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【艾爾登法環(huán)】《環(huán)游筆記》第二章,信仰與背叛(1)

2023-03-19 09:00 作者:老陳皮炒牛肉  | 我要投稿

圖文過多,謹(jǐn)慎閱讀!閱讀說明:物品文本、對話文本等游戲文本用黑色字體標(biāo)出;紅色字體用來強(qiáng)調(diào);藍(lán)色字體是注釋和個人觀點(diǎn);粉紅色字體是法環(huán)維基詞條站內(nèi)鏈接。

下邊我把游戲文本重新整理編排,并逐個解析。如有錯誤和遺漏,歡迎指正補(bǔ)充。?由于每篇文章限制100張圖片,所以本章分成兩部分,以下是第(1)部分內(nèi)容。


序言:

上一章的主題是信仰與戰(zhàn)爭,而本章的主題是背叛。

曾經(jīng)身為神人的瑪莉卡,也在指頭的引導(dǎo)下,為了黃金樹信仰而戰(zhàn)。巨人戰(zhàn)爭結(jié)束,威脅黃金樹的兩股力量?—— 命定之死和灰滅火焰皆被封印,黃金樹時代得以拉開序幕。此時的瑪莉卡,或許已經(jīng)是三個孩子的媽。

彼時的王城西邊,在湖之利耶尼亞北方,崇尚輝石魔法的雷亞盧卡利亞學(xué)院遵循著與黃金律法完全對立的法則。而在遙遠(yuǎn)的南方,還有寧姆格福、啜泣半島和蓋利德沒有融入黃金樹信仰。

而如今,成為黃金樹時代神祇的瑪莉卡,也仍要為黃金樹信仰的傳播而繼續(xù)戰(zhàn)斗。讓信仰成為主流(出自【黃金樹圣印記】) —— 或許,這是身為神祇的使命。



第二章 信仰與背叛


本章目錄:

第(1)部分 ——

2.1 走出盲從時代

2.2 瑪莉卡第一計(jì)劃

2.3 瑪莉卡第二計(jì)劃

2.4 瑪莉卡第三計(jì)劃

第(2)部分 ——

2.5 魔法學(xué)院的背叛

2.6 神祇、半神和神人

結(jié)語


2.1 走出盲從時代


探索黃金律法

如上圖所示▲,王城外圍,小黃金樹教堂,瑪莉卡箴言:“ 我在此宣告,去探索黃金律法 ——?明了何為正當(dāng)性之際,我們的信仰與賜福也會獲得加強(qiáng)。那些幸福的幼年時光,盲從時代已經(jīng)走向終結(jié)。我的同志啊,毋須再猶豫不決 ” 。

  • 在成為黃金樹時代的神祇之前,瑪莉卡既是法環(huán)的宿主,也是雙指選出的神人。雙指是無上意志的使者,艾爾登之獸是隸屬于無上意志的野獸。

    過去的雙指,能言善道,力量強(qiáng)大(出自【秘文劍】和護(hù)符【雙指的傳說】)。年少時的神人瑪莉卡,一樣也會遵從雙指的引導(dǎo)。

  • 當(dāng)瑪莉卡成為神祇,盲從的歲月已經(jīng)過去。黃金樹成為掌管一切的存在,就是為了黃金律法所定義的規(guī)則能夠得到有效施行。為了達(dá)成這一愿景,黃金樹與所有勢力為敵,發(fā)起一場又一場戰(zhàn)爭。這讓瑪莉卡開始重新審視自己所侍奉的律法,思考黃金律法和黃金樹所做所為的正當(dāng)性。

  • 在小黃金樹教堂,瑪莉卡決定探索黃金律法,同時也以開放和包容心態(tài)重新審視和認(rèn)識其他信仰?;蛟S就是在那時,拉達(dá)岡誕生。

    瑪莉卡創(chuàng)造自己的分身 —— 拉達(dá)岡,以拉達(dá)岡的身份去探索學(xué)習(xí)其他信仰的知識,了解其他信仰與黃金律法的區(qū)別,真正認(rèn)識何為黃金律法,以及黃金律法和黃金樹的所做所為的正當(dāng)性。


