勾踐十年

越王勾踐十年二月，越王深念遠思：侵辱于吳，蒙天祉福，得越國。 群臣教誨，各畫一策，辭合意同，勾踐敬從，其國已富。

反越五年，未聞敢死之友?；蛑^諸大夫愛其身、惜其軀者。乃登漸臺望觀其群臣有憂與否。相國范蠡、大夫種、句如之屬，儼然列坐，雖懷憂患，不形顏色。

越王即鳴鍾驚檄，而召群臣與之盟曰：“寡人獲辱受恥，上愧周王，下慚晉楚。幸蒙諸大夫之策，得返國修政，富民養(yǎng)士。而五年未聞敢死之士，雪仇之臣，柰何而有功乎？”群臣默然莫對者。越王仰天嘆曰：“孤聞主憂臣辱，主辱臣死。今孤親被奴虜之厄，受囚破之恥，不能自輔，須賢任仁，然后討吳，重負諸臣，大夫何易見而難使也？”

于是計研年少官卑，列坐于后，乃舉手而趨，蹈席而前進曰：“謬哉，君王之言也！非大夫易見而難使，君王之不能使也。”

越王曰：“何謂？”

計研曰：“夫官位、財幣、金賞者，君之所輕也；操鋒履刃，艾命投死者，士之所重也。今王易財之所輕，而責士之所重，何其殆哉？”

于是越王默然不悅，面有愧色，即辭群臣，進計研而問曰：“孤之所得士心者何等？”

計研對曰：“夫君，人尊其仁義者，治之門也。士民者，君之根也。開門固根，莫如正身。正身之道，謹左右。左右者，君之所以盛衰者也。愿王明選左右，得賢而已。昔太公九聲而足磻溪之餓人也，西伯任之而王；管仲，魯之亡囚，有貪分之毀，齊桓得之而霸。故傳曰：‘失士者亡，得士者昌?！竿鯇徲谧笥遥位既撼贾皇挂?？”

越王曰：“吾使賢任能，各殊其事，孤虛心高望，冀聞報復之謀，今咸匿聲隱形，不聞其語，厥咎安在？”

計研曰：“選賢實士，各有一等，遠使以難，以效其誠；內(nèi)告以匿，以知其信；與之論事，以觀其智；飲之以酒，以視其亂；指之以使，以察其能；示之以色，以別其熊。五色以設，士盡其實，人竭其智。知其智，盡實，則君臣何憂？”

越王曰：“吾以謀士效實，人盡其智，而士有未盡進辭有益寡人也。”

計研曰：“范蠡明而知內(nèi)，文種遠以見外。愿王請大夫種與深議，則霸王之術在矣?！?/p>

越王乃請大夫種而問曰：“吾昔日受夫子之言，自免于窮厄之地。今欲奉不羈之計，以雪吾之宿仇，何行而功乎？”

大夫種曰：“臣聞高飛之鳥，死于美食；深泉之魚，死于芳餌。今欲伐吳，必前求其所好，參其所愿，然后能得其實?！?/p>

越王曰：“人之所好雖其愿，何以定而制之死乎？”

大夫種曰：“夫欲報怨復仇，破吳滅敵者，有九術，君王察焉？”

越王曰：“寡人被辱懷憂，內(nèi)慚朝臣，外愧諸侯，中心迷惑，精神空虛，雖有九術，安能知之？”

大夫種曰：“夫九術者。湯文得之以王，桓穆得之以霸。其攻城取邑，易于脫屣。愿大王覽之?！狈N曰：“一曰尊天事鬼以求其福；二曰重財幣以遺其君，多貨賄以喜其臣；三曰貴糴粟槁以虛其國，利所欲以疲其民；四曰遺美女以惑其心而亂其謀；五曰遺之巧工良材，使之起宮室以盡其財；六曰遺之諛臣，使之易伐；七曰強其諫臣，使之自殺；八曰君王國富而備利器；九曰利甲兵以承其弊。凡此九術，君王閉口無傳，守之以神，取天下不難，而況于吳乎？”

越王曰：“善。”

乃行第一術，立東郊以祭陽，名曰東皇公，立西郊以祭陰，名曰西王母。祭陵山于會稽，祀水澤于江州。事鬼神一年，國不被災。越王曰：“善哉，大夫之術！愿論其馀。”

種曰：“吳王好起宮室，用工不輟。王選名山神材，奉而獻之?！?/p>

越王乃使木工三千馀人入山伐木，一年，師無所幸。作士思歸，皆有怨望之心，而歌木客之吟。一夜天生神木一雙，大二十圍，長五十尋。陽為文梓，陰為楩柟，巧工施校，制以規(guī)繩，雕治圓轉，刻削磨礱，分以丹青，錯畫文章，嬰以白璧，鏤以黃金，狀類龍蛇，文彩生光。

乃使大夫種獻之于吳王，曰：“東海役臣臣孤勾踐使臣種敢因下吏聞于左右，賴大王之力，竊為小殿，有馀材，謹再拜獻之。”

吳王大悅。

子胥諫曰：“王勿受也。昔者，桀起靈臺，紂起鹿臺，陰陽不和，寒暑不時，五榖不熟，天與其災，民虛國變，遂取滅亡。大王受之，必為越王所戮?！?/p>

吳王不聽，遂受而起姑蘇之臺。三年聚材，五年乃成，高見二百里。行路之人，道死巷哭，不絕嗟嘻之聲：民疲士苦，人不聊生。

越王曰：“善哉，第二術也！”

勾踐十一年

十一年，越王深念永思，惟欲伐吳，乃請計研問曰：“吾欲伐吳，恐 不能破，早欲興師，惟問于子?！?/p>

計研對曰：“夫興師舉兵，必且內(nèi)蓄五谷，實其金銀，滿其府庫，勵其甲兵。凡此四者，必察天地之氣，原于陰陽，明于孤虛，審于存亡，乃可量敵。”

越王曰：“‘天地’、‘存亡’，其要柰何？”

計研曰：“天地之氣，物有死生。原陰陽者，物貴賤也；明孤虛者，知會際也；審存亡者，別真?zhèn)我??！?/p>

越王曰：“何謂‘死生’、‘真?zhèn)巍?？?/p>

計研曰：“春種八榖，夏長而養(yǎng)，秋成而聚，冬畜而藏。夫天時有生而不救種，是一死也；夏長無苗，二死也；秋成無聚，三死也；冬藏無畜，四死也。雖有堯舜之德，無如之何。夫天時有生，勸者老，作者少，反氣應數(shù)，不失厥理，一生也；留意省察，謹除苗穢，穢除苗盛，二生也；前時設備，物至則收，國無逋稅，民無失穗，三生也；倉已封涂，除陳入新，君樂臣歡，男女及信，四生也。夫陰陽者，太陰所居之歲留息，三年，貴賤見矣。夫孤虛者，謂天門地戶也。存亡者，君之道德也?！?/p>

