秦鐘，秦可卿的弟弟。應(yīng)該是寶玉的第一個情人，第一個性伙伴。雖然寶玉的第一次是和襲人做的，但是寶玉是當(dāng)作是游戲，是出于好奇。寶玉待襲人也是極好的，但是還談不上是情人。而秦鐘才是寶玉第一次情和愛的表露。秦鐘是男生，寶玉也是男生，他們的這種男男關(guān)系在現(xiàn)代社會看來雖不至于太難以接受，不過也是有些不好言齒的。不過在那個時代，男風(fēng)也是一種文化現(xiàn)象，世家子弟多有此好。而當(dāng)時寶玉和秦鐘還都是少年，彼此因為青春的萌動和懵懂而過于親近和親昵，也是人之常情。

寶玉一見到秦鐘就喜歡得不行，為何？因為秦鐘符合寶玉的審美情趣：果然出去帶進一個小后生來，較寶玉略瘦些，清眉秀目，粉面朱唇，身材俊俏，舉止風(fēng)流，似在寶玉之上，只是羞羞怯怯，有女兒之態(tài)，靦腆含糊。寶玉向來是認(rèn)為男人是丑的，女人是美的。雖然秦鐘是男孩，但是模樣兒像女孩，所以寶玉一見就喜歡。寶玉將秦鐘看作是“水一樣的女孩”的替身，只是秦鐘還擔(dān)不了這樣的美譽。秦鐘是男孩，少不了寶玉所不屑的男人的某些惡品：色。鬧學(xué)堂，起因就是秦鐘：秦鐘趁此和香憐擠眉弄眼，遞暗號兒，二人假裝出小恭，走至后院說體己話。正因為這樣而觸怒了其他人的神經(jīng)，最后導(dǎo)致了大鬧學(xué)堂之事。秦鐘雖不是始作俑者，但是是導(dǎo)火索。此一事其實已經(jīng)把秦鐘濫情的一面刻畫了出來。而后來在其姐姐喪事當(dāng)中，秦鐘還要強和智能親昵，則更是將秦鐘濫淫的一面顯露了出來。

秦鐘以一種十分靚麗的，讓寶玉都嘆為觀止的形象而出場，然而其在場上的那不多的時間里，其表現(xiàn)出的特質(zhì)卻是和其表象相反的。曹公寫出這樣一個人物是為什么呢？是為了說明男性的劣根性？如果是這樣，那么作為男性的寶玉，作為主人翁的寶玉，是不是也具有這樣的劣根性呢？如果寶玉不具備這樣的特質(zhì)，那么又如何能說“色”和“淫”是男人的劣根性呢？我認(rèn)為，寫秦鐘，并將其故事穿插在秦可卿、賈瑞的故事中，是曹公將這一類型——淫色的——故事歸在一塊，其總體的作用就是為了批判“淫色”?！都t樓夢》這部書前身是《風(fēng)月寶鑒》——至少一部分，而賈瑞故事正是呼應(yīng)了風(fēng)月寶鑒。秦可卿、賈瑞、秦鐘此三人皆可以說是因“淫色”而亡故的。曹公把它們匯集在一起，一開始的想法或就是為了勸世。

秦鐘最后死了，早早地就夭了。在和寶玉最后的道別中，秦鐘對寶玉說：“并無別話。以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤了。以后還該立志功名，以榮耀顯達為是。”十分明顯的是，現(xiàn)在書中的寶玉是十分不屑于這樣的仕途道路的。有些人認(rèn)為，秦鐘臨死前不會給寶玉說些“仕途經(jīng)濟”的混賬話，認(rèn)為這一點是敗筆。我認(rèn)為秦鐘死前確實是囑托這些話。秦鐘、秦可卿姐弟兩個，都有一段囑托摯友的情節(jié)，一個是對寶玉，一個是對鳳姐。這樣的對寫手法是明顯的。秦可卿對鳳姐說的什么？說的就是些保家的良策，可是鳳姐沒有聽進去。反過來，秦鐘對寶玉應(yīng)該說什么呢？寶玉不會去聽從什么呢？應(yīng)該就是“仕途經(jīng)濟”的混賬話。

而秦鐘這樣勸誡寶玉，是為了說明秦鐘是諍友？人之將死其言也善？也許并不是這么簡單。我想，在舊的《風(fēng)月寶鑒》中，寶玉只是一個聯(lián)系整個故事的引線人，他作為第三者目睹種種的淫色故事，他是主人翁，又不是主人翁。秦鐘的遺言，是對寶玉說的，但是其宗旨卻是對看書的人所說的。第五回，寧榮二公對警幻仙姑說：“萬望先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼（寶玉）跳出迷人圈子，然后入于正路”說的是警示寶玉，其實也是為了警示世人。這樣的勸世戒淫的主旨或是原書的，或者說曹公最開始的寫作基調(diào)。而在其后的刪減修改中，曹公改變了這樣的創(chuàng)作目的，將勸世書變?yōu)榱伺畠罕瘎?，而秦鐘和賈瑞這兩個反面的教材，保留了下來，一方面或是為了保持全書的一種相對的完整性，二來或是為了通過賈瑞反寫鳳姐，通過秦鐘反寫智能。風(fēng)月寶鑒，在賈瑞那里成為了寶物，乃是賈瑞的救命之物。其正面，是風(fēng)流的尤物，其背面乃是駭人的骷髏。此正是要勸那些世家子弟們，莫要看了人世間的情色就想入非非，不能自已，要看反面，情色乃是墜人身性之物。所以只能看反面不可看正面，不是說《紅樓夢》這部書一定要是反著看，要去索隱其背后隱藏的內(nèi)幕，而是要說不要被光鮮的榮華富貴、聲色犬馬所迷醉而忘乎所以。特別是情色，最是傷身傷性的，一定要戒淫。