超克、方法與回心——關(guān)于竹內(nèi)好的若干問(wèn)題

近代的超克不是竹內(nèi)好首創(chuàng),國(guó)內(nèi)把竹內(nèi)好與近代的超克劃等號(hào)的行為是錯(cuò)誤的。1942年舉辦了近代的超克座談會(huì),其后會(huì)議的論文收集在《文學(xué)界》。
戰(zhàn)后jddck被作為軍國(guó)主義的文化形態(tài)而被批判
董老師介紹被學(xué)界忽視了的座談會(huì)的主要內(nèi)容,原初狀態(tài)的近代的超克。
主持人發(fā)言:傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系;日本的現(xiàn)代史為啥是世界史;現(xiàn)代日本人如何可能?
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