11:8 于是耶和華使他們從那里分散在全地上．他們就停工、不造那城了。

11:8 Sarifta Almandian soliales nepro jotte et mi damis kemate kation.

——《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》

觀前提示：

為了保證良好的閱讀體驗，希望讀者能夠具有一定的語言學(xué)知識。（實在沒有也不用過于擔(dān)心，會有一定的講解的）

筆者由于自身知識限制，難免會出現(xiàn)一些錯誤。如果有讀者發(fā)現(xiàn)錯誤，可以評論或直接私信筆者，筆者將不勝感激。

筆者因為學(xué)習(xí)工作原因，更新時間和回復(fù)私信時間均不固定，還請諒解。

這里是滕達(dá)·艾勒·阿卡敘加斯，下面開始進(jìn)入正文。

以下這篇，是為了重新解釋曼都語混亂的時態(tài)體系所作。

首先簡單介紹一下Wolfgang Klein的三時間視角理論。所謂三時間，即說話時間（Time of Utterance, TU）、話題時間（Topic Time, TT）和事件時間（Time of Situation, TSit）。讓我們來看下下面這個例子：假如有一個人作出發(fā)言如下：

昨天晚上，我的獸裝被人弄臟了！

“獸裝被人弄臟”是一個事件，而在見證這個事件發(fā)生之后發(fā)言者產(chǎn)生了一個“斷言”（claim），并在之后的時間將其以言論的形式發(fā)表出來。于是我們稱事件發(fā)生的時間為事件時間，斷言產(chǎn)生的時間（這里指“昨天晚上”）為話題時間，發(fā)言的時間為說話時間。所謂時（tense）就是說話時間與話題時間之間的關(guān)系，而體（aspect）就是事件時間與話題時間之間的關(guān)系。通過這個定義，時和體的概念就一目了然。

傳統(tǒng)意義上，人們又把imperfective劃分為continuous（進(jìn)行）, progressive（進(jìn)行）, frequentative（反復(fù)）等。

通過這個體系，筆者對曼都語的時態(tài)解釋有了新的思路。下面以tivate（吃）為例子重新回顧曼都語的八個基本形：

?

原形：tivate

常態(tài)式：tivo

已然式：tivant

未然式：tivola

持續(xù)式：tivorma

瞬間式：tives

永恒式：tivanus

無時態(tài)式：tivar

?

1.?原形：這個的作用基本等同于不定式。

2.?常態(tài)式：這個時態(tài)原來包括三個部分，一是泛指現(xiàn)在發(fā)生的動作，可以理解為一個簡單現(xiàn)在時；二是指動作在話題時間內(nèi)周期性地間斷發(fā)生---_【---_---_---】_---；三是指動作在話題時間內(nèi)連續(xù)不斷地發(fā)生---【---】---。后來這個第一個作用逐漸丟失，而后兩個作用保留下來，并衍生出表示存在于整個話題時間內(nèi)的客觀事實，以及表示真理（這一點是由真理的相對性決定的）的作用。三個部分只有第一個與時相關(guān)且已經(jīng)丟失，故基本可以將常態(tài)式認(rèn)為是一個進(jìn)行體和反復(fù)體的組合。

3.?已然式：這個時態(tài)表示：

①動作已經(jīng)結(jié)束相當(dāng)一段時間，或強(qiáng)調(diào)“已經(jīng)”“曾經(jīng)”。------ 【】/ ---【---】

②動作或狀態(tài)完成了一定程度，但不確定是否全部完成?！?------ 】/【 ---】---

③對動作的完成的強(qiáng)烈感慨。此時意味著發(fā)言人有意或強(qiáng)烈地感受到了時間的流逝和當(dāng)下的結(jié)束。這個作用是由第一個作用衍生出來的。

4.?未然式：這個時態(tài)表示動作還未發(fā)生，也可以理解為動作在話題后面發(fā)生?！尽?-----

5.?持續(xù)式：這個時態(tài)表示動作正在進(jìn)行---【---】---或持續(xù)了一段時間。后者由前者衍生而來。

6.?瞬間式：這個時態(tài)是最麻煩的。原來和永恒式對立，表示動作瞬間發(fā)生，可以理解為一個瞬間體（punctual aspect）。后來泛指在過去發(fā)生的動作，但不強(qiáng)調(diào)動作的延續(xù)性或長短，且已完成的動作不會影響到現(xiàn)在或影響較小。這個目前主要的作用和不定過去時和簡單過去時比較像。在敘事上用得最多。

7.?永恒式：這個時態(tài)表示動作的永恒進(jìn)行。曼都語中的永恒分為兩種：一種是絕對永恒，指過去存在，現(xiàn)在存在，將來也存在---【---】---；一種是相對永恒，指從某一個時間點向前不存在或不完全存在，但在其向后的任意時間點都存在【 ---】---。原來的永恒式指包括絕對永恒，而相對永恒由時間副詞和其他時態(tài)配合表達(dá)，后來兩種永恒都由永恒式表達(dá)?？梢哉J(rèn)為表達(dá)絕對永恒的永恒式是一種特殊的未完成體，表達(dá)相對永恒的永恒體是包含時間開頭的完成體和展望體的結(jié)合。

8.?無時態(tài)式：表示：（1）動作在現(xiàn)在發(fā)生，但不強(qiáng)調(diào)動作的延續(xù)性或長短。類似于簡單現(xiàn)在時。（2）動作的時間不需要強(qiáng)調(diào)或不重要，多用于條件狀語從句。

?

結(jié)合上文再將八個基本形整理：

原形：tivate --> infinitive

常態(tài)式：tivo --> continuous & frequentative aspect

已然式：tivant --> perfective & perfect aspect

未然式：tivola --> prospective aspect

持續(xù)式：tivorma --> progressive aspect

瞬間式：tives --> aorist/ simple past tense

永恒式：tivanus --> (imperfective)&(perfective + progressive) aspect

無時態(tài)式：tivar --> simple present tense?& conditional

可以看見，曼都語動詞在體上的變位十分發(fā)達(dá)，但是缺乏時的變位。很多時候曼都語的時要依靠時間副詞和時間狀語表達(dá)，或者根據(jù)語境推斷。

盡管通過三時間視角可以較好的解釋動詞基本形的作用，但目前的分析仍然比較粗糙。期待在以后的構(gòu)造和使用中發(fā)現(xiàn)新的闕漏并進(jìn)行進(jìn)一步的完善。

——To be continued