越王曰：“何子之年少，于物之長也？”

計研曰：“有美之士，不拘長少?！?/p>

越王曰：“善哉，子之道也！”乃仰觀天文，集察緯宿，歷象四時。以下者上，虛設八倉，從陰收著，望陽出糶，?其極計，三年五倍，越國熾富。勾踐嘆曰：“吾之霸矣。善！計研之謀也?！?/p>

勾踐十二年

十二年，越王謂大夫種曰：“孤聞吳王淫而好色，惑亂沉湎，不領政 事，因此而謀，可乎？”

種曰：“可破。夫吳王淫而好色，宰嚭佞以曳心，往獻美女，其必受之。惟王選擇美女二人而進之。”越王曰：“善?！?/p>

乃使相者國中得苧蘿山鬻薪之女，曰西施、鄭旦。飾以羅榖，教以容步，習于土城，臨于都巷。三年學服而獻于吳。

乃使相國范蠡進曰：“越王勾踐竊有二遺女，越國洿下困迫，不敢稽留，謹使臣蠡獻之。大王不以鄙陋寢容，愿納以供箕帚之用?！?/p>

吳王大悅，曰：“越貢二女，乃勾踐之盡忠于吳之證也?！?/p>

子胥諫曰：“不可，王勿受也。臣聞五色令人目盲，五音令人耳聾。昔桀易湯而滅，紂易文王而亡，大王受之，后必有殃。臣聞越王朝書不倦，晦誦竟夜，且聚敢死之士數(shù)萬，是人不死，必得其愿；越王服誠行仁，聽諫進賢，是人不死，必成其名；越王夏被毛裘，冬御??绤，是人不死，必為對隙。臣聞賢士國之寶，美女國之咎：夏亡以妹喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒?！眳峭醪宦?，遂受其女。

越王曰：“善哉，第三術也?！?/p>

勾踐十三年

十三年，越王謂大夫種曰：“孤蒙子之術，所圖者吉，未嘗有不合也 。今欲復謀吳，柰何？”種曰：“君王自陳越國微鄙，年榖不登。愿 王請糴，以入其意。天若棄吳，必許王矣?！?/p>

越乃使大夫種使吳，因宰嚭求見吳王。辭曰：“越國洿下，水旱不調(diào)，年榖不登，人民饑乏，道薦饑餒，愿從大王請糴，來歲即復太倉，惟大王救其窮窘?！?/p>

吳王曰：“越王信誠守道，不懷二心，今窮歸訴，吾豈愛惜財寶，奪其所愿？”

子胥諫曰：“不可。非吳有越，越必有吳。吉往則兇來。是養(yǎng)生寇而破國家者也。與之不為親，不與未成冤。且越有圣臣范蠡，勇以善謀，將有修飾攻戰(zhàn)，以伺吾間觀越王之使使來請糴者，非國貧民困而請糴也，以入吾國伺吾王間也?！?/p>

吳王曰：“寡人卑服越王而有其眾，懷其社稷以愧勾踐。勾踐氣服，為駕車，卻行馬前，諸侯莫不聞知。今吾使之歸國，奉其宗廟，復其社稷，豈敢有反吾之心乎？”

子胥曰：“臣聞：‘士窮非難，抑心下人，其后有激人之色?！悸勗酵躔囸I，民之困窮，可因而破也，今不用天之道，順地之理，而反輸之食，固君之命，狐雉之相戲也。夫狐卑體而雉信之，故狐得其志而雉必死?？刹簧髟?？”

吳王曰：“勾踐國憂，而寡人給之以粟，恩往義來，其德昭昭，亦何憂乎？”

子胥曰：“臣聞：‘狼子有野心，仇讎之人不可親?！蚧⒉豢晌挂允?，蝮蛇不恣其意。今大王捐國家之福，以饒無益之仇，棄忠臣之言，而順敵人之欲，臣必見越之破吳，豸鹿游于姑胥之臺，荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也?！?/p>

太宰嚭從旁對曰：“武王非紂王臣也？率諸侯以伐其君，雖勝殷，謂義乎？”

子胥曰：“武王即成其名矣?！?/p>

太宰嚭曰：“親戮主以為名，吾不忍也?！?/p>

子胥曰：“盜國者封侯，盜金者誅。令使武王失其理，則周何為三家之表？”

太宰嚭曰：“子胥為人臣，徒欲干君之好，咈君之心以自稱滿，君何不知過乎？”

子胥曰：“太宰嚭固欲以求其親，前縱石室之囚，受其寶女之遺。外交敵國，內(nèi)惑于君，大王察之，無為群小所侮。今大王譬若浴嬰兒，雖啼，無聽宰嚭之言?！?/p>

吳王曰：“宰嚭是。子無乃聞寡人言，非忠臣之道，類于佞諛之人？”

太宰嚭曰：“臣聞：‘鄰國有急，千里馳救?！悄送跽叻馔鰢螅灏暂o絕滅之末者也。”

吳王乃與越粟萬石而令之曰：“寡人逆群臣之議而輸于越，年豐而歸寡人?！?/p>

大夫種曰：“臣奉使返越，歲登誠還吳貸。”

大夫種歸越，越國群臣皆稱萬歲。即以粟賞賜群臣及于萬民。

二年，越王粟稔，揀擇精粟而蒸還于吳，復還斗斛之數(shù)，亦使大夫種歸之吳王。王得越粟長太息謂太宰嚭曰：“越地肥沃，其種甚嘉，可留使吾民植之?！庇谑菂欠N越粟，粟種殺而無生者，吳民大饑。越王曰：“彼以窮居，其可攻也？”大夫種曰：“未可，國始貧耳，忠臣尚在，天氣未見，須俟其時?！?/p>

越王又問相國范蠡曰：“孤有報復之謀，水戰(zhàn)則乘舟，陸行則乘輿，輿舟之利，頓于兵弩。今子為寡人謀事，莫不謬者乎？”范蠡對曰：“臣聞古之圣君，莫不習戰(zhàn)用兵，然行陣隊伍軍鼓之事，吉兇決在其工。今聞越有處女，出于南林，國人稱善。愿王請之，立可見?！痹酵跄耸故蛊钢瑔栆詣﹃g。

