貝多芬914、與米開朗琪羅齊名的復(fù)調(diào)音樂(lè)大師是誰(shuí)？

2020-05-22 09:37，網(wǎng)友“譽(yù)王”發(fā)表名為《我眼中的西方音樂(lè)史【四、文藝復(fù)興】》的文章。（97人贊同了該文章）

…音、樂(lè)、音樂(lè)：見《歐幾里得146、147》…

（…《歐幾里得》：小說(shuō)名…

…《歐幾里得146、147》：《歐幾里得》這部小說(shuō)的第146、147話…）

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…史：見《歐幾里得111》…

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文章內(nèi)容：

…內(nèi)、容、內(nèi)容：見《歐幾里得66》…

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1、復(fù)調(diào)音樂(lè)大發(fā)展

…復(fù)調(diào)：復(fù)調(diào)這兩個(gè)字，從字面上來(lái)說(shuō)，與多聲一樣，“復(fù)”就是多的意思，“調(diào)”是指曲調(diào)、旋律，“復(fù)調(diào)”就是不止一條旋律…見《貝多芬285》…

…發(fā)、展、發(fā)展：見《伽利略21》…

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前作講述了中世紀(jì)時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展軌跡，

…前作講述了中世紀(jì)時(shí)期的復(fù)調(diào)音樂(lè)發(fā)展軌跡：見《貝多芬905、906》…

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從最早的奧爾加農(nóng)?

到孔杜克圖斯，

再到卡農(nóng)和經(jīng)文歌，

復(fù)調(diào)的手法越來(lái)越多，

…手：見《牛頓282》…

…法、手法：見《牛頓164》…

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聲部也由最初的2個(gè)?發(fā)展到3個(gè)，4個(gè)。

…聲、部、聲部：見《貝多芬234》…

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雖然這一時(shí)期發(fā)生了宗教改革，人性醒覺等等一系列大事?和新趨勢(shì)，

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動(dòng)詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀(jì)律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…

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但是天主教的勢(shì)力依舊龐大，

復(fù)調(diào)聲樂(lè)的發(fā)展主場(chǎng)?還是在宗教音樂(lè)上。

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在一兩百年的發(fā)展中，文藝復(fù)興時(shí)期主要產(chǎn)生了四個(gè)主要的樂(lè)派：勃艮（gèn）第樂(lè)派，佛蘭德斯樂(lè)派，羅馬樂(lè)派，威尼斯樂(lè)派。

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①?勃艮第樂(lè)派（Burgundy School）：文藝復(fù)興早期，在法國(guó)北部，比利時(shí)與荷蘭的交界區(qū)（歷史上這一塊地區(qū)稱之為尼德蘭），誕生了勃艮第樂(lè)派（亦稱尼德蘭第一樂(lè)派），

…歷、史、歷史：見《歐幾里得111》…

這一樂(lè)派較早的使用三聲部復(fù)調(diào)來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。代表作曲家為杜費(fèi)?與班舒瓦。

…進(jìn)、行、進(jìn)行：見《貝多芬222》…

…創(chuàng)、作、創(chuàng)作：見《伽利略20》…

…家：掌握某種專門學(xué)識(shí)或從事某種專門活動(dòng)的人：?！?。畫～。政治～?？茖W(xué)～。藝術(shù)～。社會(huì)活動(dòng)～…見《歐幾里得92》…

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勃艮第樂(lè)派的黃金年代大約在1400~1450年間，

是新藝術(shù)?與文藝復(fù)興兩個(gè)時(shí)代的交界點(diǎn)，

…藝、術(shù)、藝術(shù)：見《牛頓103》…

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它貢獻(xiàn)了精美的三聲部復(fù)調(diào)聲樂(lè)，

…聲、樂(lè)、聲樂(lè)：見《貝多芬62~66》…

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在馬肖的基礎(chǔ)上?確立了彌撒曲的常規(guī)五部分寫作形式，

…紀(jì)堯姆·德·馬肖（法語(yǔ)：Guillaume de Machaut，約1300年－1377年4月）（百度百科）：法國(guó)中世紀(jì)作曲家、詩(shī)人。

曾任職于多位貴族的宮廷。

他是中世紀(jì)的文化名人之一，“新藝術(shù)”（Ars Nova）的主要實(shí)踐者之一，被譽(yù)為“最后一位同時(shí)又是作曲家的偉大詩(shī)人”…

…基、礎(chǔ)、基礎(chǔ)：見《歐幾里得37》…

…形、式、形式：見《歐幾里得13》…

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同時(shí)貢獻(xiàn)了法國(guó)世俗復(fù)調(diào)音樂(lè)——尚松（Chanson，后續(xù)會(huì)提到），

…世俗（百度漢語(yǔ)）：1.宗教教義認(rèn)為一切事物具有兩種形式，把天上的形式稱為神圣，把人間的形式稱為世俗。

2.指當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的：～之見…

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為文藝復(fù)興時(shí)期佛蘭德斯樂(lè)派?和四聲部復(fù)調(diào)聲樂(lè)?打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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②?佛蘭德斯樂(lè)派（Flemmich School）：文藝復(fù)興盛期，在尼德蘭地區(qū)誕生了佛蘭德斯樂(lè)派（也稱尼德蘭第二，第三樂(lè)派），

