【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1975年 僅供學(xué)習(xí)參考】

46、神學(xué)

? 一種宣揚(yáng)神是最高存在、神權(quán)支配一切的宗教唯心主義學(xué)說。它是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)用來保護(hù)宗教迷信，麻痹革命人民，反對(duì)社會(huì)變革，維護(hù)或復(fù)辟舊制度的思想工具，是唯物主義和科學(xué)的死敵。列寧指出：在現(xiàn)代，“任何捍衛(wèi)和庇護(hù)神的觀念的行為（甚至是最巧妙的、最善意的）都是庇護(hù)反動(dòng)派的行為”。[1]

? 神學(xué)是奴隸社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。在西歐，公元前五世紀(jì)古希臘唯心主義哲學(xué)家蘇格拉底曾從哲學(xué)上論證神的存在，鼓吹神學(xué)“目的論”。柏拉圖最先使用“神學(xué)”這個(gè)名詞，他用靈魂不死和神創(chuàng)造世界的宗教學(xué)說反對(duì)唯物主義。古羅馬的斯多葛派、羅馬帝國(guó)衰亡時(shí)期的新柏拉圖主義都鼓吹“神是萬物的本原”，宣揚(yáng)“宇宙靈魂”，提倡神秘主義。這種謬論后來成為歐洲封建社會(huì)基督教神學(xué)的基礎(chǔ)。教父哲學(xué)的主要代表奧古斯丁，首先提出哲學(xué)應(yīng)當(dāng)服務(wù)于神學(xué)。他利用新柏拉圖主義來論證上帝創(chuàng)世的基督教教義，胡說只有上帝才能建立“幸福的天國(guó)”。

? 在中世紀(jì)，論證基督教教條的神學(xué)成為歐洲封建社會(huì)的統(tǒng)治思想。恩格斯說：“中世紀(jì)把意識(shí)形態(tài)的其他一切形式? ? ? ??哲學(xué)、政治、法學(xué)，都合并到神學(xué)中的科目?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[2]哲學(xué)成了神學(xué)的婢女，一切都要按照神學(xué)原則辦事。早期經(jīng)院哲學(xué)的代表安瑟倫，繼承和發(fā)展了奧古斯丁的神學(xué)。他第一個(gè)用本體論來論證“上帝的存在”，“上帝創(chuàng)世”和“來世報(bào)應(yīng)”等教會(huì)信條，鼓吹知識(shí)是信仰的奴仆。十三世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)即神學(xué)體系的集大成者，他的主要著作就叫《神學(xué)大全》。

? 資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，資產(chǎn)階級(jí)唯心主義哲學(xué)家企圖利用神學(xué)來對(duì)抗唯物主義和無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)。英國(guó)主教貝克萊用主觀唯心主義“為了神的無上光榮”效勞。德國(guó)唯心主義哲學(xué)家萊布尼茨宣揚(yáng)神是構(gòu)成萬物的最高單子，他用“神正論”為資本主義制度辯護(hù)。黑格爾的唯心主義體系和“絕對(duì)觀念”也是一種“神學(xué)的虛構(gòu)”[3]。在帝國(guó)主義時(shí)代，“新托馬斯主義”、“新經(jīng)院哲學(xué)主義”等神學(xué)體系，都通過傳播信仰主義對(duì)抗馬克思主義，為壟斷資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治辯護(hù)。

? 我國(guó)商朝奴隸主階級(jí)宣揚(yáng)上帝主宰世界，是神學(xué)的開端。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔孟鼓吹的天命論，是古代宗教神學(xué)的發(fā)展。西漢儒家董仲舒集中了殷周以來的宗教迷信觀念，鼓吹“天人感應(yīng)”、“君權(quán)神授”的目的論，建立了一套完整的封建神學(xué)體系。東漢章帝時(shí)的《白虎通》是封建神學(xué)的集中體現(xiàn)，成為當(dāng)時(shí)反動(dòng)封建統(tǒng)治階級(jí)的官方哲學(xué)。魏晉以后，門閥地主王弼等人提出的唯心主義本體論[4]，是一種改頭換面的神學(xué)。后來它同佛教神學(xué)結(jié)合起來，成為南北朝隋唐整個(gè)歷史時(shí)期占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)。宋朝的朱熹是唯心主義本體論的集大成者，他鼓吹的“理”和“太極”說，是一種荒謬的神學(xué)，為后來的一切反動(dòng)派所利用。

? 有神學(xué)就有反對(duì)神學(xué)的斗爭(zhēng)。在中外歷史上，勞動(dòng)人民和進(jìn)步的思想家、科學(xué)家對(duì)神學(xué)進(jìn)行了有力的批判和斗爭(zhēng)。但是由于階級(jí)和時(shí)代的局限性，他們都不能揭露神學(xué)的社會(huì)歷史根源，因而也就不能徹底地批倒神學(xué)。只有到出現(xiàn)了大工業(yè)生產(chǎn)和近代無產(chǎn)階級(jí)，產(chǎn)生了馬克思主義以后，才真正敲響了神學(xué)的喪鐘。

注：

[1] 《列寧全集》第三十五卷110頁。

[2] 《馬克思恩格斯全集》第二十一卷349頁。

[3] 《列寧選集》第二卷231頁。

[4] 即玄學(xué)。