處女將北見于王，道逢一翁，自稱曰袁公。問于處女：“吾聞子善劍，愿一見之?！迸唬骸版桓矣兴[，惟公試之?！庇谑窃窗喂児z竹，竹枝上枯槁，未折墮地，女即捷末。袁公操其本而刺處女。 處女應即入之，三入，因舉杖擊袁公。袁公則飛上樹，變?yōu)榘自?。遂別去。

見越王，越王問曰：“夫劍之道則如之何？”女曰：“妾生深林之中，長于無人之野，無道不習，不達諸侯。竊好擊之道，誦之不休。妾非受于人也，而忽自有之?！痹酵踉唬骸捌涞廊绾?？”女曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰(zhàn)之道，內(nèi)實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎，布形候氣，與神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛仿，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。”越王大悅，即加女號，號曰“越女。”乃命五校之隊長、高才習之，以教軍士。當此之時皆稱越女之劍。

于是范蠡復進善射者陳音。音，楚人也。越王請音而問曰：“孤聞子善射，道何所生？”

音曰：“臣，楚之鄙人，嘗步于射術，未能悉知其道?！?/p>

越王曰：“然愿子一二其辭?！?/p>

音曰：“臣聞弩生于弓，弓生于彈，彈起古之孝子。”

越王曰：“孝子彈者柰何？”

音曰：“古者人民樸質，饑食鳥獸，渴飲霧露，死則裹以白茅，投于中野。孝子不忍見父母為禽獸所食，故作彈以守之，絕鳥獸之害。故歌曰：‘斷竹，續(xù)竹，飛土，逐害’之謂也。于是神農(nóng)皇帝弦木為弧，剡木為矢，弧矢之利，以威四方。黃帝之后，楚有弧父?；「刚撸诔G山，生不見父母，為兒之時，習用弓矢，所射無脫。以其道傳于羿，羿傳逄蒙，逄蒙傳于楚琴氏，琴氏以為弓矢不足以威天下。當是之時，諸侯相伐，兵刃交錯，弓矢之威不能制服。琴氏乃橫弓著臂，施機設樞，加之以力，然后諸侯可服。琴氏傳之楚三侯，所謂句亶、鄂、章，人號麋侯、翼侯、魏侯也。自楚之三侯傳至靈王，自稱之楚累世，蓋以桃弓棘矢而備鄰國也。自靈王之后，射道分流，百家能人用莫得其正。臣前人受之于楚，五世于臣矣。臣雖不明其道，惟王試之。”

越王曰：“弩之狀何法焉？”

陳音曰：“郭為方城，守臣子也；教為人君，命所起也；牙為執(zhí)法，守吏卒也；牛為中將，主內(nèi)裹也；關為守御，檢去止也；锜為侍從，聽人主也；臂為道路，通所使也；弓為將軍，主重負也；弦為軍師，御戰(zhàn)士也；矢為飛客，主教使也；金為實敵，往不止也；衛(wèi)為副使，正道里也；又為受教，知可否也；縹為都尉，執(zhí)左右也。敵為百死，不得駭也，鳥不及飛，獸不暇走，弩之所向，無不死也，臣之愚劣，道悉如此。”

越王曰：“愿聞正射之道?！?/p>

音曰：“臣聞正射之道，道眾而微。古之圣人射，弩未發(fā)而前名其所中。臣未能如古之圣人，請悉其要。夫射之道，身若戴板，頭若激卵，左蹉，右足橫，左手若附枝，右手若抱兒，舉弩望敵，翕心咽煙，與氣俱發(fā)，得其和平，神定思去，去止分離，右手發(fā)機，左手不知，一身異教，豈況雄雌？此正射持弩之道也?！?/p>

“愿聞望敵儀表，投分飛矢之道?！?/p>

音曰：“夫射之道，從分望敵，合以參連。弩有斗石，矢有輕重，石取一兩，其數(shù)乃平，遠近高下，求之銖分。道要在斯，無有遺言?！?/p>

越王曰：“善。盡子之道，愿子悉以教吾國人。”

音曰：“道出于天，事在于人，人之所習，無有不神。”

于是乃使陳音教士習射于北郊之外，三月，軍士皆能用弓弩之巧。

陳音死，越王傷之，葬于國西，號其葬所曰陳音山。

勾踐七年

越王勾踐臣吳至歸越，勾踐七年也。百姓拜之于道，曰：“君王獨無 苦矣！今王受天之福，復于越國，霸王之跡，自斯而起。”王曰：“ 寡人不慎夭教，無德于民，今勞萬姓擁于岐路，將何德化以報國人？ ”顧謂范蠡曰：“今十有二月，己巳之日，時加禺中，孤欲以此到國 ，何如？”蠡曰：“大王且留，以臣卜日?！庇谑欠扼贿M曰：“異哉，大王之擇日也！王當疾趨，車馳人走?！痹酵醪唏R飛輿，遂復宮闕。吳封地百里于越，東至炭瀆，西止周宗，南造于山，北薄于海。

越王謂范蠡曰：“孤獲辱連年，勢足以死，得相國之策，再返南鄉(xiāng)。今欲定國立城，人民不足，其功不可以興。為之柰何？”范蠡對曰：“唐虞卜地，夏殷封國，古公營城周雒，威折萬里，德致八極，豈直欲破強敵收鄰國乎？”越王曰：“孤不能承前君之制，修德自守，亡眾棲于會稽之山，請命乞恩，受辱被恥，囚結吳宮。幸來歸國，追以百里之封，將遵前君之意，復于會稽之上，而宜釋吳之地?！狈扼辉唬骸拔艄珓⑷ホ?，而德彰于夏；亶父讓地，而名發(fā)于岐。今大王欲國樹都，并敵國之境，不處平易之都，據(jù)四達之地，將焉立霸王之業(yè)？”越王曰：“寡人之計未有決定。欲筑城立郭，分設里閭，欲委屬于相國。”

于是范蠡乃觀天文，擬法于紫宮，筑作小城，周千一百二十二步，一圓三方。西北立龍飛翼之樓，以象天門，東南伏漏石竇，以象地戶；陵門四達，以象八風。外郭筑城而缺西北，示服事吳也，不敢壅塞，內(nèi)以取吳，故缺西北，而吳不知也。北向稱臣，委命吳國，左右易處，不得其位，明臣屬也。城既成而怪山自生者，瑯琊東武海中山也。一夕自來，故名怪山。范蠡曰：“臣之筑城也，其應天矣，昆侖之象存焉?！痹酵踉唬骸肮讶寺劺鲋剑说刂?，上承皇天，氣吐宇內(nèi)，下處后土，稟受無外。滋圣生神嘔養(yǎng)帝會。故帝處其陽陸，三王居其正地。吾之國也，扁天地之壤，乘東南之維，斗去極北。非糞土之城，何能與王者比隆盛哉？”范蠡曰：“君徒見外，未見于內(nèi)。臣乃承天門制城，合氣于后土，岳象已設，昆侖故出。越之霸也?！痹酵踉唬骸捌埲缦鄧裕轮病！狈扼辉唬骸疤斓刈涮?，以著其實?！泵麞|武起游臺其上。東南為司馬門，立增樓冠其山巔，以為靈臺起離宮于淮陽，中宿臺在于高平，駕臺在于成丘，立苑于樂野，燕臺在于石室，齋臺在于襟山。勾踐之出游也，休息石臺，食于冰廚。

