相信很多朋友們都十分好奇一件事，為什么我國(guó)的譯制腔的語(yǔ)調(diào)都很奇怪夸張，一般認(rèn)為， “應(yīng)該把如何不走樣地將外國(guó)影視片介紹給我們的觀眾，使原片保持原樣，作為衡量譯制外 國(guó)影視片質(zhì)量的尺度”，但由于兩種文化背景、語(yǔ)言表達(dá)方式 、言語(yǔ)理解方式的差異，加之原片演員口型的限制 ，才良難做到使一部配音的譯制片保持“原片的原樣 ”，更不用說(shuō)原片語(yǔ)言和演員聲音的原汁原味了。因此，用這一理想化的尺度，無(wú)法衡量具體的譯制作品。

影視配音員首先應(yīng)該是一名演員，演員們?cè)谏羁汤斫饨巧约坝耙曌髌返谋尘跋?，再進(jìn)行二次創(chuàng)作，我們應(yīng)該相信作為專(zhuān)業(yè)配音演員的創(chuàng)作，譯制腔實(shí)則是對(duì)不同文化背景下的作品更合適的詮釋罷了，試想如果我們看著不同膚色，不同語(yǔ)言習(xí)慣以及肢體動(dòng)作的演員說(shuō)著一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，是否也會(huì)覺(jué)得別扭呢？

那么，影視譯制作品的審美原則到底是什么呢？眾所周知，影視譯制過(guò)程包含兩個(gè)主要元素，一是劇本翻譯，二是語(yǔ)言配音。

影視譯制的語(yǔ)言配音是配音演員“在原創(chuàng)人物性格的基礎(chǔ)上，運(yùn)用自己的嗓音，以語(yǔ)調(diào)為形 式，以展現(xiàn)人物個(gè)性化的情感為內(nèi)容的藝術(shù)再創(chuàng)造”。影視譯制的審美原則體現(xiàn)在語(yǔ)言配音中，同樣要求盡可能完美地展示審美內(nèi)容與審美形式的和諧統(tǒng)一。

譯制片的配音要能夠正確地給觀眾傳達(dá)原片人物的情感一內(nèi)容。這種傳達(dá)不能是鸚鵡學(xué)舌 的簡(jiǎn)單復(fù)制，而是要用性靈之聲顯現(xiàn)原片人物的情感世界。這點(diǎn)對(duì)配音演員的素質(zhì)要求很高。演員要在深刻研讀劇本的基礎(chǔ)上，揣摩 、感悟和體驗(yàn)人物角色的情感、心理結(jié)構(gòu)以及角色性格氣質(zhì)、文化素養(yǎng)等等，真正做到演員與人物心心相印、息息相通，將無(wú)聲、不可感知的文字用其聲音語(yǔ)調(diào)表達(dá)出來(lái)，也就是譯制導(dǎo)演通常要求的“說(shuō)出潛臺(tái)詞”。

一部配音上乘的外國(guó)影片，盡管它是視聽(tīng)藝術(shù)，但觀眾甚至能夠拋開(kāi)其視覺(jué)效果，僅靠“聽(tīng)”影片，聽(tīng)演員對(duì)白，就能被深深打動(dòng)。曾有一篇報(bào)道，描寫(xiě)喬臻 、丁建華為影片《廊橋遺夢(mèng)》配音時(shí)感情投人，激動(dòng)得不能自控，這種甩整個(gè)生命去履行人物心路歷程的精神怎能會(huì)不震撼人呢！
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本文部分摘自：廣播與電視刊?劉瑤?《影視譯制的審美原則》