認(rèn)識黃金律法


如上圖所示▲,恩雅:“ 偉大的艾爾登法環(huán)是黃金律法?——?讓世界規(guī)律不亂,讓生命蒙受福祉與賜福?” 。

  • 法環(huán)等同于黃金律,兩者在黃金樹時代是同一事物的不同名稱。以后文中只要提到法環(huán)或黃金律,都視為同一事物。

  • 世界規(guī)律,一般的理解就是自然規(guī)律,比如晝夜交替、生老病死等等。在游戲里,應(yīng)該是指由黃金律法定義的規(guī)律和規(guī)則。

    比如游戲中所提到的 “ 歸樹 ” 這一概念,就屬于是在黃金樹時代,由黃金律法定義的死亡規(guī)則,即死后靈魂回歸黃金樹。

  • 雖然游戲中關(guān)于福祉和賜福的文本描述,出現(xiàn)在【圣杯露滴】、【恩惠露滴護(hù)符】、【神圣繪畫盾】、【英雄盧恩5】等物品簡介中,大致上都是說恩惠和賜福來自黃金樹。已知艾爾登法環(huán)是黃金樹的根源,黃金律法讓生命蒙受福祉和賜福,也就是說,黃金樹的恩惠和賜福實(shí)質(zhì)上是來黃金律法。

關(guān)于黃金律法的分析,可以看以下專欄文章 ——



認(rèn)識黃金樹律法

黃金樹庇佑

如上圖【黃金樹庇佑】所示▲,“ 黃金樹信仰的其中一種禱告 ” ;“ 在最一開始,黃金樹與所有勢力為敵。歷經(jīng)無數(shù)次的戰(zhàn)爭,贏得勝利后,成為了律法?” 。

  • 黃金樹成為律法,那應(yīng)該就叫 “ 黃金樹律法 ” 。

如上圖所示▲,“ 結(jié)緣牧師 ” 米利耶:“?...... 在黃金樹律法與月之命運(yùn)結(jié)合之際 ...... ” 。

  • 結(jié)緣牧師米利耶也提到 “ 黃金樹律法 ” ,可見黃金樹律法是人盡皆知的律法。

如上圖所示▲,迪可達(dá)斯大升降機(jī),瑪莉卡箴言:“?黃金樹是掌管一切的存在。做出抉擇吧 —— 要融入律法?還是脫離律法?...... 淪為無力的邊境支流?”?

  • 在瑪莉卡箴言中,雖然沒有提到是什么律法?,但根據(jù)語境,因?yàn)辄S金樹是掌管一切的存在,所以融入律法和脫離律法指的是應(yīng)該是融入或脫離黃金樹律法,而不是黃金律法。

  • 黃金樹律法,應(yīng)該是指由黃金樹掌管的自然規(guī)律、宗教教義和世俗規(guī)則。只有這樣才可以說,黃金樹是掌管一切的存在。

    比如 “ 歸樹 ” 法則,這是黃金律法定義的死亡規(guī)則,而歸樹法則的運(yùn)作則由黃金樹掌管。

    再比如,黃金樹賜福。黃金律法讓生命蒙受福祉與賜福,但那些被視為污穢和玷污的族群,他們注定與賜福無緣,黃金樹不予賜福。(取自【白金凝血】和【惡兆王的追憶】文本)

    也就是說,黃金律法定義法則條款,交由黃金樹來執(zhí)法。

  • 所謂邊境支流,一是指侍奉外在神祇和信仰的異端信徒,比如腐敗眷屬、神皮使徒、癲火病人、火焰巨人、飛龍、古龍、地底牛頭人、失鄉(xiāng)騎士、火焰習(xí)武修士等;二是指的是被視為玷污和污穢的族群,比如惡兆、混種、白金人等等。他們都是沒有融入,或者無法融入黃金樹律法的邊境支流。