這一樂(lè)派是整個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期最重要的樂(lè)派，

復(fù)調(diào)音樂(lè)開始發(fā)展為四聲部，

四聲部復(fù)調(diào)聲樂(lè)在這里發(fā)展到了一個(gè)高峰。

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這個(gè)樂(lè)派共經(jīng)歷三代，總結(jié)下來(lái)主要有以下幾個(gè)貢獻(xiàn)：

…總、結(jié)、總結(jié)：見《歐幾里得86》…

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·強(qiáng)調(diào)各聲部間地位平等，都具有呈現(xiàn)主題的功能與權(quán)力。

…主題：1、指文藝作品中?或者社會(huì)活動(dòng)等所要表現(xiàn)的中心思想，泛指主要內(nèi)容。

2、泛指談話、會(huì)議、文章等的核心內(nèi)容…

…功、能、功能：見《伽利略44》…

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·開始重視和聲的豐滿性，出現(xiàn)了簡(jiǎn)單的和聲結(jié)構(gòu)（三和弦第一次完整出現(xiàn)）

…和、聲、和聲：見《貝多芬107~581》…

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動(dòng)詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀(jì)律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見《歐幾里得10》…

…簡(jiǎn)、單、簡(jiǎn)單：見《伽利略13》…

…結(jié)、構(gòu)、結(jié)構(gòu)：見《歐幾里得41》…

…和、弦、和弦：見《貝多芬108~569》…

…三和弦：見《貝多芬109~135》…

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·開始應(yīng)用正格終止和變格終止，功能和聲初露端倪。

…變、格、變格：見《貝多芬232、3個(gè)基本的和聲進(jìn)行：正格進(jìn)行；變格進(jìn)行；完全進(jìn)行》…

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傳統(tǒng)的音樂(lè)作品，總是從穩(wěn)定主功能趨向于不穩(wěn)定功能，然后引向更不穩(wěn)定的功能，最后回到穩(wěn)定的功能，從而形成 T — S — D — T 的和聲進(jìn)行的基本邏輯。

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依據(jù)這一邏輯，正三和弦可以構(gòu)成三個(gè)基本的和聲進(jìn)行：

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（1）正格進(jìn)行 T — D — T （1-5-1）；

（2）變格進(jìn)行 T — S — T （1-4-1）；

（3）完全進(jìn)行 T — S — D — T （1-4-5-1）。

——《貝多芬232》

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正格進(jìn)行用于終止式時(shí)，叫做正格終止。大多數(shù)調(diào)性音樂(lè)的結(jié)尾都采用正格終止。

——《貝多芬241》

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什么是變格、正格進(jìn)行？——網(wǎng)友提問(wèn)

fttufz（2021-09-11，8贊）：變格終止——IV－I（4-1）、

正格半終止—— I－V（1-5），IV－V（4-5）；

變格半終止—— I－IV（1-4）；

阻礙終止——V－IV（5-4）。

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一級(jí)到四級(jí)的進(jìn)行，被稱為變格終止，這是根據(jù)和弦之間的傾向性來(lái)定的。

一級(jí)到四級(jí)的進(jìn)行傾向性，不如一級(jí)到五級(jí)那么強(qiáng)，所以人們把一級(jí)到五級(jí)的進(jìn)行成為正格進(jìn)行，因?yàn)?strong>它的傾向性最強(qiáng)。

——《貝多芬238》

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佛蘭德斯樂(lè)派經(jīng)歷三代，各自有代表作曲家：

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第一代代表作曲家，奧克岡（Johannes Ockeghem ，1410～1497），深受勃艮第樂(lè)派影響，旋律寬廣，音響豐富，在模仿復(fù)調(diào)上有著較高造詣（yì）。

…旋、律、旋律：見《貝多芬71》…

…詣：見《貝多芬712》…

…造詣（百度百科）：指在學(xué)術(shù)?或者某方面有一定的成就…

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第二代代表作曲家，若斯坎（Josquin des Prez，1450~1521），文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的作曲家之一，復(fù)調(diào)音樂(lè)大師，與米開朗琪羅齊名的存在，傳聞他是奧克岡的學(xué)生。

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第三代代表作曲家，拉索（Orlando Di Lasso，1532~1594），佛蘭德斯樂(lè)派集大成者，初步探索功能和聲，并且建立起了 T-D，D-T 的功能和聲圈。

貼上一段若斯坎的作品：彌撒曲《Missa Pange lingua》里的第一段慈悲經(jīng)Kyrie。

【Missa Pange lingua - Kyrie】

（視頻來(lái)源：騰訊視頻，侵刪）

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非常要注意的是，這一段慈悲經(jīng)Kyrie使用了模仿復(fù)調(diào)的技術(shù)，

…技、術(shù)、技術(shù)：見《歐幾里得104》…

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可以聽到四個(gè)聲部依次以相同的旋律音程進(jìn)入，

…音、程、音程：見《貝多芬80》…

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形成了非常豐滿的音響效果，十分值得一聽（戴耳機(jī)?。?/p>

“喬瓦尼·加布里埃利，他是一位優(yōu)秀的管風(fēng)琴演奏家，還是一位對(duì)器樂(lè)有著敏銳感知力的天才音樂(lè)家，

請(qǐng)看下集《貝多芬915、威尼斯樂(lè)派是在前人的基礎(chǔ)上，開始探索器樂(lè)復(fù)調(diào)的可能性》”

若不知曉歷史，便看不清未來(lái)

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