。先來看看江楓眠和虞紫鳶這邊。
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二人年少相識,因為性格問題都沒人想過他們兩人會成夫婦,在認識藏色散人后不久,虞紫鳶這邊就開始逼婚,而在她逼婚前,還傳出了藏色散人可能成為蓮花塢下一代女主人的傳言。
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這里我們要先捋一下先后順序。
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表面上看起來,是藏色散人的傳言在前,虞紫鳶逼婚在后,但是真實情況究竟如何呢?
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我請大家想一想,一個正常的關(guān)于傳出聯(lián)姻的消息是一個什么樣的流程。
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一個家族要和另一個家族聯(lián)姻,是先向那個家族提出聯(lián)姻,再對外宣布,還是先對外宣布要聯(lián)姻,再上門?!?/p>
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“當(dāng)然是兩家先提出聯(lián)姻,才有消息傳出啊!”
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“這還用問?”眾人皆對后世之人的問題嗤之以鼻。
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【我個人覺得,兩家商談在前,傳出消息在后。
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那么,在虞家首次提出聯(lián)姻時,江楓眠和藏色散人的傳言傳出來了嗎?
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我個人的解讀是沒有。
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大家可以從史錄中看出,傳言傳出不久,虞家突然提出聯(lián)姻。
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對了,提醒大注意一點,這個歷史記錄不是江家或者虞家的家族記錄,而是修真界外傳謠言,也可是說是無官方認證的野史。也就是說,是江家以外的人記錄的,是消息傳出來后,被外人記錄下來。對江家而言,這種三無野史記錄比誰家都多!
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當(dāng)年江家先是被溫家血洗,江楓眠時期的家族記錄全部遺失。所以關(guān)于這段歷史我們只能根據(jù)這種三無野史做為分析依據(jù)。】
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“這等風(fēng)流韻事,當(dāng)然不可能載入正史,這有什么好奇怪的?”
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“當(dāng)年可是人盡皆知!”
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【強調(diào)三無野史的原因,便是時間的先后性。
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正常來說,虞家作為嫁女一方要聯(lián)姻,是不是應(yīng)該先和江楓眠的父親,老江宗主說好。兩家有意向了,才會再傳出聯(lián)姻的消息吧?
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總不能當(dāng)時的虞家跟溫家一樣霸道,我要跟你江家聯(lián)姻是你江家莫大的榮幸,所以你同不同意不重要,我看好你就行!然后直接找人上門說媒,鬧得滿城皆知吧?】
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“什么時候我溫家也是隨便一個家族都能相提并論的!”
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“溫宗主莫怒,自然是有些人不懂尊卑罷了!”金光善附和道。
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江楓眠不敢做聲,只能訕訕賠笑。
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【只怕虞家沒這個能耐。
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因此,我的觀點是虞家先提出了聯(lián)姻,江楓眠不看好這段婚姻,而老江宗主看好,江楓眠不便硬扛,這個時候傳出了藏色散人可能成為下一代女主人的傳言。
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那個年代的婚姻,那是父母之命媒妁之言,外界出了這樣的傳聞,老江宗主會尊重兒子的意愿嗎?
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想想,所有人都知道虞紫鳶的性格,那可不是做老婆的好料??!既然老江宗主知道這一點,又為什么看好這段婚姻,不就是因為門當(dāng)戶對,對家族有利嗎?
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于是這段聯(lián)姻就這樣浮上了水面。
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之后,才應(yīng)該會有江楓眠幾次謝絕,到虞家逼婚。
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那么藏色散人在這個時候嫁給魏長澤,是移情別戀,還是因為對江楓眠的失望呢?】
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聶懷桑紙扇拍手撐,疑惑道:“講這么多,也并沒有講到江宗主是不是跟藏色散人私定終身?。靠雌饋?,就算認識,也不過是泛泛之交而已?”
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他身邊的門生道:“所以后人才有諸多疑問嘛!”
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聶懷桑遙望觀禮臺,道:“想不到游俠的江家,水還真是深啊!”