越王乃召相國范蠡、大夫種、大夫郢問曰：“孤欲以今日上明堂，臨國政，專恩致令，以撫百姓，何日可矣？惟三圣紀綱維持。”范蠡曰：“今日丙午日也。丙，陽將也。是日吉矣，又因良時，臣愚以為可。無始有終得天下之中。”大夫種曰：“前車已覆，后車必戒。愿王深察。”范蠡曰：“夫子故不一二見也。吾王今以丙午復初臨政，解救其本，是一宜；夫金制始，而火救其終，是二宜；蓄金之憂，轉而及水，是三宜；君臣有差，不失其理，是四宜；王相俱起，天下立矣，是五宜。臣愿急升明堂臨政?！痹酵跏侨樟⒄?，翼翼小心。出不敢奢，入不敢侈。

越王念復吳仇非一旦也，苦身勞心，夜以接日。目臥，則攻之以蓼；足寒，則漬之以水。冬常抱冰，夏還握火。愁心苦志，懸膽于戶，出入嘗之，不絕于口。中夜潸泣，泣而復嘯。于是群臣咸曰：“君王何愁心之甚？夫復仇謀故，非君王之憂，自臣下急務也。”

越王曰：“吳王好服之離體，吾欲采葛，使女工織細布獻之，以求吳王之心，于子何如？”群臣曰：“善?！蹦耸箛心信肷讲筛?，以作黃絲之布。

欲獻之，未及遣使，吳王聞越王盡心自守，食不重味，衣不重彩，雖有五臺之游，未嘗一日登玩。吾欲因而賜之以書，增之以封，東至于勾甬，西至于槜李，南至于姑末，北至于平原，縱橫八百馀里。

越王乃使大夫種索葛布十萬，甘蜜九黨，文笥七枚，狐皮五雙，晉竹十廋，以復封禮。吳王得之曰：“以越僻狄之國無珍，今舉其貢貨而以復禮，此越小心念功，不忘吳之效也。夫越本興國千里，吾雖封之，未盡其國。”子胥聞之，退臥于舍，謂侍者曰：“吾君失其石室之囚，縱于南林之中，今但因虎豹之野而與荒外之草，于吾之心，其無損也？”

吳王得葛布之獻，乃復增越之封，賜羽毛之飾、機杖、諸侯之服。越國大悅。

采葛之婦，傷越王用心之苦，乃作苦之詩，曰：“葛不連蔓棻臺臺，我君心苦命更之。嘗膽不苦甘如飴，令我采葛以作絲。女工織兮不敢遲。弱于羅兮輕霏霏，號??素兮將獻之。越王悅兮忘罪除，吳王歡兮飛尺書。增封益地賜羽奇，機杖茵褥諸侯儀。群臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移？”

于是越王內(nèi)修其德，外布其道，君不名教，臣不名謀，民不名使，官不名事。國中蕩蕩無有政令。越王內(nèi)實府庫，墾其田疇，民富國強，眾安道泰。越王遂師八臣與其四友，時問政焉。大夫種曰：“愛民而已?！痹酵踉唬骸拌秃?？”種曰：“利之無害，成之無敗，生之無殺，與之無奪。”越王曰：“愿聞。”種曰：“無奪民所好則利也，民不失其時則成之，省刑去罰則生之，薄其賦斂則與之，無多臺游則樂之，靜而無苛則喜之；民失所好則害之，農(nóng)失其時則敗之，有罪不赦則殺之，重賦厚斂則奪之，多作臺游以罷民則苦之，勞擾民力則怒之，臣聞善為國者遇民如父母之愛其子，如兄之愛其弟。聞有饑寒為之哀，見其勞苦為之悲?！痹酵跄司徯瘫×P，省其賦斂，于是人民殷富，皆有帶甲之勇。

勾踐九年

九年正月，越王召五大夫而告之曰：“昔者越國遁棄宗廟，身為窮虜，恥聞天下，辱流諸侯。今寡人念吳，猶躄者不忘走，盲者不忘視。孤未知策謀，惟大夫誨之。”

扶同曰：“昔者亡國流民，天下莫不聞知。今欲有計，不宜前露其辭。臣聞?chuàng)豇B之動，故前俯伏，猛獸將擊，必餌毛帖伏；鷙鳥將搏，必卑飛戢翼；圣人將動，必順辭和眾。圣人之謀，不可見其象，不可知其情。臨事而伐，故前無剽過之兵，后無伏襲之患。今大王臨敵破吳，宜損少辭，無令泄也。臣聞吳王兵強于齊晉，而怨結于楚。大王宜親于齊，深結于晉，陰固于楚，而厚事于吳。夫吳之志猛，驕而自矜，必輕諸侯而凌鄰國。三國決權，還為敵國，必角勢交爭。越承其弊，因而伐之，可克也。雖五帝之兵無以過此?！?/p>

范蠡曰：“臣聞：‘謀國破敵，動觀其符。’孟津之會，諸侯曰可，武王辭之。方今吳楚結仇，構怨不解，齊雖不親，外為其救；晉雖不附，猶效其義。夫內(nèi)臣謀而決仇其策，鄰國通而不絕其援，斯正吳之興霸，諸侯之上尊。臣聞峻高者??，葉茂者摧，日中則移，月滿則虧，四時不并盛，五行不俱馳，陰陽更唱，氣有盛衰。故溢堤之水，不淹其量，煽干之火，不復其熾；水靜則無漚瀴之怒，火消則無熹毛之熱。今吳乘諸侯之威以號令于天下，不知德薄而恩淺，道狹而怨廣，權懸而智衰，力竭而威折，兵挫而軍退，士散而眾解。臣請按師整兵，待其壞敗，隨而襲之，兵不血刃，士不旋踵，吳之君臣為虜矣。臣愿大王匿聲無見其動，以觀其靜?！?/p>

大夫苦成曰：“夫水能浮草木，亦能沉之；地能生萬物，亦能殺之；江海能下谿谷，亦能朝之；圣人能從眾，亦能使之。今吳承闔閭之軍制，子胥之典教，政平未虧，戰(zhàn)勝未敗。大夫嚭者，狂佞之人，達于策慮，輕于朝事；子胥力于戰(zhàn)伐，死于諫議。二人權，必有壞敗。愿王虛心自匿，無示謀計，則吳可滅矣?！?/p>