  • 從玩家的視角來看,瑪莉卡是艾爾登法環(huán)的宿主,而艾爾登法環(huán)又是黃金樹的根源,可以看出法環(huán)、瑪莉卡和黃金樹這三者之間存在非常復(fù)雜的關(guān)系。由于游戲文本內(nèi)容局限,三者之間具體的關(guān)聯(lián)無法深究。

    黃金樹信仰始于黃金樹的恩惠與賜福,而黃金樹的恩惠與賜福又源自黃金律法。

    在我看來,對于黃金樹信仰的普通信眾來說,黃金樹就是黃金樹信仰的圣物與圣所,其地位或許就相當(dāng)于(不能完全套用)猶太教圣物 ——?“ 約柜 ” ,是一個與神同在,具有強(qiáng)大力量且神秘的事物。正如瑪莉卡箴言所說,黃金樹是掌管一切的存在。

    而保存在 “ 約柜 ” 中,神與凡人”的契約 ——刻有?“ 十誡 ”?的石板就是艾爾登法環(huán)。而所謂的契約就是黃金律法,這是凡人無法觸及,不可知曉,也不允許褻瀆,神秘且神圣的存在。換句話說,對于交界地的普通人來說,他們不曉得黃金律法是什么,沒聽說過。

  • 瑪莉卡女王,就是神,是貫穿整個黃金樹時代,黃金樹信仰的唯一真神。

    而所謂的 “?黃金樹律法?”?,就是瑪莉卡想要向世人所宣告和宣傳的黃金樹信仰的教義、律令。與黃金律法不是同類事物,也不能相提并論。所以,融入律法和脫離律法,不過就是皈依和背棄。

    因?yàn)楝斃蚩ㄊ前瑺柕欠ōh(huán)的宿主,又因?yàn)榘瑺柕侵F是隸屬于無上意志的獸物,所以很難不認(rèn)為瑪莉卡是無上意志扶植的?“ 傀儡 ” ,是無上意志在交界地的代言人、話事人。

    打個不恰當(dāng)?shù)谋确剑@就好天主教教皇是上帝在人間的代言人,而瑪莉卡就是無上意志在交界地的代言人。黃金樹信仰就是天主教,而瑪莉卡就是黃金樹信仰的教皇。

    在交界地世人眼里,瑪莉卡是真正意義上的?“ 神祇?” 。但在我們視角里,所謂的 “ 神祇?” 其實(shí)是一種職位,相當(dāng)于教皇。


2.2 瑪莉卡第一計(jì)劃


賜予使命,準(zhǔn)備火種

如上圖所示▲,梅琳娜:“ ...... 我在尋找。過去母親在黃金樹賜予我的那個使命,還有即使肉身燒毀,變成靈魂形貌的身體,我還能繼續(xù)活命的理由 ” 。

  • 梅琳娜的母親在黃金樹賜予她使命,從各方面來看,梅琳娜的母親只能是瑪莉卡女王。

  • 梅琳娜肉身燒毀,變成靈魂形貌?—— 這或許是梅琳娜成為火種必須要經(jīng)歷的磨難。

    沉重的使命會侵蝕肩負(fù)者,一是侵蝕肉體(被燒毀);二是侵蝕靈魂,或許這就是為什么,梅琳娜會忘記她生涯使命的原因之一。而火種少女的宿命是燃燒自己,猶如無法逃離的詛咒。(取自【瑪莉卡的烙印】和【瑪莉卡的糜爛烙印】文本)


梅琳娜的生涯使命

如上圖所示▲,艾爾登寶座,梅琳娜:“?想要覲見艾爾登法環(huán),當(dāng)上艾爾登之王,就必須克服那些刺。......?我的使命與此相關(guān)。所以,我希望再和你一起旅行,走到云海之上,積著厚雪的巨人山頂 —— 那有灰滅火焰的山頂。這么一來,我就能燃燒黃金樹?...... 也能引導(dǎo)你走上成為艾爾登之王的路 ” 。

