性化是不可避免的，只能以菲樂斯為能指 主人能指一定會有，要發(fā)生意識，成為符號性結(jié)構(gòu)就一定要有，有主體自我意識就一定有菲勒斯，一定要有 功能性的第一能指。

性化必然發(fā)生 要有主體性，必需經(jīng)過能指鏈環(huán)節(jié) 要有內(nèi)在體驗和內(nèi)在意識 要進入語言秩序 一定是被閹割的。肯定是性化主體。菲勒斯主人能指都是本體論層級，很多觸碰 排泄禁忌都是很后面的了，和菲勒斯幾乎無關(guān)。是根本性結(jié)構(gòu)和能指。

性化秩序：主體是本體失衡的癥狀 而主體性就是本體失衡的一個結(jié)構(gòu)。

和性征化的是兩碼事：以什么樣的方式性化。性征化方式有很多種。

性化機制就是觀念論運動的主體發(fā)生學(xué)機制：人稱轉(zhuǎn)化，視角發(fā)生學(xué)。性化秩序不是男性女性的性認(rèn)同或者享樂方式 而是變成一個人，有意識。有生存 體驗 活著的位面。

人有性別有愛欲就是性化不徹底的癥狀 ，人的根本的病理學(xué)癥狀就是人有性欲有性認(rèn)同 性意識。人有把一個身體東西作為內(nèi)在精神讓認(rèn)同的的一個病。

主體就是性化機制：沒有什么洗禮過程。

性就是性化的剩余 ，性化就是失敗的 意味著人無法徹底的愛欲認(rèn)同享樂。

愛欲就是閹割：閹割是代表徹底享樂的不可能性 所以才有愛欲，閹割是的噩夢般的剩余使得你不得不滿足，但最后終究會失敗。

必需通過象征秩序中介才能爽，永遠(yuǎn)是有剩余的。閹割是進入被主體中介的象征秩序的一個環(huán)節(jié)，都是被中介的 閹割不是取消性 回溯性讓你覺得有損傷。閹割的作用就是讓你幻想閹割之前到還有“未被閹割的狀態(tài)”，這是回溯性取消。娘炮可能是想象性的問題。

四字頭不能靠教育，不是知識掌握程度來劃分的，而是現(xiàn)實人根本上對于共同體政治姿態(tài)。是實踐姿態(tài) 對根本性制度的態(tài)度 和教育沒關(guān)系。掌握權(quán)力，力量對比 對權(quán)力反思才行 相不相信自己能不能掌握權(quán)力。證明思想觀念對于現(xiàn)實的駕馭能力。