大夫浩曰：“今吳君驕臣奢，民飽軍勇；外有侵境之敵，內(nèi)有爭臣之震，其可攻也?！?/p>

大夫句如曰：“天有四時，人有五勝。昔湯武乘四時之利而制夏殷，桓繆據(jù)五勝之便而列六國。此乘其時而勝者也?！?/p>

王曰：“未有四時之利，五勝之便，愿各就職也。”

勾踐十五年

勾踐十五年，謀伐吳。謂大夫種曰：“孤用夫子之策，免于天虐之誅 ，還歸于國。吾誠已說于國人，國人喜悅。而子昔日云有天氣即來陳 之，今豈有應乎？”

種曰：“吳之所以強者，為有子胥。今伍子胥忠諫而死，是天氣前見，亡國之證也。愿君悉心盡意，以說國人?！?/p>

越王曰：“聽孤說國人之辭：寡人不知其力之不足以大國報仇，以暴露百姓之骨于中原。此則寡人之罪也。寡人誠更其術。于是乃葬死問傷，吊有憂，賀有喜，送往迎來，除民所害，然后卑事夫差，往宦士三百人于吳。吳封孤數(shù)百里之地，因約吳國父兄昆弟而誓之曰：寡人聞古之賢君，四方之民歸之若水。寡人不能為政，將率二三子夫婦以為藩輔。令壯者無娶老妻，老者無娶壯婦。女子十七未嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告于孤，令醫(yī)守之。生男二，貺之以壺酒、一犬，生女二，賜以壺酒、一豚。生子三人，孤以乳母；生子二人，孤與一養(yǎng)。長子死，三年釋吾政，季子死，三月釋吾政，必哭泣葬埋之，如吾子也。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者納官，其子欲仕，量其居，好其衣，飽其食而簡銳之。凡四方之士來者，必朝而禮之。載飯與羹以游國中，國中僮子戲而遇孤，孤??而啜之施以愛，問其名。非孤飯不食，非夫人事不衣。七年不收國，民家有三年之畜。男即歌樂，女即會笑。今國之父兄日請于孤曰：‘昔夫差辱吾君王于諸侯，長為天下所恥。今越國富饒，君王節(jié)儉，請可報恥?！罗o之曰：昔者我辱也，非二三子之罪也。如寡人者，何敢勞吾國之人，以塞吾之宿仇。父兄又復請曰：‘誠四封之內(nèi)，盡吾君子，子報父仇，臣復君隙，豈敢有不盡力者乎？臣請復戰(zhàn)，以除君王之宿仇?！聬偠S之?！?/p>

大夫種曰：“臣觀吳王得志于齊晉，謂當遂涉吾地，以兵臨境。今疲師休卒，一年而不試，以忘于我，我不可以怠。臣當卜之于天，吳民既疲于軍，困于戰(zhàn)斗，市無赤米之積，國廩空虛，其民必有移徙之心，寒就蒲贏于東海之濱。夫占，兆人事，又見于卜筮。王若起師以可會之，利犯吳之邊鄙，未可往也。吳王雖無伐我之心，亦雖動之以怒？不如詮其間，以知其意?！?/p>

越王曰：“孤不欲有征伐之心，國人請戰(zhàn)者三年矣，吾不得不從民人之欲。今聞大夫種諫難?！?/p>

越父兄又諫曰：“吳可伐，勝則滅其國，不勝則困其兵。吳國有成，王與之盟。功名聞于諸侯?！?/p>

王曰：“善?！庇谑悄舜髸撼级钪唬骸坝懈抑G伐吳者，罪不赦。”

蠡種相謂曰：“吾諫已不合矣，然猶聽君王之令?！?/p>

越王會軍列士，而大誡眾而誓之曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾不足，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀甲者十有三萬人，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足。今寡人將助天威，吾不欲匹夫之小勇也，吾欲士卒進則思賞，退則避刑?！庇谑窃矫窀该闫渥?，兄勸其弟，曰：“吳可伐也?！?/p>

越王復召范蠡謂曰：“吳已殺子胥，道諛者眾。吾國之民，又勸孤伐吳。其可伐乎？”范蠡曰：“未可，須明年之春，然后可耳?！蓖踉唬骸昂我玻俊狈扼辉唬骸俺加^吳王北會諸侯于黃池，精兵從王，國中空虛，老弱在后，太子留守。兵始出境未遠，聞越掩其空虛，兵還不難也。不如來春。”

其夏六月丙子，勾踐復問，范蠡曰：“可伐矣?！蹦税l(fā)習流二千人，俊士四萬，君子六千，諸御千人。以乙酉與吳戰(zhàn)，丙戌遂虜殺太子，丁亥入?yún)?，焚姑胥臺。吳告急于夫差，夫差方會諸侯于黃池，恐天下聞之，即密不令泄。已盟黃池，乃使人請成于越。勾踐自度未能滅，乃與吳平。

勾踐二十一年

二十一年七月，越王復悉國中士卒伐吳，會楚使申包胥聘于越。越王 乃問包胥曰：“吳可伐耶？”申包胥曰：“臣鄙于策謀，未足以卜。 ”越王曰：“吳為不道，殘我社稷，夷吾宗廟以為平原，使不得血食。吾欲與之僥天之中惟是輿馬、兵革、卒伍既具，無以行之。誠聞于戰(zhàn)何以為可？”申包胥曰：“臣愚不能知。”越王固問，包胥乃曰：“夫吳良國也，傳賢于諸侯。敢問君王之所戰(zhàn)者何？”越王曰：“在孤之側者，飲酒食肉未嘗不分，孤之飲食不致其味，聽樂不盡其聲，求以報吳。愿以此戰(zhàn)?！卑阍唬骸吧苿t善矣，未可以戰(zhàn)。”越王曰：“越國之中，吾慱愛以子之，忠惠以養(yǎng)之，吾今修寬刑，欲民所欲，去民所惡，稱其善，掩其惡，求以報吳。愿以此戰(zhàn)。”包胥曰：“ 善則善矣，未可以戰(zhàn)?！蓖踉唬骸霸絿?，富者吾安之，貧者吾予之，救其不足，損其有馀，使貧富不失其利，求以報吳。愿以此戰(zhàn)?！卑阍唬骸吧苿t善矣，未可以戰(zhàn)?！蓖踉唬骸鞍顕蟿t距楚西則薄晉，北則望齊，春秋奉幣、玉、帛、子女以貢獻焉，未嘗敢絕，求以報吳。愿以此戰(zhàn)。”包胥曰：“善哉，無以加斯矣，猶未可戰(zhàn)。夫戰(zhàn)之道，知為之始，以仁次之，以勇斷之。君將不知，即無權變之謀，以別眾寡之數(shù)；不仁則不得與三軍同饑寒之節(jié)，齊苦樂之喜；不勇則不能斷去就之疑，決可否之議?！庇谑窃酵踉唬骸熬磸拿??！?/p>