  • 梅琳娜的使命,與克服黃金樹的刺相關(guān)。

    可知,瑪莉卡女王賜予梅琳娜的使命,其中一項(xiàng)任務(wù)就是燒毀黃金樹拒絕的刺。

黃金樹拒絕的刺

如上圖所示▲,艾爾登寶座,“ 拒絕的刺,拒絕著一切。任何人都不能進(jìn)入黃金樹 ” 。

  • 在遙遠(yuǎn)的未來,無名的褪色者遵循引導(dǎo)戰(zhàn)斗至此,卻發(fā)生預(yù)料之外的事 ——?黃金樹拒絕任何人進(jìn)入,這令無上意志的使者 —— 雙指感到困惑。

    而瑪莉卡卻早已預(yù)見,黃金樹會長出拒絕一切的刺,所以提前準(zhǔn)備火種?;鸱N的存在,就是為了能夠燒掉阻擋褪色者進(jìn)入黃金樹內(nèi)的刺。

    從最終之戰(zhàn)來看,彼時的黃金樹內(nèi),受傷的艾爾登之獸蟄伏在亟待修復(fù)的法環(huán)之中。

    所以可知,瑪莉卡準(zhǔn)備火種的目的,就是為了讓褪色者能夠順利進(jìn)入黃金樹內(nèi),擊殺艾爾登之獸和修復(fù)法環(huán)。

  • 瑪莉卡賜予梅琳娜使命,就已經(jīng)說明,從那時起,瑪莉卡就已經(jīng)叛離黃金律法,背叛黃金樹信仰,就已經(jīng)犯下最原始的重罪。

  • 燃燒黃金樹的火焰,是巨人戰(zhàn)爭后被封印在巨人大鍋中,永恒不滅的灰滅火焰。

    想要讓被封印的灰火燃燒黃金樹,就需要特殊的火種引燃,而梅琳娜就是火種少女。


火種少女的宿命

如上圖所示▲,女王閨閣,梅琳娜:“ ...... 你不用擔(dān)心火種。我會準(zhǔn)備?” 。

  • 此番對話發(fā)生在女王閨閣,這里的 “ 我會準(zhǔn)備?” ,就好像瑪莉卡女王穿越時空,經(jīng)由梅琳娜之口,告訴褪色者,火種我早已替你準(zhǔn)備,你不用擔(dān)心。

使命短刀

如上圖【使命短刀】所示▲,“ 為了使命踏上旅程者受贈的短刀。武器上還殘存先前的持有人 —— 火種少女的力量?” ;“ 伴火同進(jìn)者,終有一天會遇見命定之死?” 。

  • 伴火同進(jìn)者,終有一天會遇見命定之死。

    對于梅琳娜來說,身為火種的結(jié)局是獻(xiàn)祭自己的靈魂生命,燃燒自己的靈魂,這是自我毀滅,走向萬劫不復(fù)的生涯使命;對于伴隨火種少女一起旅行的褪色者來說,將會在他們旅途的終點(diǎn),遇見守護(hù)命定之死的黑獸,而那又不知會是誰的命定之死。

  • 火焰巨人在雪山山頂把守著前往巨人大鍋的道路,“ 黑劍?” 瑪利喀斯在法姆亞茲拉守護(hù)黃金律法的黑暗影子 ——?命定之死,而梅琳娜的使命,與兩者相關(guān)。他們都是被瑪莉卡賜予生涯使命的人物,他們各自的命運(yùn)殊途同歸,都會在遙遠(yuǎn)的未來,遇見無名的褪色者,迎來他們命中注定的結(jié)局。

    所以,從這一角度來說,或許瑪莉卡女王才是侍奉命定之死的?“ 宵色眼眸女王 ” 。


瑪莉卡的背叛

黑劍的追憶

如上圖【黑劍的追憶】所示▲,“ 瑪利喀斯是賜給神人的影子野獸 —— 瑪莉卡希望她的影子成為命定之死的封印。然而最后,她卻背叛了影子?” 。

  • 在后來的黑刀陰謀之夜,死亡盧恩的一部分被竊走。雖然沒有證據(jù),但瑪莉卡或許也參與其中。

    在更遙遠(yuǎn)的未來,與褪色者結(jié)伴而行,身負(fù)瑪莉卡神秘使命的火種少女,引導(dǎo)褪色者前往巨人大鍋,引燃黃金樹的同時觸發(fā)?“?傳送陷阱?” ,把褪色者送往天空之城 ——?法姆亞茲拉,褪色者將在那里遇見守護(hù)命定之死的黑獸,隨后釋放了命定之死。

