1、離騷(Sorrow after Departure)
《離騷》是中國戰(zhàn)國時期詩人屈原創(chuàng)作的詩篇，是中國古代最長的抒情詩，此詩以詩人自述身世、遭遇、心志為中心。前半篇反復傾訴詩人對楚國命運和人民生活的關(guān)心，表達要求革新政治的愿望，和堅持理想、雖逢災厄也絕不與邪惡勢力妥協(xié)的意志；后半篇通過神游天界、追求實現(xiàn)理想和失敗后欲以身殉的陳述，反映出詩人熱愛國家和人民的思想感情。全詩運用美人香草的比喻、大量的神話傳說和豐富的想象，形成絢爛的文采和宏偉的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)出積極的浪漫主義精神，并開創(chuàng)了中國文學史上的“騷體”詩歌形式，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。

2、曹丕（Cao Pi）曹丕（公元187-226年），即魏文帝（在位時間為公元220年-226年），字子桓，沛國譙縣（今安徽省亳州市）人，曹操次子，三國時期政治家、文學家，曹魏開國皇帝，與其父曹操和弟曹植并稱“建安三曹”。曹丕于公元220年接受漢獻帝禪讓登基，建立魏國。他對內(nèi)推行九品中正制，完成北方統(tǒng)一；對外平定邊患，與外夷修好，恢復西域建置。曹丕在詩、賦、文學領(lǐng)域皆有成就。公元226年曹丕病逝，廟號高祖（一作世祖），葬于首陽陵。

3、金瓶梅(The Golden Lotus/The Plum in the Golden Vase/Chin Ping Mei)《金瓶梅》是中國古代長篇白話世情小說，被列為明代“四大奇書”之首，成書時間約在明朝隆慶至萬歷年間?！督鹌棵贰窌怯尚≌f三個女主人公潘金蓮、李瓶兒、龐春梅各取一字合成，其題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過對西門慶及其家庭罪惡生活的描述來揭露明代中期社會的黑暗與腐敗，具有較深刻的認識價值。該小說問世后被改編為多種戲曲和影視作品。

4、王維(Wang Wei)王維，字摩詰，號摩詰居士；河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。王維是唐代著名詩人、畫家，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱。開元十九年（731年），王維狀元及第，歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。王維參禪悟理，學莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S存詩400余首，代表作有《使至塞上》《相思》《山居秋暝》等。

5、綠色發(fā)展(green development)綠色發(fā)展是以效率、和諧、持續(xù)為目標的經(jīng)濟增長和社會發(fā)展方式，是當今世界的重要發(fā)展趨勢，許多國家把發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)作為推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措，突出綠色的理念和內(nèi)涵。“綠色發(fā)展”主要從節(jié)能減排及污染物治理的角度測度科技創(chuàng)新對城市綠色發(fā)展的作用，具體內(nèi)容包括“萬元地區(qū)生產(chǎn)總值水耗”、“萬元地區(qū)生產(chǎn)總值能耗”、“城市污水處理率”以及“生活垃圾無害化處理率”等。我們每一個人、每一個家庭、每一個單位、每一家公司、每一個政府部門都應該身體力行，節(jié)能減排，推動低碳經(jīng)濟。

6、零和博弈(zero-sum game)“零和博弈”又稱“零和游戲”，與“非零和博弈”相對，是博弈論的一個概念，屬非合作博弈。它表示參與博弈的各方在嚴格競爭下，一方的收益必然意味著另一方的損失，博弈各方的收益和損失相加總和永遠為“零”，勝利者的光榮后面往往隱藏著失敗者的心酸和苦澀。零和博弈的例子有賭博、期貨等。

7、碳中和(carbon neutrality)碳中和是一種新型環(huán)保理念，指企業(yè)、團體或個人測算在一定時間內(nèi)直接或間接產(chǎn)生的溫室氣體排放總量，通過植樹造林、節(jié)能減排等形式，以抵消自身產(chǎn)生的二氧化碳排放量，實現(xiàn)二氧化碳的“零排放”。它作為一種新型環(huán)保形式被越來越多的大型活動和會議所采用，推動了綠色的生活、生產(chǎn)，有助于實現(xiàn)全社會綠色發(fā)展。

8、清潔能源(clean energy)清潔能源，即綠色能源，是指不排放污染物、能夠直接用于生產(chǎn)生活的能源，包括核能和可再生能源。清潔能源主要有水能、風能、太陽能、生物能（沼氣）、地熱能（包括地源和水源）等。

9、數(shù)字空間(digital space)從字面上講，“數(shù)字空間”指地球之上空間的認知與應用通過數(shù)字化構(gòu)建的空間?！皵?shù)字空間”是由天基、地基觀測數(shù)據(jù)驅(qū)動，以科學認知為依據(jù)，空間通信網(wǎng)絡(luò)、大數(shù)據(jù)、云計算等現(xiàn)代信息技術(shù)為手段，以“天人合一”為根本，“牽一發(fā)動全身”為靈魂的空間信息大數(shù)據(jù)庫，是集空間科學、空間技術(shù)、空間應用與空間服務(wù)為一體的重大空間基礎(chǔ)設(shè)施。

10、信息繭房(information cocoons)信息繭房是指人們關(guān)注的信息領(lǐng)域會習慣性地被自己的興趣所引導，從而將自己的生活桎梏于像蠶繭一般的“繭房”中的現(xiàn)象。由于信息技術(shù)給我們提供了更自我的思想空間和任何領(lǐng)域的巨量知識，一些人還可能進一步借此逃避社會中的種種矛盾，成為與世隔絕的孤立者。社群內(nèi)的交流更加高效的同時，社群之間的溝通并不見得一定會比信息匱乏的時代更加順暢和有效。