冬，十月，越王乃請八大夫曰：“昔吳為不道，殘我宗廟，夷我社稷以為平原，使不血食。吾欲僥天之中，兵革既具，無所以行之。吾問于申包胥，即已命孤矣，敢告諸大夫如何？”

大夫曳庸曰：“審賞則可戰(zhàn)也。審其賞，明其信，無功不及，有功必加，則士卒不怠。”王曰：“圣哉！”

大夫苦成曰：“審罰則可戰(zhàn)。審罰則士卒望而畏之，不敢違命?！蓖踉唬骸坝略?！”

大夫文種曰：“審物則可戰(zhàn)。審物則別是非，是非明察，人莫能惑?！蓖踉唬骸稗q哉！”

大夫范蠡曰：“審備則可戰(zhàn)。審備慎守以待不虞，備設守固，必可應難?！蓖踉唬骸吧髟?！”

大夫皋如曰：“審聲則可戰(zhàn)。審于聲音，以別清濁。清濁者，謂吾國君名聞于周室，令諸侯不怨于外?！蓖踉唬骸暗迷?！”

大夫扶同曰：“廣恩知分則可戰(zhàn)。廣恩以慱施，知分而不外?！蓖踉唬骸吧裨?！”

大夫計研曰：“候天察地，參應其變則可戰(zhàn)。天變地應，人道便利，三者前見則可?！蓖踉唬骸懊髟?！”

于是勾踐乃退齋而命國人曰：“吾將有不虞之議，自近及遠，無不聞者。”乃復命有司與國人曰：“承命有賞皆造國門之期，有不從命者，吾將有顯戮。”勾踐恐民不信，使以征不義聞于周室，令諸侯不怨于外。令國中曰：“五日之內(nèi)則吾良人矣，過五日之外，則非吾之民也，又將加之以誅?！?/p>

教令既行，乃入命于夫人。王背屏，夫人向屏而立。王曰：“自今日之后，內(nèi)政無出，外政無入，各守其職，以盡其信。內(nèi)中辱者則是子，境外千里辱者則是子也。吾見子于是，以為明誡矣。”王出宮，夫人送王不過屏，王因反闔其門，填之以土。夫人去笄，側席而坐，安心無容，三月不掃。

王出則復背垣而立，大夫向垣而敬，王乃令大夫曰：“食士不均，地壤不修，使孤有辱于國，是子之罪；臨敵不戰(zhàn)，軍士不死，有辱于諸侯，功隳于天下，是孤之責。自今以往，內(nèi)政無出，外政無入，吾固誡子。”大夫：“敬受命矣。”王乃出，大夫送出垣，反闔外宮之門，填之以土。大夫側席而坐，不御五味，不答所勸。

勾踐有命于夫人、大夫曰：“國有守御。”

乃坐露壇之上，列鼓而鳴之。軍行成陣，即斬有罪者三人以徇于軍，令曰：“不從吾令者，如斯矣！”

明日徙軍于郊，斬有罪者三人徇之于軍，令曰：“不從吾令者，如斯矣！”

王乃令國中不行者，與之訣而告之曰：“爾安土守職，吾方往征討我宗廟之仇，以謝于二三子?！绷顕烁魉推渥拥苡诮季持?，軍士各與父兄昆弟取訣。國人悲哀，皆作離別相去之詞，曰：

“躒躁摧長恧兮，擢戟馭殳，所離不降兮，以泄我王氣蘇。三軍一飛降兮，所向皆殂。一士判死兮，而當百夫。道祐有德兮，吳卒自屠。雪我王宿恥兮，威振八都。軍伍難更兮，勢如貔?。行行各努力兮，於乎，於乎！”于是，觀者莫不凄惻。

明日，復徙軍于境上，斬有罪者三人徇之于軍，曰：“有不從令者，如此！”

后三日，復徙軍于槜李，斬有罪者三人以徇于軍，曰：“其搖心匿行，不當敵者，如斯矣！”

勾踐乃命有司大徇軍，曰：“其有父母無昆弟者，來告我。我有大事，子離父母之養(yǎng)，親老之愛，赴國家之急。子在軍寇之中，父母昆弟有在疾病之地，吾視之如吾父母昆弟之疾病也；其有死亡者，吾葬埋殯送之，如吾父母昆弟之有死亡葬埋之矣?！?/p>

明日，又徇于軍，曰：“士有疾病不能隨軍從兵者，吾予其醫(yī)藥，給其麋粥，與之同食?！?/p>

明日，又徇于軍，曰：“筋力不足以勝甲兵，志行不足以聽王命者，吾輕其重，和其任?！?/p>

明日，旋軍于江南，更陳嚴法，復誅有罪者五人徇曰：“吾愛士也，雖吾子不能過也；及其犯誅，自吾子亦不能脫也。”

恐軍士畏法不使，自謂未能得士之死力，道見蛙張腹而怒，將有戰(zhàn)爭之氣，即為之軾。其士卒有問于王曰：“君何為敬蛙蟲而為之軾？”勾踐曰：“吾思士卒之怒久矣，而未有稱吾意者。今蛙蟲無知之物，見敵而有怒氣，故為之軾?！庇谑擒娛柯勚?，莫不懷心樂死，人致其命。

有司、將軍，大徇軍中曰：“隊各自令其部，部各自令其士：歸而不歸，處而不處，進而不進，退而不退，左而不左，右而不右，不如令者，斬！”

于是吳悉兵屯于江北，越軍于江南。越王中分其師以為左右軍，皆被兕甲又令安廣之人，佩石碣之矢，張盧生之弩。躬率君子之軍六千人，以為中陣。

明日，將戰(zhàn)于江。乃以黃昏令于左軍，銜枚溯江而上五里，以須吳兵。復令于右軍，銜枚逾江十里，復須吳兵。于夜半，使左軍涉江，鳴鼓，中水以待吳發(fā)。吳師聞之，中大駭，相謂曰：“今越軍分為二師，將以使攻我眾?！币嗉匆砸拱抵蟹制鋷熞試?。越王陰使左右軍與吳望戰(zhàn)，以大鼓相聞；潛伏其私卒六千人，銜枚不鼓攻吳。吳師大敗。越之左右軍乃遂伐之，大敗之于囿，又敗之于郊，又敗之于津，如是三戰(zhàn)三北，俓至吳，圍吳于西城。