    所以,釋放命定之死或許也是梅琳娜的使命。

    瑪莉卡既然希望瑪利喀斯封印命定之死,卻又計(jì)劃竊走或者釋放命定之死,所以才說瑪莉卡背叛了瑪利喀斯。


2.3 瑪莉卡第二計(jì)劃


最為不祥的預(yù)言

禱告:火焰重罪

如上圖【火焰重罪】所示▲,“ 預(yù)言家仰望黃金樹,感到絕望 —— 因?yàn)?span id="s0sssss00s" class="color-pink-03">火種就要伴隨灰滅,燃起大火?” ;“ ......?燒毀黃金樹是最為原始的重罪,那是身為人之子萬萬不得做出的事 ” 。

  • 預(yù)言家預(yù)見在遙遠(yuǎn)的未來,火種會伴隨灰滅火焰,引燃黃金樹。

預(yù)言家遭到迫害

禱告:燃火

如上圖【燃火】所示▲,“ 灰滅火焰是黃金樹的禁忌 —— 信奉黃金樹的預(yù)言家卻窺見了那火焰,于是被逐出故鄉(xiāng)?” 。

  • 信奉黃金樹的預(yù)言家,卻因?yàn)椴幌榈念A(yù)言,而被逐出故鄉(xiāng)。

    虔誠的黃金樹眾眷屬和信徒,在他們心中,黃金樹是完美和永恒的存在(出自【紅種子護(hù)符】)。所以,他們又怎么會允許污蔑和褻瀆黃金樹的言論存在?

預(yù)言家長袍

如上圖【預(yù)言家長袍】所示▲,“ 沉重的金屬枷鎖是種標(biāo)記,讓人判斷不須聽信此人的言語 ” ;“ 因?yàn)樽龀霾幌轭A(yù)言,受到迫害,最后被趕出故鄉(xiāng)的人物穿戴的長袍 ” 。

  • 枷鎖是一種標(biāo)記,告示眾人,不信謠不傳謠。

    在不祥的預(yù)言里,黃金樹會燃起永不熄滅的大火,這是何等令人沮喪和失望。

    這將動搖黃金樹信仰的根基,所以被官方定性為充滿惡意的謠言,與之相關(guān)的物品都遭到封禁(出自【燭樹紋木盾】)。

  • 迫害和驅(qū)逐預(yù)言家,這或許就是瑪莉卡第二計(jì)劃。

    保守秘密的關(guān)鍵,就是不要讓人知道有秘密存在。

    瑪莉卡箴言:“ 預(yù)言家啊,不該你們知道的,就別窺看?” 。

    隨后,預(yù)言家同樣被瑪莉卡奪去賜福,成為褪色者,被趕出故鄉(xiāng),離開交界地。

    瑪莉卡箴言:“?可憐的預(yù)言家,那不祥的預(yù)言,你們在交界地之外,同樣也要替我保密,千萬要記住?” 。

預(yù)言家眼罩

如上圖【預(yù)言家眼罩】所示▲,“ 既然已經(jīng)預(yù)見未來了,就不會迷失路途 ...... ” 。


柯林長袍

如上圖【柯林長袍】所示▲,“ 受到迫害,他依然拒絕推翻預(yù)言,最后等到賜福的指引降臨 ” ;“ 從那以后,柯林每次看到 ...... 深信不疑、堅(jiān)定不屈地向前走,指引就在那里?” 。

  • 或許,預(yù)言家不僅窺見在遙遠(yuǎn)的未來,黃金樹會被燒毀,還預(yù)見不久之后被奪去的賜福,將再次降臨,指引眾人前行。

    雖然黃金律法破碎,黃金樹會被燒毀,但柯林還是不背棄黃金律法,篤定前行。因?yàn)樗麍?jiān)信,在賜福的指引下,破碎終將被正確的修復(fù)。

    信仰與背叛,有些人,會背叛信仰;有些人,不會背叛信仰;還有些人,會被信仰背叛。


2.4 瑪莉卡第三計(jì)劃


信仰的背叛,褪色者長征的起點(diǎn)

如上圖所示▲,蓋利德熏火教堂,葛孚雷征戰(zhàn)最后地點(diǎn)劍碑,“ 葛孚雷王的征戰(zhàn),最后的地點(diǎn)。黃金軍隊(duì)勢如破竹,百戰(zhàn)百勝 —— 然而失去賜福,色彩褪去?” 。

  • 百戰(zhàn)百勝的黃金軍隊(duì),沒有鮮花和掌聲,取而代之的,是被奪去賜福。

如上圖所示▲,葛孚雷率領(lǐng)黃金軍隊(duì)離開交界地大致路線。從蓋利德熏火教堂附近出發(fā),沿兩地邊界處的山崖蜿蜒直下,途經(jīng)瑪莉卡第三教堂,在此地失去賜福,最后在寧姆格福東南海岸乘船離開,開啟漫長的褪色者長征。

  • 瑪莉卡女王在第三教堂,告示眾人,并親自為葛孚雷和眾戰(zhàn)士洗去賜福,此為褪色者長征的起點(diǎn)。

如上圖所示▲,寧姆格福東,瑪莉卡第三教堂,瑪莉卡箴言:“ 吾王啊,王的眾戰(zhàn)士啊,我將奪去你們的賜福。當(dāng)你們的雙眸黯淡褪色,我將放逐你們于交界地之外 —— 于交界地之外征戰(zhàn),生存,死亡吧 ” 。

  • 瑪莉卡能夠奪去賜福,就說明瑪莉卡有權(quán)限操作黃金樹賜福的收發(fā)。所以,可以把瑪莉卡看成是黃金樹的管理員。

  • 奪去賜福,放逐褪色者,這也許就是瑪莉卡第三計(jì)劃。正如上文,在迪可達(dá)斯大升降機(jī)處,瑪莉卡箴言所說,黃金樹是掌管一切的存在。所以此舉或許是為幫助褪色者遠(yuǎn)離黃金樹的控制。

  • 如上圖【黃金樹庇佑】所說,歷經(jīng)無數(shù)次戰(zhàn)爭,黃金樹成為律法。

    葛孚雷率領(lǐng)黃金軍隊(duì)為黃金樹立下汗馬功勞,當(dāng)黃金樹信仰成為主流時(出自【黃金樹圣印記】),葛孚雷及其麾下眾戰(zhàn)士卻被曾為之奮斗的信仰背叛,褪去賜福,離開故鄉(xiāng)。

銹蝕船錨

如上圖【銹蝕船錨】所示▲,“ 在過去,褪色者跟隨王離開交界地的時候,據(jù)說有一艘船留了下來 ” 。

  • 游戲里找不到其他文本說明,留在交界地的褪色者是哪些人?又去了哪里?


靈魂歸樹

如上圖所示▲,寧姆格福東,水喚村外,“ 狩獵死亡 ” D:“?但既然沒有遭遇 ‘ 死誕 ’ ,靈魂終究會回歸大樹。黃金啊,掌管此人的魂魄吧?” 。

  • 黃金樹掌管一切,包括靈魂的歸宿。那些蒙受黃金樹賜福的戰(zhàn)士,面臨死亡后,靈魂同樣會回歸黃金樹(取自【英雄盧恩?5】文本)。

    所以,奪去賜福,逐出交界地,也許就是為了避免在死后靈魂歸樹。只有這樣,當(dāng)褪色者面臨死亡后,他們才能被賜福指引,得以重返交界地,這或許就是瑪莉卡第三計(jì)劃的目的。