吳王大懼，夜遁。越王追奔攻吳，兵入于江陽松陵，欲入胥門，來至六七里，望吳南城，見伍子胥頭巨若車輪，目若耀電，須發(fā)四張，射于十里。越軍大懼，留兵假道。即日夜半，暴風疾雨，雷奔電激，飛石揚砂，疾于弓弩。越軍壞敗，松陵卻退，兵士僵斃，人眾分解，莫能救止。范蠡、文種乃稽顙肉袒，拜謝子胥，愿乞假道。子胥乃與種、蠡夢曰：“吾知越之必入?yún)且?，故求置吾頭于南門，以觀汝之破吳也。惟欲以窮夫差。定汝入我之國，吾心又不忍，故為風雨以還汝軍。然越之伐吳，自是天也，吾安能止哉？越如欲入，更從東門，我當為汝開道，貫城以通汝路?！庇谑窃杰娒魅崭鼜慕?，入海陽，于三道之翟水，乃穿東南隅以達，越軍遂圍吳。

守一年，吳師累敗。遂棲吳王于姑胥之山。吳使王孫駱肉袒膝行而前，請成于越王，曰：“孤臣夫差，敢布腹心：異日得罪于會稽，夫差不敢逆命，得與君王結成以歸。今君王舉兵而誅孤臣，孤臣惟命是聽，意者猶以今日之姑胥，曩日之會稽也。若僥天之中，得赦其大辟，則吳愿長為臣妾?！惫篡`不忍其言，將許之成。范蠡曰：“會稽之事，天以越賜吳，吳不取；今天以吳賜越，越可逆命乎？且君王早朝晏罷，切齒銘骨，謀之二十馀年，豈不緣一朝之事耶？今日得而棄之，其計可乎？天與不取，還受其咎。君何忘會稽之厄乎？”勾踐曰：“ 吾欲聽子言，不忍對其使者?！狈扼凰禅Q鼓而進兵曰：“王已屬政于執(zhí)事，使者急去，不時得罪?！眳鞘固槠?。勾踐憐之，使令入謂吳王曰：“吾置君于甬東，給君夫婦三百馀家，以沒王世，可乎？”吳王辭曰：“天降禍于吳國，不在前后，正孤之身，失滅宗廟社稷者。吳之土地、民臣，越既有之，孤老矣，不能臣王?！彼旆鼊ψ詺ⅰ?/p>

勾踐已滅吳，乃以兵北渡江淮，與齊、晉諸侯會于徐州，致貢于周。周元王使人賜勾踐，已受命號去，還江南，以淮上地與楚，歸吳所侵宋地，與魯泗東方百里。當是之時，越兵橫行于江淮之上，諸侯畢賀，號稱霸王。

越王還于吳，當歸而問于范蠡曰：“何子言之其合于天？”范蠡曰：“此素女之道，一言即合。大王之事，王問為實，金匱之要在于上下?！痹酵踉唬骸吧圃?！吾不稱王其可悉乎？”蠡曰：“不可。昔吳之稱王，僭天子之號，天變于上，日為陰蝕。今君遂僭號不歸，恐天變復見。”

越王不聽，還于吳，置酒文臺，群臣為樂，乃命樂作伐吳之曲。樂師曰：“臣聞即事作操，功成作樂。君王崇德，誨化有道之國，誅無義之人，復仇還恥，威加諸侯，受霸王之功。功可象于圖畫，德可刻于金石，聲可托于弦管，名可留于竹帛。臣請引琴而鼓之?！彼熳鳌聲场o曰：“屯乎！今欲伐吳可未耶？”大夫種、蠡曰：“吳殺忠臣伍子胥，今不伐吳人何須？”

大夫種進祝酒，其辭曰：“皇天祐助，我王受福。良臣集謀，我王之德。宗廟輔政，鬼神承翼。君不忘臣，臣盡其力。上天蒼蒼，不可掩塞。觴酒二升，萬福無極！”于是越王默然無言。

大夫種曰：“我王賢仁，懷道抱德。滅仇破吳，不忘返國。賞無所吝，群邪杜塞。君臣同和，福祐千億。觴酒二升，萬歲難極！”臺上群臣大悅而笑，越王面無喜色。

范蠡知勾踐愛壤土，不惜群臣之死，以其謀成國定，必復不須功而返國也。故面有憂色而不悅也。

范蠡從吳欲去，恐勾踐未返，失人臣之義，乃從入越。行，謂文種曰：“子來去矣！越王必將誅子。”種不然言。蠡復為書遺種曰：“吾聞天有四時，春生冬伐；人有盛衰，泰終必否。知進退存亡而不失其正，惟賢人乎！蠡雖不才，明知進退。高鳥已散，良弓將藏；狡兔已盡，良犬就烹。夫越王為人，長頸鳥啄，鷹視狼步?？膳c共患難，而不可共處樂；可與履危，不可與安。子若不去，將害于子，明矣?！蔽姆N不信其言。越王陰謀范蠡，議欲去僥幸。

勾踐二十四年

二十四年九月丁未，范蠡辭于王，曰：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死， 義一也。今臣事大王，前則無滅未萌之端，后則無救已傾之禍。雖然 ，臣終欲成君霸國，故不辭一死一生。臣竊自惟乃使于吳王之慚辱。 蠡所以不死者，誠恐讒于太宰嚭，成伍子胥之事，故不敢前死，且須 臾而生。夫恥辱之心，不可以大，流汗之愧，不可以忍。幸賴宗廟之 神靈，大王之威德，以敗為成，斯湯武克夏商而成王業(yè)者。定功雪恥，臣所以當席日久。臣請從斯辭矣?！痹酵鯋湃黄码曇?。言曰：“ 國之士大夫是子，國之人民是子，使孤寄身托號以俟命矣。今子云去，欲將逝矣，是天之棄越而喪孤也，亦無所恃者矣。孤竊有言，公位乎，分國共之，去乎，妻子受戮?！狈扼辉唬骸俺悸劸淤箷r，計不數(shù)謀，死不被疑，內(nèi)不自欺。臣既逝矣，妻子何法乎？王其勉之，臣從此辭?！蹦顺吮庵郏鋈?，入五湖，人莫知其所適。