    瑪莉卡第三計(jì)劃就是為了日后能召回不受黃金樹約束的褪色者,為艾爾登法環(huán)而戰(zhàn)。

如上圖所示▲,啜泣半島,巡禮教堂,瑪莉卡箴言:“ 在你們面臨死亡之后,那被奪去的會再歸還 —— 返回交界地,投身交戰(zhàn),隨心所欲的展現(xiàn)艾爾登法環(huán)。與死亡比鄰,成為強(qiáng)者吧 —— 王的眾戰(zhàn)士,吾王葛孚雷啊 ” 。

  • 步入死亡的褪色者,會被賜福引導(dǎo)至交界地。(出自【賜福記憶】)

    瑪莉卡奪去褪色者賜福,逐出交界地,而后又預(yù)知褪色者會被賜福召回。

    所以,召回褪色者,可能是瑪莉卡早就提前準(zhǔn)備好的暗箱操作。

  • 如果不是瑪莉卡召回褪色者,而是無上意志或者無上意志的使者 —— 雙指召回,那么,瑪莉卡第三計(jì)劃就是交界地最大的陽謀。

    明知褪色者長征由瑪莉卡一手策劃,但彼時無上意志早就拋棄那些半神,交界地也已經(jīng)無人可用(取自【居民頭巾】和【君王軍直劍】文本)。如果不召回褪色者,世界與生命就會愈加崩壞;如果召回,褪色者不接受指引,那么律法可能會被改寫。無論哪種結(jié)局,黃金律法都不再完美,瑪莉卡砸環(huán)的目的就會得逞。

  • 展現(xiàn)艾爾登法環(huán),也許就是瑪莉卡對褪色者的期許,同時也是賜福指引賦予褪色者的使命。

    所謂的 “?隨心所欲展現(xiàn)艾爾登法環(huán)?”,是不是瑪莉卡在暗示褪色者,用什么盧恩修復(fù)法環(huán)其實(shí)都不重要,重要的是殺死被困在黃金樹內(nèi)的艾爾登之獸?


褪色者長征

葛孚雷的王斧

如上圖【葛孚雷的王斧】所示▲,“ 率領(lǐng)褪色者展開長征之戰(zhàn),因此陷入半毀 ” 。

  • 無家可歸的褪色者,想要在異鄉(xiāng)生存,就必須繼續(xù)戰(zhàn)斗,直至死亡。


褪色者長征的終點(diǎn)

荷萊 · 露的追憶

如上圖【荷萊 · 露的追憶】所示▲,“ ‘ 初始艾爾登之王 ’ 葛孚雷在某個時期被奪走賜福,變成褪色者,帶著有同樣境遇的人們離開交界地 ” ;“ 在褪色者長征的終點(diǎn),他舍棄當(dāng)王,重回戰(zhàn)士的身分 ” 。

  • “ 同樣境遇的人 ” 自然包括同為褪色者的預(yù)言家。

  • 依據(jù)文本描述和游戲內(nèi)容,褪色者長征的終點(diǎn)應(yīng)該就是指艾爾登寶座。

    褪色者從瑪莉卡第三教堂啟程,離開交界地,在交界地之外生存、戰(zhàn)斗,直至死亡。而后被召回交界地繼續(xù)征戰(zhàn),最后在艾爾登寶座成為艾爾登之王。

    這是每一位褪色者的長征,彼此都為了覲見瑪莉卡女王,展現(xiàn)艾爾登法環(huán),成為艾爾登之王而戰(zhàn)。雖然有些褪色者倒在途中,無緣寶座,但仍有少部分強(qiáng)者和英雄,活到現(xiàn)在,并且還在為了成為艾爾登之王而繼續(xù)努力。

由于圖片限制,所以本章分成兩部分,以上是第(1)部分內(nèi)容。第(2)部分內(nèi)容請?zhí)D(zhuǎn)以下專欄文章 ——


緊接下文,第(2)部分目錄:

2.5 魔法學(xué)院的背叛

2.6 神祇、半神和神人

結(jié)語


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