范蠡既去，越王愀然變色，召大夫種曰：“蠡可追乎？”種曰：“不及也?！蓖踉唬骸拌秃?？”種曰：“蠡去時，陰畫六，陽畫三，日前之神，莫能制者。玄武天空威行，孰敢止者？度天關，涉天梁，后入天一。前翳神光，言之者死，視之者狂。臣愿大王勿復追也。蠡終不還矣。”越王乃收其妻子，封百里之地，有敢侵之者，上天所殃。于是越王乃使良工鑄金象范蠡之形，置之坐側，朝夕論政。

自是之后，計研佯狂，大夫、曳庸、扶同、皋如之徒，日益疏遠，不親于朝。大夫種內(nèi)憂不朝，人或讒之于王曰：“文種棄宰相之位，而令君王霸于諸侯。今官不加增，位不益封，乃懷怨望之心，憤發(fā)于內(nèi)，色變于外，故不朝耳?！碑惾辗N諫曰：“臣所以在朝而晏罷，若身疾作者，但為吳耳。今已滅之，王何憂乎？”越王默然。時魯哀公患三桓，欲因諸侯以伐之；三桓亦患哀公之怒，以故君臣作難。哀公奔陘，三桓攻哀公，公奔衛(wèi)，又奔越。魯國空虛，國人悲之，來迎哀公，與之俱歸。勾踐憂文種之不圖，故不為哀公伐三桓也。

勾踐二十五年

二十五年，丙午平旦，越王召相國大夫種而問之：“吾聞知人易，自 知難。其知相國何如人也？”種曰：“哀哉！大王知臣勇也，不知臣 仁也；知臣忠也，不知臣信也。臣誠數(shù)以損聲色，滅淫樂奇說怪論， 盡言竭忠，以犯大王，逆心咈耳，必以獲罪。臣非敢愛死不言，言而 后死，昔子胥于吳矣。夫差之誅也，謂臣曰：‘狡兔死，良犬烹，敵 國滅，謀臣亡?！扼灰嘤兴寡?。何大王問犯‘玉門’之第八，臣見王志也?！痹酵跄徊粦４蠓蛞嗔T。

哺其耳以成人惡。其妻曰：“君賤一國之相，少王祿乎？臨食不亨，哺以惡何？妻子在側，匹夫之能自致，相國尚何望哉！無乃為貪乎？何其志忽忽若斯？”種曰：“悲哉！子不知也。吾王既免于患難，雪恥于吳。我悉徙宅自投死亡之地，盡九術之謀，于彼為佞，在君為忠，王不察也，乃曰：‘知人易，自知難?！岽鹬譄o他語，是兇妖之證也。吾將復入，恐不再還，與子長訣，相求于玄冥之下?！逼拊唬骸昂我灾俊狈N曰：“吾見王時，正犯玉門之第八也，辰克其日，上賊于下，是為亂，丑必害其良。今日克其辰，上賊下止。吾命須臾之間耳?！?/p>

越王復召相國，謂曰：“子有陰謀兵法，傾敵取國九術之策，今用三已破強吳，其六尚在子，所愿幸以馀術，為孤前王于地下謀吳之前人?！庇谑欠N仰天嘆曰：“嗟乎！吾聞大恩不報，大功不還，其謂斯乎？吾悔不隨范蠡之謀，乃為越王所戮。吾不食善言，故哺以人惡?！痹酵跛熨n文種屬盧之劍，種得劍又嘆曰：“南陽之宰而為越王之擒！”自笑曰：“后百世之末，忠臣必以吾為喻矣?！彼旆鼊Χ馈?/p>

越王葬種于國之西山，樓船之卒三千馀人，造鼎足之羨，或入三峰之下。葬七年，伍子胥從海上穿山脅而持種去，與之俱浮于海。故前潮水潘候者，伍子胥也，后重水者，大夫種也。

越王既已誅忠臣，霸于關東，從瑯邪，起觀臺，周七里，以望東海。死士八千人，戈船三百艘。居無幾，射求賢士，孔子聞之，從弟子奉先生雅琴禮樂奏于越。越王乃被唐夷之甲，帶步光之劍，杖屈盧之矛，出死士，以三百人為陣關下?？鬃佑许暤剑酵踉唬骸拔?，唯，夫子何以教之？”孔子曰：“丘能述五帝三王之道，故奏雅琴以獻之大王。”越王喟然嘆曰：“越性脆而愚，水行山處，以船為車，以楫為馬，往若飄然，去則難從，悅兵敢死，越之常也。夫子何說而欲教之？”孔子不答，因辭而去。

越王使人如木客山取元常之喪，欲徙葬瑯邪。三穿元常之墓，墓中生熛風，飛砂石以射人，人莫能入。勾踐曰：“吾前君其不徙乎？”遂置而去。

勾踐乃使使號令齊、楚、秦、晉皆輔周室，血盟而去。秦桓公不如越王之命，勾踐乃選吳越將士西渡河以攻秦。軍士苦之，會秦怖懼，逆自引咎，越乃還軍。軍人悅樂，遂作‘河梁之詩’。

曰：“渡河梁兮渡河梁，舉兵所伐攻秦王。孟冬十月多雪霜，隆寒道路誠難當。陣兵未濟秦師降，諸侯怖懼皆恐惶。聲傳海內(nèi)威遠邦，稱霸穆桓齊楚莊，天下安寧壽考長。悲去歸兮何無梁?！弊栽綔鐓牵袊晕分?/p>

勾踐二十六年

二十六年，越王以邾子無道而執(zhí)以歸，立其太子何。冬，魯哀公以三 桓之逼來奔，越王欲為伐三桓，以諸侯大夫不用命，故不果耳。

勾踐二十七年

二十七年冬，勾踐寢疾將卒，謂太子興夷曰：“吾自禹之后，承元常 之德，蒙天靈之祐，神祗之福，從窮越之地籍，楚之前鋒，以摧吳王 之干戈?？缃婊?，從晉齊之地，功德巍巍。自致于斯，其可不誡乎？夫霸者之后，難以久立，其慎之哉！”遂卒。

興夷即位一年卒，子翁；翁卒，子不揚；不揚卒，子無強；強卒，子玉；玉卒，子尊；尊卒，子親。自勾踐至于親，其歷八主，皆稱霸，積年二百二十四年，親眾皆失，而去瑯邪，徙于吳矣。

自黃帝至少康十世，自禹受禪至少康即位六世，為一百四十四年，少康去顓頊即位，四百二十四年。

黃帝→昌意→顓頊→鯀→禹→啟→太康→仲廬→相→少康→無余→ 無壬（去無余十世）→無擇→夫譚→元?！篡`→興夷→不壽→不揚→無強→魯穆柳有幽公為名，王侯自稱為君→尊→親，失瑯邪，為楚所滅。

勾踐至王親，歷八主，格霸二百二十四年。從無余越國始封，至馀善返越國空滅，凡一千九百二十二年。